移民

作者：冬雪 在2007年4月樱花盛开的好时节，我们一家来到了加拿大这片美丽，和平和自由的土地上。当初来到这里，并没有带着什么雄心壮志，只是怀着一丝向往和一丝好奇。虽然经历了很多移民都经历过的辛劳，但风雨之后见彩虹，今天的我们，不仅收获了稳定的工作和富足的生活，也从当初需要政府帮助的低收入家庭，成为当之无愧的为社会作贡献的纳税人。 充实自己，投入社会 刚来加拿大时，谋生是首要任务。来到之后9天，我便在Metrotown一家比较大的果菜店找到了收银员的工作。我当时可开心了，见到每一个进店的人都笑着打招呼，因为我离开了家乡，离开了亲朋好友，竟然还能找到了工作。在果菜店的工作虽然平凡，但让我学习了很多东西。来加拿大之前，我没有写过一份简历，没有去过一次工作面试。所以每一次的面试都给我留下了深刻的印象。最引以为豪的是一次去一家牙医诊所应聘前台的面试。这家牙医诊所要求前台接待员要会熟练的中英文。我非常符合他们的要求。在面试中，他们分别用国粤英语问问题，我都顺利地通过了。在这过程中，我讲述我在中国时是我们学校最年轻的高级教师 （32岁就成为中学英语高级教师），我瞥见他们脸上呈现不屑的表情。我意识到他们一定是认为我在吹嘘什么，于是我话锋一转，说：“这不是表明我的过去有多厉害，是为了表明我是一个工作认真，积极进取的人，否则我不可能有这个成就。”他们的脸上立即现出微笑，并情不自禁地点头。最后由于我刚来加拿大不到一个月，他们没有录用我。但半年之后，他们又打来电话，问我是否还对这个工作感兴趣。我对每一次面试都认真研究，总结经验教训，为日后做好准备。 积极进取，勇于尝试 在寻找工作的过程中，有很多有趣的事情。一个人要丰富自己，才能更容易适应社会。国内的体制中人来到这个自由竞争的社会，需要调适自己，勇于尝试。虽然我是一个文科生，但有幸的是我是一个兴趣广泛的人，无论天文地理，数学物理，文娱体育我都很感兴趣。所以来到加拿大后，我觉得这片自由的土地非常适合我。 在来到加拿大两个月后，我找到了另一份工作，在一家美国的连锁摄影公司做摄影和处理照片的工作。当初，我只是尝试性地向他们发简历，因为我从来没有过这方面工作的经历和经验，有的只是我对摄影的热爱和自认为有的艺术品味。我在我的求职信中写道：我对摄影的浓厚兴趣和丰富的文学素养会对这份工作很有帮助。后来，我意外地得到了面试的机会。经理对我的表现很满意，说要给我两个星期的试用期。于是我赶快从图书馆借来PHOTOSHOP等书籍恶补照片处理的知识。两个星期后，我就成为了这个平均年龄只有20来岁的摄影公司的唯一四十岁的员工。 辛勤耕耘，敢于承担 在我以优异成绩读完十个月的会计和工资管理的课程后，我成为了我现在公司的财务助理。我开始进入我们公司的时候，我们公司只有三四个人。他们的财务都是手工操作，用手写支票，用Excel记账。我面试的时候，老板跟我说，我们需要一个学过会计软件的人来帮我们公司建立财务的电脑化系统。本来要建立起公司财务电脑系统，通常要请有经验的会计人员来建立，而不是要一个以前没有财务经验，只读过几个月会计基础的人来做。但既然老板这么说了，我也就拿出勇气来，说我可以做到。当时我并不是空口说大话，而是我相信我的能力。 在经过了阅读大量专业书籍及结合我在课堂上所学到的知识后，最后我硬是把我们公司的财务系统建立起来了。从此，我们公司便开始走上了正规化的轨道。在我来到我们公司之后，我改革了他们原来很多的管理模式，包括改革与业主的沟通方式和租客付款方式等。这使我们公司的客户服务有了很大的改观。从我进入公司九年来，我们公司已经从三四个人扩大到二十几人，管理的物业从两百多个发展到差不多一千个。我也从一个财务助理成长为我们财务部门的主管了。回首过去的十年，我一步一个脚印，在这片自由的土地上精耕细作。有人说我幸运，可以很快适应加拿大的生活，可以很快找到专业的工作，但我总是相信，机会是留给有准备的人的。 如果说成功来源于99%的勤奋和1%的幸运，那我骄傲于我99%的勤奋和感恩于那1%的幸运。

作者：孙白梅 像许多来加拿大的华人移民一样，我们在国内有高级职称，生活比较安定舒适，出于对白求恩故国的向往，也想看看外面的精彩世界，因而二十多年前来到多伦多。 谁知初来乍到时恰逢加拿大经济不景气，寻找工作特别困难，别说跟专业对口的工作，连“累脖工”也不易找，但开门七件事，没钱万万不能，无奈只能放下身段，到附近超市去打工。平时作为顾客，感到收银员挺轻松的，刷、刷、刷，收钱就行。自己当上了才尝到滋味，一天8小时除吃饭、小休外一直站着，腰酸背疼，脚底鸡眼钻心疼；有些货品很沉，在柜台上不断移来移去，肩膀和双手也酸，而且还要记住各种货品的代码，一天下来，身心疲惫，回家后只想躺在床上。但是人就得能屈能伸，路在哪儿？就在脚下啊！只有踏踏实实地干！记得当时新手收银员每小时工资才6元，但换算成人民币，比在大学教书收入还高呢！真不知道我的价值应以什么来计算？ 虽然两周后我幸运找到了比较理想的工作，并一直干了十几年，但收银员的艰辛给我留下深刻印像，让我放下矜持、学会谦卑、懂得感恩。每次去超市买菜结账后，我都要由衷地对收银员说声“谢谢”，看似简单的工作可不简单！ 我家老马跟我一样，找第一份工很难，当初为一家广告招牌公司工作时，他要换几次公车再由老板开车接到工作地点，为不同商店安装招牌。通常由两位工人手提沉重的招牌分别踏上两部高高的梯子安装。第一次轮到他上时，他的腿直打哆嗦，万一从上面摔下来受伤咋办？老板下指令讲粤语或带口音的英语，他听不懂，要另一位工友翻译成国语，因此老板一直认为他笨，并以自己是中专生而自豪。 老马很不服气，心想：我还是大学生呢！一次，技工不小心把一块招牌所需的有机玻璃板裁剪错了，这将会造成很大经济损失。老板正在发愁时，他利用数学原理弥补了一下，减少了损失，本来是有功的，可是他忍不住咕哝了一句：这点小事初中生也会做。