一個人的壽命長短 和此氣強弱有關

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記得曾有人講過古代選武將的故事,古人在選武將的時候,除了看一個人的文治武功外,最後還要看這個人的身體,重點就是看這個人的腰部腰眼的地方,是不是圓隆隆的鼓出來。如果是這樣的,就表示這個人的腎氣很足,當他在危急的時候,就能發出很大的力氣,能夠臨危解決很多問題。否則,就沒法用出很大的力氣來。由此可見,古人在看一個人是身體素質時,是很注重這個人的腎氣是否強盛的。

一個人的發育,也是以腎氣的生長為標誌的。如《黃帝內經》中講,「女子七歲,腎氣盛…,二七而天癸至…,三七腎氣平均…,七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭……。丈夫八歲,腎氣實…,二八腎氣盛…,三八腎氣平均…,五八腎氣衰…,七八肝氣衰,筋不能動,天癸竭,精少,腎臟衰…」。人的一生其實就是腎氣生長衰竭的過程。腎氣有餘,腎氣衰竭得慢,則人體的壽命就應該會相對較長一些。

因此,人們才有這樣一種說法,腎其實就是人體的一個健康銀行,而且這個銀行里的錢——腎氣,它是只出不進的。當腎氣最後衰竭的那一刻,生命也就隨之終止。

腎氣,形象的說,就是父母在個人身體里的一筆健康財富,它是決定人身壽命的一筆健康財富。剛出生時,它是一團混元之氣,密實的存在於腎內,基本不被調用的。這個時候,嬰兒的大小便基本都是無意識狀態的,他們的食物也都是甜味的奶水、奶粉等。當稍微大一些的時候,嬰兒開始吃米粥等食物了,這團混元之氣——腎氣就開始緩慢的散開。這時的食物中就開始有鹽了,腎氣也開始被調用出來。嬰兒的大小便他們開始會有些反應的(雖然不會說,但細心的人還是可以發現他們在大小便之前都會有些變化的),食量也開始明顯的增長。這是因為當腎氣開始調用出來時,體內各臟腑器官的功能就開始健全、旺盛起來。中醫講,『腎是受五臟六腑之精而藏之的』,五臟強盛則腎精就會越來越多,直至滿則溢。當五臟六腑之精受納於腎中後,腎氣與腎精就會相互彌散,直至女子三七二十一歲左右、男子三八二十四歲左右,腎氣與腎精才會達到和諧的均衡分佈並充滿整個空間,這時的人可以說是生命力進入最旺盛時期的時候。

之後,人體就會進入一個衰退期,即女子五七三十五歲左右、男子五八四十歲左右,人體的腎氣因為之前的耗用,開始慢慢減少,隨之五臟六腑的機能也開始減退,可讓腎受納並藏之的精就越來越少了。這時的人體隨着腎精、腎氣的衰減,尤其是腎氣的衰減,人體生命活力也明顯的下降。

可以說,人體的腎氣從混元之氣打開的那一刻開始就在不斷的被調用、消耗。在生命的前半生,因為有五臟六腑之精不斷的填充於腎中,腎氣與腎精相互交融,腎氣在不斷的逐漸擴散開來,直至與腎精一起充滿整個空間,因此這時的生命力看起來是越來越強的,但腎氣的消耗卻是一直未曾停止的。終於,巔峰期過後,腎氣開始不足以填充滿整個空間時,身體的衰相即漸漸顯現出來。以致,五臟六腑的功能亦隨之下降,五臟六腑之精可受納並藏於腎中的也越來越少了。腎精、腎氣就開始進入一個明顯可見的衰減軌道了。最終,在腎氣最後被消耗掉的那一刻生命就結束了。

 

現代很多過勞死的人,就是因為在日常工作、生活中,對自身的腎氣耗用過度了。雖然他們平時也在進補,但補益的都是五臟六腑之精,而腎氣卻是無法補益進去的,除非是那種修行人,真正的能做到「恬淡虛無、真氣從之」,才能從大自然中補益這人身的真元之氣。

如果大家沒有這種修行之能,要保持腎氣的相對充足,唯有的方式就是平常注重減少對腎氣的消耗,對身體的使用也保持着節『儉』。節儉使用身體可概括為三個字「不強力」!(透支身體的工作、生活就是強力;與人較力一次性用力超過身體承受範圍也是強力;過度縱慾也是強力;熬夜也在強力的範疇內……)

腎為人體的先天之本,為人體生命的『體』,有了它才有了後天的生命活動,也就是人體生命的『用』。『體』之不存,『用』將不再。

人身壽命短長之匙在乎人體腎氣,『儉』用腎氣就是壽元增長之本!

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