來源：新京報
▲法國某傳統家庭，三世同堂。圖/視覺中國
根據2月12日法國國民議會通過的一項法律修正案，為了符合同性婚姻合法化的現狀，未來在法國所有中小學的正式文件中，將把「爸爸」和「媽媽」，改成「家長一」和「家長二」。 投出支持票的議員認為，這是體現了對性少數群體的關懷，避免他們受到歧視。
接下來只要在參議院審議通過，這項修正案就會成為一條新的法律規定貫徹實施，一個嶄新的社會風景線將有可能成為現實。
一如既往，這項修正案的出台同樣引起了廣泛的社會爭議，遭到保守派人士的反對。
嚴格來說，這不是一項新鮮的動議。2012年，當時執政的法國社會黨政府着手落實奧朗德的競選承諾，準備在推動同性婚姻合法化的同時，把民法中的相關稱謂也改成更加「準確」的術語，即把「父母」改為「家長」。
經過一番激烈辯論，政府不顧天主教會的反對，同性婚姻法案過關，而稱謂調整做出了妥協，沒有同時更改。
然而，即使法國人在婚姻和同居協議中的95%為異性伴侶關係，如今仍堅持修法，其意義何在？
作為歐洲第9個承認同性婚姻的國家，法國亟需調整大眾心理和修改法律規定，以引導自己的社會建設。雖然少數應該服從多數，但也強調多數應當保護少數，不能犧牲少數人的合法權益。根據左翼政黨的說法，新修正案旨在通過立法，來保護不合常規的兒童免遭霸凌，讓他們感受到尊重和保有尊嚴。同時，兒童也將對同性戀者在社會中的存在更加習以為常。
自從2018年3月開始，巴黎市政府就已經先走一步，在其文書系統中做出了類似改變，使用「家長一」和「家長二」和其他包容性語言。
為了作出改進以儘可能地照顧所有人的感受，表格上傳統的「父親」「母親」稱呼也可能被「父親、母親、監護人及其他」四個選項代替，學生應被允許自由選擇。這意味着法國家庭模式朝着更加多元化的方向發展。傳統的家庭身份被改變，性別意識正在重建，社會平等需要重新樹立。從某種意義上說，這正是法國人思維方式靈活的表現。
在法國歷史上，賦予婦女選舉權、允許男女學生同校和墮胎合法化等改革，在當時都引發了所謂「道德墮落」的指責。但事實證明，法國社會並未因此退步或變得邪惡。
與許多照顧少數派的政策後果相同，法國觀察人士對新修正案的擔憂之一在於，會不會造成對正常家庭的「逆向歧視」。畢竟大多數人並不是同性婚姻，不存在仔細區分稱謂的問題；擔憂之二在於，所有家長都必須選定一個次序，誰先誰後有可能導致家庭矛盾。
法國的立法初衷是消除等級和歧視，這當然是好的。然而，社會建設就是一個緩慢的過程，在這個過程中出現爭論和分歧都是正常的，所以，人們不妨淡然視之。