老板听出他话里有话，恼羞成怒，借故把他炒了鱿鱼。 后来他又找了其它工作，以往在国内学工、学农、学军的的历炼，使他能在天寒地冻和艰难困苦面前应付自如，比如冬天骑自行车去上班就是一大挑战。几经周折，他最终找到了较稳定的工作，对新生活也慢慢适应。 当然，移民生活除了磨砺，也有苦寒后的馨香。 到加拿大后遇到不少“贵人”，对我们的雪中送炭让我们至今难以忘怀。 伊丽莎白和安妮是我在中国时就认识的加拿大朋友，我初到多伦多时，她俩热情邀请我到她们家小住了一个月，并成了我的良师益友。她们开车带我首次领略了尼亚加拉大瀑布的雄伟壮丽。在安大略省皇家博物馆里，琳琅满目的展品加上她俩穿插的小典故和历史故事，使我开阔了视野。在黑溪拓荒者的村落里，看到了加拿大早期原住民和移民开拓创业的艰辛。她们带我参观了美术馆、微型世界、植物园、自然森林保护区等等，让我拥抱大自然，体验生态保护的深远意义。 早在萨省里贾纳大学进修时就认识了陈医生和陈太太，他们一直对我无微不至地关怀，如今他们也搬到多伦多，一次他们收到一封诈骗电邮，说我在菲律宾旅游钱包被偷，要他们速速寄钱， 陈医生竟然不顾高龄和炎热，立即到西联去汇款，幸亏后来骗局被识破，但他们的真挚情谊给我留下深刻印像。 竹青是老朋友的女儿，她和谋安夫妇一贯对我们如长辈般照顾。我们住在他们家时，一次老马手术后回家半夜出现紧急情况，我出于无奈敲了他们的房门，谋安二话不说，马上开车送我们去医院急诊，救了他一命！ 真是“路遥知马力，日久见人心”呀，移民路上全仗许多朋友们的扶持、关爱。 移民后咱们也不忘“黄连树下弹琴–– 苦中作乐”，休假时，如果不回国探亲，就去旅游。在洛基山、班芙享受优美的湖光山色；在夏威夷饱览四季如夏的Waikiki海滩风光和闻名遐尔的草裙舞；在阿尔卑斯群山、树丛，云雾环抱中探访新天鹅堡；我们也观赏了雄伟肃穆的巴黎圣母院和金碧辉煌的凡尔赛宫及卢浮宫，陶醉于妩媚动人、美不胜收的花都夜色。 尼亚加拉大瀑布离多伦多只有约两小时的车程，我们游览了十几次，仍然百看不厌，我们都被大瀑布的磅礡气势所震慑，为造化的神奇而赞叹。夏日阳光照耀下，七色彩虹横跨大瀑布，细小水珠喷射在我们身上，感到丝丝凉意；冬日的大瀑布依然咆哮奔腾，周围却晶莹剔透，别有韵致。离瀑布咫尺之遥，还有一部世界上独一无二的IMAX超大银幕电影。 它的片名为：《Niagara：Miracles，Myths ＆ Magic》。 正如其片名所显示：这部电影讲的是大瀑布的奇迹，奥秘及其魔术般的魅力。 影片以一个古老的传说开始：大约一万多年前，在尼亚加拉地区，一位年轻美丽的少女被迫嫁给一个有权有势的老头，她宁死不从，被罚驾一叶扁舟，顺水漂流，卷入激流，后来成了尼亚加拉的保护女神。 影片展示了无数充满好奇的探险家来到千里冰封的尼亚加拉地区，他们不畏艰险，终于发现了神秘而又迷人的大瀑布。 移民道路虽然曲折坎坷，然而，无限风光在险峰啊！

■ 新斯高沙省省提名移民计划（NSNP）的「特快入境」EE类别申请，周一重开。图为温哥华市区人潮。资料图片 位于加东的新斯高沙省（Nova Scotia），其省提名移民计划（Nova Scotia Nominee Program，简称 NSNP）的「特快入境」（ Express Entry，EE）类别申请周一(5月8日)重开，其中B类甚至不需要工作聘书，为有意移民人士提供另一个不错选择。有卑诗移民顾问指，NSNP一般申请较容易，近年越来越受欢迎。 据魁省移民律师科恩（David Cohen）在《加国移民通讯》（Canada Immigration Newsletter）报道，该计划周一重开后，热门的B类申请突然暂停，新斯高沙省移民局办公室工作人员解释说，这是因为在线申请系统遇到技术上的困难。一旦克服问题后，申请人就可在网上提交申请。 由于这是EE省提名计划，成功的申请人将被给予综合评分(Comprehensive Ranking System points，CRS)额外600分，并获永久居留邀请。 新斯高沙省移民局已经宣布，将接受250个新的B类新申请，该类别适用于16个包括财务、会计、电脑等机会职业类别申请人，且不需要工作聘书。新省EE省提名B类申请人，积分只要达到67分，就有机会获邀申请；至于A类将无限期地开放，这个类别是提供在新省有工作聘书的申请人。 移民顾问莫恭佑接受《星岛日报》记者访问时表示，加拿大大西洋沿岸省份往往留不住年轻移民，许多人来了又走了。因此，新省EE省提名相对卑诗或安省省提名，一般较容易申请，近年确实愈来愈受欢迎。他说，过去他也帮过不少想移民本国的人士申请。 如今重开，莫恭佑表示，他会立刻进行研究，如果他的客户有资格提出申请，他一定立即代为递件申请。 加拿大广播公司转载加通社的报道说，大西洋省份经济委员会主任邵德里（David Chaundy）接受电话访问时说，当地的省提名计划是推动移民增长的真正原因，他补充说，预计2017年大西洋地区有可能接收19,000人。但邵德里同时表示，虽然移民的人数增加了，但如何把他们留下是一个巨大的挑战，过往在5年内，就有接近一半的人离开。本报记者张文慈 【独家稿件，请勿转载，侵权必究】

■ Angela希望通过支持本地艺术、慈善行业的发展，给华人移民营造一个更有文化氛围的安居环境。 走进Angela Bi（毕颖）的办公室，墙上挂着原版的油画，墙边的书架上放着旅行、艺术的书，还有芭蕾舞表演的小海报。这让人很难将她与汇加顾问集团全球定居规划顾问这样的头衔联系起来。可是Angela说，她就是要通过支持本地艺术、慈善行业的发展，来给华人移民营造一个更有文化氛围的安居环境。 从上海款款走来的世界公民 Angela在中国上海出生长大，这座城市的大气与秀美使得这里的人自有其独特的魅力。移民到加拿大十年，Angela成为在温哥华和上海游走的世界公民，掌握着第一手的生活资讯，也把最好的移民和安家服务带给她的客人和朋友们。 Angela是风尚人、顾问，更是一位国际化生活方式的策展人。她热衷于学习吸纳外国文化，同样，她亦发自内心地渴望激发身边人。作为权威移民顾问，她的职业素养不仅源于她取得的事业成就，也历练自她丰富的个人经历。 ■ Angela参加晚会时留影。 10年前，和很多人一样，Angela怀着为自己和家人追逐更好生活的决心，举家从上海搬到加拿大温哥华定居。 “千里迢迢踏上这片土地，温哥华的一切都没有让我们失望。清新的空气、良好的教育、安定的政治环境。 ” Angela说：“但在温哥华的最初几年，我们还是觉得生活中少掉了什么——那些我们在上海拥有却不能带到这里的东西。 ”要在一座新城市找到值得信赖的人是蛮难的。 “拿我自己来说，初来乍到温哥华的时候，我就和负责我家的装修的人有过不愉快的经历。好在几年下来，我已结识了我能够仰仗的朋友，把家托付给他们，他们一流的服务和品质，让我大可放心。 ” 本着这样的初衷，她发起了A Club（A俱乐部），“我深感肩负的责任，想要把我们最棒最值得信赖的资源以及搜集过程中获得的经验和乐趣，分享给那些像我一样勇于举家搬到新城市打造新生活的人们。 A俱乐部将激发您日常生活中的灵感，以专业的服务关心您个性化的需求。我可以带给您海外至臻生活的全新体验。 ” 也是因为这样的理念，她主编了《茶非茶》（teacoffeetea）电子杂志。 “这是我个人的经验，我要把最好的生活资讯利用这个平台与朋友们分享。 ”她这样解释《茶非茶》的文化概念：“我们在中国成长，接受的是茶文化；在海外生活，则要接触咖啡文化。文化环境改变了，我们也在改变。我把最好的生活资讯和大家分享，记录生活的点滴，希望给大家在海外的生活带来灵感，这也是我的兴趣所在。 ” 可以免费订阅Angela亲自主编的《茶非茶》并非A俱乐部的唯一殊遇，成员还享受到个人礼宾服务 、 个人及企业回馈和权益、世界资源网络、加勒比-安提瓜特权等特殊待遇。 支持本地艺术发展不遗余力 虽然汇加是一个移民公司，但是Angela从来没有忘记过企业的社会责任。她说，汇加主要帮助中国家庭移民到世界不同的地方。 “我们接触到很多家庭，他们要开始海外的生活，无非是为了子女的教育，本身更多的生活空间。在这个过程中我们意识到，作为企业要有持续长期的发展，一定要有社会责任感。 ” Angela说，“除了常规的移民申请的工作，我们更看重全方位的服务，和顾客朋友的长期合作的过程。艺术不仅是独立的，更是对一个家庭在一个地方生根发芽起到重要的作用。 ” 温哥华是汇集了世界各地的移民，艺术项目也特别丰富。不过，汇加对艺术项目的支持有自己的考量。 “就像我们从事移民业务一样，我们一直挑选世界级最优质的项目，带给我们的投资人，让他们知道接触汇加就有最安全最优质的投资项目，接触汇加就接触到最好的服务提供者，包括地产经纪、税务、投资、生活方式各方面的服务提供商。 ”...

台湾男子以人道理由上诉失败，向联邦法院要求司法复核被驳回。星报资料图片 一名台湾移民两度创业未成，被移民部以不符合企业移民条件下令遣返。申请人以人道和同情理由向移民上诉庭（Immigration Appeal Division）提出上诉失败，再向联邦法院要求司法复核仍被驳回。 法庭文件显示，66岁的申请人在台湾与原配妻子离婚后，在2014年与一名相识5年的加拿大女子再婚。 申请人在2005年中入境，以企业移民类别取得永久居民身份，其后注册一间公司在多伦多北约克；但该公司从未有营运。移民官在2010年4月的报告指申请人未有履行移民条件，不能留在加拿大（Inadmissible）。 申请人随即在4月底在魁省拉瓦勒市（Laval）开设新的公司，经营驾驶学校。他在2011年1月以自辩方式出席移民部的聆讯。移民部在2月发出递解令；直到申请人在2012年5月从外国返回加拿大时才知悉被遣返。 妻子未作证上诉失败 申请人以人道和同情理由向联邦移民与难民局的移民上诉庭提出上诉，要求获得特别宽限，但并没有反驳移民部作出的结论。 移民上诉庭认为申请人未能提出可获特别宽限的充分人道和同情理据。由于申请人的妻子没有出庭作证，因此聆讯小组无法知道遣返申请人，将会对他的妻子所造成的影响。聆讯小组又发现申请人即使丧失永久居民身份，仍然可以免除条件取得临时居留签证探访妻子。申请人的配偶也可以担保他移民。 联邦移民与难民局指出，申请人也承认开设在他与妻子家中地库的驾驶学校，已经很长时间无人问津。申请人本身相当富有，在加拿大也没有人需要照顾。因此驳回上诉。 申请人向法庭提出司法复核时表示，妻子当日有陪同出席上诉，但被要求离开以免受到申请人的供词影响。上诉庭裁定两人是毫无疑问的真实婚姻，如果妻子能够在聆讯上作供，将可以讲清楚递解令对两人所造成的影响。 官指举证责任在申请人 申请人又认为移民上诉庭的裁决不合理，因为未有顾及他无法履行移民条件的环境因素，以及他为达到要求所作的努力，他多次需要返回台湾照顾年迈的双亲。 联邦政府的代表律师表示，申请人获得全面和公平的聆讯。申请人有责任在聆讯时提供充份的人道和同情理由。申请人要承担他自行聘请律师所作出的行为。移民上诉庭的裁决未有提及申请人所作出的解释，并不代表聆讯小组没有加以考虑。 联邦法院法官指出，以人道和同情理由要求获特别宽限的举证责任在申请人。移民与难民局对每宗个案皆一视同仁，从各方面找出申请人不应被遣返的情况，主要包括居住在加拿大的时间，成家立业的程度，遣返对家庭的影响，以及遣返原居地是否会对申请人构成困难等因素。 法官指出，移民上诉庭的聆讯小组没有任何需要检讨错误。这宗个案的关键是申请人没有遵守移民条件，因此驳回司法复核申请。

■ 请愿活动发起者法赤和他的家人。CBC电视图片 接近2,000人参与周四截止的国会电子请愿，要求联邦政府修改父母及祖父母抽签申请安排。联邦移民部表示，会监察结果，厘定是否要作出调整。本报讯 这个由国民Brad Fach发起的国会电子请愿e-739周四截止，1,876人在网上联署。请愿提出三点要求：包括促请渥太华撤销新改动，直至制订全面计划为止，并要让国民对日后改动提意见；逐步分几年实行，容许准备今年入纸的国民按旧制申请；让未被抽中的国民，在下一年有优先权。 Fach接受加拿大广播公司访问时表示，联邦政府改用抽签方法，去分配一万个父母及祖父母担保移民配额的新措施不公平。为这 个电子请愿背书的联邦自由党国会议员Marwan Tabbara表示，政府经常都寻找方法，作出改善。 周四在网上联署的罗小姐接受A1中文电台时事节目《A1出击》访问时表示，制度不公平，原定截止后一个月抽签，但等了几个月都没结果。到抽签后，又比较混乱，她一天内收到两封电子邮件，告知她不中。 「但我亦都有朋友收到两封电子邮件，一封中，一封不中，那即是中或不中？所以我觉得他们系统很混乱。 」她又质疑，政府用了几个月去抽签，公众怎知道里面是否有暗箱操作。 「你就算买649，你都第二天或一星期后，公布什么号码中，什么号码不中。 」 联邦称会检讨 联邦移民部发言人Remi Lariviere透过电子邮件，回覆该电台查询时表示，这是第一年开始新程序，他们将检讨结果，去决定是否在明年需要作出调整。部门也知道寄出电子邮件出现技术问题，他们正尽快解决问题。有关问题与实际抽签过程无关。 过往曾经在双非婴问题上，提交电子请愿的保守党国会议员黄陈小萍向该节目表示，电子请愿逾500人联署，负责的国会议员就要尽快提交国会，联邦政府要在45日内回覆。她认为，能否促使政府更改制度，要视乎政府是否有诚意，因为很多国会议员都收到国民不满新安排，她也收到投诉，会视乎政府的回应如何，再决定是否要采取进一步行动。

作者：祁稚林 1996年圣诞节前夕，顶着温哥华十年不遇的大雪，我和我先生带着年幼的女儿，登陆加拿大。 说不清为什么要离乡背井，当年在国内一个二线城市里的一个二线大学教书，看不见未来，冥冥中有一股力量将我推向大西洋的彼岸。一路走来，吃了不少的苦头，却从未有过回头的打算。并不是比那些嚷嚷着要海归的人过得轻松，只因为脑袋里装着一句老话：好马不吃回头草。 到了之后，很快就发现我不可能找到专业对口的工作，于是去申请做文员。第一次面试，不知深浅，没问几个问题就被一个糊涂的律师雇用了。律师的业务是房地产买卖合同。几天下来他发现我英文辞不达意，对房地产买卖更是一窍不通。大概是因为我工作态度极好，他勉强留了我两三周，终究还是劝我离开了。 今天回头想想，不就是此处不留人吗？可当时真觉得天塌下来了。我成才环境单纯，出国前一直承受着父母的庇护，不知世道艰难。被拒绝的感觉陌生且丑恶，它像一把利剑，刺碎了我的自尊心。 再一次的面试是一间西人的公司，见我的一男一女两位HR穿着正式，礼貌中透着冷漠，那位女士问话缓慢清晰：“你如何预见三年后的自己？” 我坐在他们面前，绞动着双手，不敢正视他们的目光，说：“我会，我会继续努力做好这份工作。” 两人似乎很诧异：“我们是说三年以后。” “三，三年以后？呃！！！” 深深地，我体会到我和他们之间的距离。他们驾轻就熟地做着一份工作，心中想的是进取和发展。而我呢，一份工作意味着立足及生存。一个落在水中，一心只想抓住一根漂木的人，会去考虑三年后，将如何在这根漂木上表演前滚翻吗？ 1997年卑诗省在新民主党NDP的领导下经济萎靡不振，失业率居高不下。国内苦读数十载的方块字和专业知识，竟对我找工作毫无帮助，我怀疑自己的求职能力尚不及一个小学生。那天回家的路上，阴雨绵绵。不到下午四点，却已落日西沉。我看着街上一个个肤色各异的面孔，感到格格不入！本能地我戴上衣帽，将自己缩入羽绒服中。 意识到求职无望，我报名就读一个为期12个月的会计证书班，每天上课时间是早上7点半到下午3点。回家急急忙忙地接孩子做饭，5点赶去附近一家洗衣厂上晚班，工作到深夜12点。记得有时下班后为了完成第2天要交的作业熬到凌晨4、5点钟。 洗衣厂很大，业务是为餐馆酒店洗涤餐巾、毛巾、床单和制服。头三天上班二十来小时就只做一件事情 - 不断地将洗得皱成一团的餐巾扯直后平放在烘干机的输送带上。操作的速度要和输送带一至。每次我无意识地抬起头来，都会发觉那个高高的光头越南监管正黑着脸，瞪着一双金鱼眼盯着我，看见我抬头也丝毫不转移目光。几次三番，我不再抬头。 休息的时候，工人自然地分成两伙吃饭聊天，一半越南人和一半印度人。我是唯一的一个中国人，完全听不懂他们说什么，只好拿份报纸假装好学，边吃边看。 经过观察，我发现折叠毛巾的步骤是工厂的瓶颈，经常需要其它组的支援，甚至还会影响大家的下班时间。原来各家酒店对不同毛巾的折叠方式有不同的要求，比如浴巾有大中小号，每样都有三四种叠法。厂里能准确记得所有酒店各式毛巾折叠方式的就一人：是一个美丽傲气的印度女工，她不太关心别人叠得正确与否，往往是在你叠完一推车的毛巾之后，慢条斯理地指出你哪儿错了，重来。 两周后，我记住了各个酒店的名字和毛巾的叠法，帮忙的时候能独立操作。监管立刻就注意到了，马上分给我一个叠毛巾的工作台，对我的态度瞬间好了许多。慢慢休息时也开始有人来和我聊天，有趣的是越来越多的人加入进来用英文交流，每个人都以会说英文为荣。大家不再明显地分成两拨，带来的印度咖喱角和越南沙拉卷也拿出来分享。 读会计证书班对我来说要轻松很多。班上不到20人，却来自6个不同的国家，熟悉之后，柴米油盐老公孩子地聊起来，无论眼睛头发是什么颜色，大家关心的问题也差不太多。原来这就是加拿大的多元文化，异中求同同中求异。最幸运的是班上的同学都友好豁达，不纠结于当下。终日耳熏目染，我也逐步摆脱拘谨，开朗起来。 大部分课程都不难，只是《沟通和写作》课程让我心中打怵，课程内容包括上讲台演讲。班上谁的英文都比我强啊！好不容易找到的一点自信又开始动摇起来。怎么办？当然也只能死马当活马医，硬着头皮讲完之后，没想到我又拿到了班上最高分。惊喜之余，我意识到老师打分不只看发音，能否抓住重点以及时间的掌握也重要。 对着湛蓝的天空，我长舒了一口气！国内的父母和老师，我不该埋怨你们教给我的知识毫无用处。中国文化教我失志不渝，而专业学习培养了我的逻辑分析能力。 一年后的一次寻工面试，我又被问到同样的问题。我微微地笑着对面试官说：“我会努力做好手头的工作，并利用周末的时间进修会计证书课程。三年后，我希望能成为中级会计师。”（加拿大都市网专稿，请勿转载，侵权必究!）

■ 政府在保存华人历史遗址和维护相关古迹议题上，责无旁贷。图为淘金年代华人聚居小镇内陆的阿什克罗特(Ashcroft) 今天街景。资料图片 人类传承智慧，把最好的留给下一代，是最真诚无私的生存动力。加国华人之能享有今天地位，正是大量先侨无私地在这个国家贡献了最好的，才得以泽及后人。际此加拿大庆祝立国150周年，今年特别值得华人温故知新，更要感恩。 《星岛日报》上周刊出「消失中的华人故事系列」，正是个极佳提醒：不要忘本。 ■ 1916 年的阿什克罗特，右边建筑是华人所开杂货店。资料图片 加拿大华人历史始于「卖猪仔」出卖劳力，华人后来却长期受歧视及排挤。卑诗省政府在2014年5月，正式就过去不公政策向华人道歉，也拨出100万元支持全省华人历史遗址的工作；已完成的三个项目包括：承认及注册十个地点为华人历史贡献保留区、沿菲沙河确认原住民与华人拓荒(淘金)者共融建设的社区、完善以维多利亚大学及卑诗博物馆为领导的历史文物资料库。 也是加国历史重要组成部分 卑诗华人史不仅属于华人的过去，也是加国历史重要组成部分；缺乏保育意识，宝贵的历史将湮没于时代巨轮中。身为华人整理先侨故旧，实属应有之义。 可是大家都明白，上述100万元拨款在同类工程中显得微少，接下来公众需要继续监察两个N三个P：无意难成事，无财则不行： ‧What’s Next? What’s Needed? ‧To Preserve, Promote (and) PublicEducation. 政府在保存华人历史遗址和维护相关古迹议题上，责无旁贷。华社目前策划庆祝加拿大150周年国庆，而5月9日就是省选投票日，你会否支持及期望华人历史，继续得到省府的重视及推广？撰文：麦世文(时评人) 【独家稿件，请勿转载，侵权必究】

麦高亚希望尽快搬到其他城市居住。 星报   一名业主被从埃及移民加拿大的租客控诉歧视以及拥有种族主义，获安省人权仲裁处（Human Rights Tribunal of Ontario）判投诉成立，租客获赔12,000加元。 从埃及移民到加拿大的麦高亚（Walid Madkour）和妻子Heba Ismail于2014年12月迁入了宾顿公寓，因为对居住环境不适应，与业主阿拉比（John Alabi）协议在一个月后搬离公寓。 业主坚称是误解 2015年2月底，阿拉比需要进入公寓，当时麦高亚要求阿拉比给予他的妻子五分钟更换合适的衣服，但阿拉比并没有遵守，并且穿着鞋子进入了卧室内的祈祷室，尽管麦高亚与妻子要求阿拉比将鞋子脱掉，阿拉比却依然故我，麦高亚夫妇将阿拉比的行为录成了视频。 安省人权仲裁处审判时表示，对于租客夫妇的宗教信仰来说，祈祷空间是相当神圣的，进出时必须保持祈祷室不受任何污染，在租客夫妇要求之下，业主坚持不脱下鞋子是相当不受欢迎的做法。 仲裁处最终判定业主有歧视行为，并判决业主赔偿12,000加元给租房夫妇。阿拉比坚持这样指责是出于误解，他出租房子已经有15年的经验，也曾经租过了不同的种族，并没有过这样的争议，坚持自己是清白的。 麦高亚夫妇则表示对于法庭的判决感到开心，目前他们只想忘记这个事件并搬到其他的城市，也希望将来不再有人受到这样的歧视。资料来源：星报

Sherry Sun认为中产阶级的特征是关心社会。 冬季农闲，傅德超回国参观考察陕西杨凌农业高新技术示范区，听解说员讲解国内农业最新技术。 【加拿大都市网】西方社会被称为两头大，中间小的枣核状定位。中产阶级被视为纳税的主力军，社会稳定的中坚力量。今年秋天的联邦大选，各政党都向中产阶级频送秋波。中产阶级到底是什么概念呢？没有人可以权威地给出一个固定概念。希望从政客口中的中产标准，华裔眼中的中产概念，能够给读者一个中产阶级大致的素描画像。  图文：本报温哥华记者董清霞   部分图片由受访者提供 中产阶级（middle class）是一种社会阶层，在现代社会中，指拥有一定程度的经济独立，例如有安定、较高薪酬的工作，对社会的发展和稳定起很大的作用，也可以被称作小康阶级，小资阶层。谈到中产阶级，有些人会联想到专业人士、学者、大企业的中级管理者、中小型企业老板。 对中产阶级，不同的人从不同的角度有不同的理解。有人认为，中产阶级是过得最舒心的阶层，拥有足够的财富享受生活，有房有车有假期；但他们也被戏称为“夹心阶层”，认为他们夹在社会中层，从辛苦赚来的收入中掏出了大量资金交税，付出的劳动支撑了社会的运转，但既不如上流社会人士般享有巨大财富，又不像低收入人士般能享受相对大的社会福利保障。 要想给中产阶级画像是不容易的，谁也没有权威对这个概念一锤定音。那么，我们可以从不同人的理解中，多角度地观察，为中产阶级画一个模糊的“肖像”。 财长奥利弗：有孩家庭 税前年入12万元 怎样从收入定位中产阶级？没有人可以给出明确定义。经济学家、政客、华裔移民对于中产阶级的收入，有不同的定义。 究竟谁人属于中产阶级?政客和经济师对中产阶级的定义不一样。 经济学家皇后大学荣誉教授比奇（Charles Beach）说： “中产阶级定义弹性太大，没有明确的定义。”比奇说，在研究报告中，中产阶级有两个不同的传统定义。一个是按家庭收入，将最贫穷到最富有的人依次排列，将中间的50%定为中产阶级。另一个是将家庭收入按最低到最高排列，将收入为中位数的50%到150%的家庭视为中产阶级。 加拿大联邦政府财政部长奥利弗（Joe Oliver）说，中产阶级是指有孩家庭税前年收入12万元左右属于中产阶层。 反对党新民主党的定义着重中间60%收入者；联邦自由党说，中产阶级是加拿大最大群体，他们的住房教育和退休条件都较好。 副财长罗尚：家庭人均年入三四万 联邦副财政部长罗尚（Paul Rochon）在2014年7月签署的备忘录，提出另一个说法，它界定中产阶级是较小比例的加拿大人，只是所有加拿大家庭的20%，即中间五分之一。16岁及以上家庭成员在2010年有平均收入34,400元到44,900元，包括政府转拨款及扣除税额。 加拿大统计局将国民的收入分成5组，2011年数字显示，本国最富裕的1%国民，税后收入至少19.1万元；第2高的群组则占纳税人20%左右，税后平均收入为8.78万元。较2007年的8.57万元上升了2.4%。中产人士2011年的税后平均收入为3.99万元，上升了3.9%。总体而言， 2007年至2011年期间，平均收入的升幅有3.6%。税后平均收入在3.1万元或以下则视为贫穷一族，这组别在上述4年间的平均税后收入则维持不变。 Ian Guan：住温东独立屋或温西城市屋 做建筑师的华裔移民Ian Guan这样定义中产的拥有的住宅，在温东、本拿比、列治文住独立屋，或在温西住城市屋、市中心住高层公寓的，通常算是中产阶级。他们除了供楼，还有余钱投资房子出租或者投资股票。 他认为，家庭年入8到20万是满足这样生活状态的条件。前一段时间，有人在网上议论，西人中产不爱买名牌，华人中产特别爱买名牌，言外之意是华人中产太虚荣。他认为买什么没有对错问题。中产阶级应该有购买自己喜欢的消费品的能力。买什么东西跟消费观念有关，西人中产会在滑雪、户外活动用品上花很多钱。比如买一个钓鱼竿就可以花几百元，钓鱼钩就买好几种，钓不同的鱼。可以下到水里的防水裤价格也不便宜；日本产的优质乒乓球拍子一把就要两三百元，羽毛球拍子、羽毛球、不同运动的鞋，如果讲究质量的话，也是一笔不小的投资。 中产人士，喜欢骑自行车的，有人会花几千上万在自行车上；喜欢玩摄影的，花费也不菲，他买了一个不错的镜头，就花了6000元，如果是发烧友，花钱就更多了。有句话这样说：“摄影穷三代，单反毁一生。”这是有道理的。 所以他认为，华人中产喜欢买一些名牌货是不必抨击的，这和西人花在运动和爱好上，都同样是买自己喜欢的东西。“有能力买自己喜欢的东西，是中产的一个特征。”他说。 在金钱上说，他认为中产不必为物质生活担心了，可以过超出生存层面的精致生活，或者有能力在生活享受上花钱。喜欢有机食品的可以如愿，买件奢侈品不必太纠结，想为公益活动捐款，也可以做到。 George Du：一个独立屋两个孩子两辆车 关于加拿大中产标准，George Du借用美国梦的说法：“一个独立屋，两个孩子，两辆车，一条狗。”他认为这个标准同样适用于加拿大。按照这样的标准，他已经超出这个中产了，但他还是怀着一种中产心态，觉得自己离富人标准还有距离，还属于中产阶级。他还有明确的进取目标，这也算是中产特有的心态。 他认为，中产通常是拿工资的，或者做中小生意，有自住的房子，有一两套投资房，或者投资一些股票。他投资了几十套房子，但还是希望更多。两个孩子读完了温哥华的私校，又上了美国名校，花钱的地方不少。他说：“达到一个目标，又有了新目标，钱好像永远不够花。” 他认为，中产不算社会精英，因为受薪人士不能给别人工作机会，投资或开中小企业，给别人提供的工作机会也有限。他认为，社会是靠创业者推动的，中产只能算是独善其身。 有主人心态的才是中产 谈到中产标准，Sherry Sun说，不应该仅看他有多少钱，也要看他的心态。中产在加拿大是社会主流，他们的想法和价值观反映了社会的主流观点。大选时，各个政党都很重视中产阶级的选票，因为他们是最大的群体。她认为，中产是推动社会发展的力量。 不做过客把加拿大当家 谈到温哥华的华人，她说，很多人的资产和收入都跟本地中产无异，从住、吃、车上看，达到中产标准，但他们对社区事务不关心，行为方式与本地中产格格不入。他们把自己边缘化了，就像不是生活在加拿大一样。 在Sherry看来，想法跟主流一样就是中产了。住在加拿大，要做加拿大人，对当地的法律、法规要有所了解，也知道为什么这样规定。华人移民来到加拿大，要面对的不仅是文化差异，还要克服过客心态。如果把加拿大当成家了，就不会只图一时一事方便，而是会为子孙后代着想。 “怀有过客心态的人，即使享受这里的环境和生活，也找不到家的感觉。”她说。 把自己的颜色染上去 她赞成华人为维护自己的利益和价值观站出来讲话。不论是反对教师罢工，还是反对学校的性教育内容，都是一种主人心态，希望用自己的想法影响社会。加拿大是多元文化社会，华人要把自己融入这个社会。各族裔有不同的色彩，要把自己的颜色染上去。如果社会是一条马赛克路，就把自己的小方块放进去。 “虽然华人是少数族裔，但少数影响多数也不是不可能。”Sherry 说，比如中餐、中国节日、唐装等中国元素已经被很多西人接受，春节已经被本地人普遍了解。中国人说的“No zuo no die”（不作不死），本地有些西人也懂；华人喜欢用的微信，现在不少西人也用了。 因为华人来多了，银行的营业时间都改变了，很多银行7天营业了。很多西人公司都聘用了华人员工，方便为华人顾客服务。华人会理财，有些西人也愿意学习。一些西人娶了华裔太太后，就改变了过去不存钱的习惯，账户终于有了存款了，过去长期租房的也买了房子。 她看到，不少在加拿大生活久了的华人，也学到了西人追求生活事业平衡的优点。有些华人在国内的习惯是拼命工作，为挣钱牺牲了生活。到加拿大才意识到，干什么都不能拼命，生命是最宝贵的。加拿大社会保障好，养老不必发愁，不用给自己太大压力。 Sherry说，加拿大中产阶级虽然追求更好的生活，但人们通常不那么渴望豪宅、跑车、游艇。在看到富人的生活时，他们也羡慕一下，但通常不会为之奋斗。一些华人也会反思“挣钱为生活，还是生活为挣钱？”自己是否有必要，一直不停的追逐财富。 融入社会也影响社会  “既要被社会影响，也要影响社会”，Sherry认为，要参与到社区事务之中，关心社区，也让当地人了解华人。她举了自己的经历为例子，说明影响社会是可以从小事上做到的。 她在旅游行业工作，旅游车停在史丹利公园和女王公园时，经常被小偷砸车。她和一些同行发动几百个从业人员签名，交到市政府，希望加强警力。“不管建议是否被政府接受，起码我们做了自己的努力。”她说。 对于新入行的旅游从业者，她建议他们一定要进入当地业界，合法经营，买保险，加入旅游协会，不能游离于主流同行之外。了解行业的游戏规则，也在看到问题的情况下，说服他们改变游戏规则。 比如，在加拿大刚刚成为中国人旅游目的地时，旅游行业开会，主流同行很愿意听他们讲中国人喜欢什么。他们建议的在早餐增加粥这个中国人喜欢的品种，被一些餐厅采纳了。建议酒店增加热水壶、拖鞋、茶包，很多酒店也接受了这个建议。 先融入社会，才有可能影响社会，这是她的体会。如果游离在行业之外，遇到不合适的现像光是抱怨，是不能解决问题的。 回到中产的议题，Sherry说：“参与社会，成为这个社会的人，才是加拿大的中产阶级。是否中产阶级，不光看财产和收入的数字，关键是看是否关心社会，是不是本地人的心态。” 社会阶层的消费差异 社会阶层，也被称为等级、阶层、社会等级。在很多历史或政治中引用的“阶级”意指“具有不同身份，不同地位与权利，不同意识形态的多个社会性群体。社会学家将决定社会阶层的因素分为3类：经济变量、社会互动变量和政治变量。经济变量包括职业、收入和财富；社会互动变量包括个人声望、社会联系和社会化；政治变量则包括权力、阶层意识和流动性。社会阶层的消费者行为存在以下差异： 一，支出模式上的差异。不同社会阶层的消费者所选择和使用的产品是存在差异的。有的产品如股票、到国外度假更多地被上层消费者购买，而另外一些产品如廉价服装与葡萄酒则更多地被下层消费者购买。下层消费者的支出行为从某种意义上带有“补偿”性质。 一方面，由于缺乏自信和对未来并不乐观市场营销，他们十分看重眼前的消费；另一方面，低的教育水平使他们容易产生冲动性购买。 二、休闲活动上的差异。社会阶层从很多方面影响个体的休闲活动。一个人所偏爱的休闲活动通常是同一阶层或临近阶层的其他个体所从事的某类活动，他采用新的休闲活动往往也是受到同一阶层或较高阶层成员的影响。虽然在不同阶层之间，用于休闲的支出占家庭总支出的比重相差无几，但休闲活动的类型却差别颇大。 三、信息接收和处理上的差异。信息搜集的类型和数量也随社会阶层的不同而存在差异。处于最底层的消费者通常信息来源有限市场营销，对误导和欺骗性信息缺乏甄别力。 出于补偿的目的，他们在购买决策过程中可能更多地依赖亲戚、朋友提供的信息。中层消费者比较多地从媒体上获得各种信息，而且会更主动地从事外部信息搜集。随着社会阶层的上升，消费者获得信息的渠道会日益增多。  四、购物方式上的差异。人们的购物行为会因社会阶层而异。 一般而言，人们会形成哪些商店适合哪些阶层消费者惠顾的看法，并倾向于到与自己社会地位相一致的商店购物。 加拿大中产很有安全感 在中国和加拿大两边走的胡之良说：“工业革命后，西方进入现代物质文明阶段。近一两百年来，社会结构发生了变化，中产阶级成为庞大的群体。加拿大的社会呈枣核状，中产作为社会的中坚力量，支撑社会稳定。” 中国中产没安全感 中国的中产阶级，在胡之良看来，应该是年收入20万人民币，并拥有50万人民币以上资产的，拥有房地产。他认为不能光看资产，因为房价升值，好像个人资产升值了，但生活水平并没有改变。 他认为，中国的中产群体没有西方社会那么大。谈到中国和加拿大中产的区别，他说，精神、文化、价值观，对生活的满意程度，都有差别。 加拿大的中产为什么成为社会稳定的基础呢？他认为原因是人群大、收入中等、丰衣足食、生活有保障。这个阶层对生活基本满意，活得比较安心舒心。 中国的中产是收入偏高的工薪阶层，虽然收入可以满足生活所需，但朝不保夕，没有安全感，满意度不高。这个阶层在中国没有被公认为社会的中坚力量。他们看起来很有事业心和上进心，其实是欲望强和互相攀比，追求物质成为生活、工作的热情和动力。因为在中国，底层的已经没有希望了，上层的即使有变故，瘦死的骆驼也比马大。最没有安全感的是中产阶级，他们抗打击能力差，不能停止努力去达到更高的阶层，以使自己的生活更安全。中国社会经济动荡，一夜暴富的机会比加拿大多，但变数大，挣的一点儿儿辛苦钱，可能说没就没了。中国富人炫富是想用财富证明力量，中产看到富人炫富，心里还是有仇恨的。 中国中产的一大特点是攀比，胡之良说，他住的小区应该算是中产聚集的小区，很多人养狗，很多人养狗是为了攀比，并不是真的喜欢狗，在出来遛狗的时候大声呵斥狗，狗屎污染地面也不收；出国也是他们攀比的一个要素，或者把孩子送出国，或者自己移民出国。来到加拿大并不是因为喜欢加拿大，是因为别人移民了我也要移民。 加拿大中产阶级不焦虑 加拿大的中产阶级就没有这样的焦虑，因为有社会保障托底，几乎可以一眼看到头。稳定也使加拿大的中产没有上进的动力，不追求更好的发展。他们通常也不仇富。在加拿大的海滩上，有很多晒太阳的人，分不清穷人和富人；超市中，穷人富人买的东西区别也没那么大。富人走在街上，通常也是T恤牛仔裤，在大众中隐形，有钱也不炫富。中产阶级也会羡慕他们住豪宅有游艇，但大多数人并不会努力去追求。 中产有明显的使命感 傅德超是南开大学毕业的化学博士，在温哥华做了10年化学研究，现在是沙省的农场主，享受做农夫的快乐。 谈到中产阶级，他说：“我心目中的中产在收入上应该明显高于社会平均水平，物质上富足，消费上可以引领时尚。”他认为自己属于中产阶级，中产的优势在于不为物质的缺乏而烦恼，不为生存而奔波，可以按自己的兴趣生活。 他过去在温哥华搞研究的时候，收入还不错，但不算中产，因为工资没有高到轻松的程度，忙于生存的成份较浓。那时候度假既要看有没有假期，还要顾虑预算，会为这些局限而委屈自己的兴趣。现在他感觉经济上宽松了，只要不做过分的设想，基本都能实现。 傅德超认为，中产在精神层面往往有高的境界，对社会的关注度高，有明显的使命感。很多问题都有独立的见解，不愿意受世俗的摆布。主要烦恼有：在资本的大潮冲击下，在土豪的粗放下，自己显得很单薄，除了自己的所长之外，对社会能做的事情很有限。 他感到自己有责任促进中加的农业合作。2015年初，加拿大农场主互助平台的会员们在多伦多聚会，傅德超做了专题发言《在沙省经营农场》。他作为主要发起人之一，将大家组织起来成立这个平台，会员壮大速度很快。这个平台很快将转化成正式的协会——在加拿大联邦政府注册的加中农业促进会，傅德超出任副会长。作为华人在加拿大从事农业的先行者，傅德超重新调整了自己的定位。思考未来站得更高，视野更开阔。他说，带领大家投身加拿大农业将成为他未来的事业，他对促进加中两国的农业发展与合作有使命感。 C01

作者在吹奏萨克斯风 文/胡之良 确切地说，也就是我在这十年之间的一些个人感悟，当然不全面也不完整，可能也有点儿七零八碎不成整块儿，只是想到的就说说看吧！看不下去您尽管翻篇儿！ 04年初，我陪太太落地温哥华，一路上在天空中飞翔的都是无边无际的对这个我们人生新大陆的想像，并没有太多的素材，也没有任何的准备，甚至在收到落地纸之后直到启程前一个多月，都没有确定是前往东部的大多伦多还是西海岸传说中海天一色的花园城市温哥华？一切都是在未知的未来与不确定的明天之中飘忽摇晃着，就这么着摇摇晃晃地飞过来啦……哦，机票订的温哥华，取决于两个原因：一，可以先住朋友的姐姐家。二，海龟同事大赞这里的中华美食可以绝杀欧美任何城市！这里插一句，04年落地，并未立即扎根，而是因为突发状况一个月后就回了北京，再次晃悠回来，开始深入生活搭窝筑巢，已是两年后了。所以十年，如题所计。 温哥华，是我到过的城市里面最为独特和令人难以一言以描述的，借用一位日本音乐家老人的话：这个地方，待久了，人是会变的……由于我们的专业及工作性质的不同，太太在这里逐步建立和完善着她的事业发展，一步步地继续在从业和创业上实现着人生价值的体现，从通过认证，打工，中医学院兼职讲课，到开了自己的诊所，正好至今十年。 我从事的工作有点儿简单而跨界，做为一名文艺工作者，在交响乐团单簧管演奏一干将近二十年，自九十年代起爱上了摇滚与爵士乐吹起了萨克斯风，同时还开起了饭馆儿做过音乐俱乐部，各地巡演走遍大江南北，期间起起落落沉浮于热闹与清冷，感受到了烟云过眼，世间虚幻……而温哥华，瞬间使人安静，随手可以触及暂停键，我惊喜于这一份温和平静而踏实的包围，顿然赶觉生活之船驶入了一片宁静的深湾，我还寻得一处极其贴切的实地：Deep cove，常以此拿来印证着我的思维虚幻与现实说明。 生活的现实在任何一处都是眼前的存在，温哥华虽然常常阴雨绵绵云山雾罩，太阳在这里难道不是照样升起？日子还不是以每天计？生活还不是在时刻继续？这十年，没有倒退键，没有快进键，更没有暂停键，有的，必须是日复一日，年复一年；必须是实实在在，一日三餐。我在北京与温哥华两地晃来晃去，这边帮帮闲，那面帮帮忙，温哥华与北京是小家庭与年迈父母，中国南方与加拿大东部也都偶有演出，毕竟尽孝是华人骨子里带的，音乐是我一生不可或缺的。 经过多年感悟，谈谈感受。我们新移民一代从小接受的教育，在国内几十年环境变化中形成的思维定势，无不影响着我们的行为举止和社会认知，致使我们与从小在本地成长的人之间在观念，习惯，价值观等反面互不了解，加之语言表达能力不足，必然形成从沟通上就不够顺畅，此为一大差异。而华人族群之间的关系，较之在国内而言，也存在着一些表面平静实则内敛含蓄的微妙，这与人在他乡异国，社交关系骤然压缩成为狭长地带有点关联，不同的移民背景，文化差异，在国内毫无交集的人群，突然同处一个环境，​​那种无的放矢无所适从的社交疑虑。再有，生活方式的改变与否倒在其次，自我身份的落差倒是使一些一时难以找到位置的新移民产生焦虑，专业难以发挥，价值不能体现，习惯性的原有文化趣味与此地的条件与方式大相径庭。 十年以来，社会在变化，温哥华也在经历着几十年来步伐最快的变化，这种变化是潜移默化的也是显而易见的，给我们带来的是不断地需要面对与思考，我认为我在这十年的经历促使我在不停地成长和成熟，同时也深切感受到需要努力学习，我从小时候就开始对西方文化的热爱程度，远远超过我的英文水平，所以我在这几年只要在温哥华，都去参加英语课程的学习，同时也努力参与到加拿大的音乐环境中，今年，与杰出的华人作曲家指挥家同是来自北京的张进大师兄一起刚刚筹备组建了不列颠哥伦比亚交响乐团，将在加拿大建国150周年之际的六月三十号举办首场音乐会，为加拿大伟大的多元文化彩虹添一道色彩。我个人觉得，相对于“是金子哪里都发光”这句话来讲，倒不如说“只要功夫深铁杵磨成针”更加贴切地反映了新移民之路，然而，除了积极面对努力融入之外，不忘初衷，坚持情怀，闪闪发光的不一定就是金子，是根儿铁棍儿何必非要磨成针？在这地球村的任何地方，做你自己，你就是世界！

刘海带儿子参加国庆节活动。 温哥华都市报「我的10年」征文比赛 作者: 刘海   “没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运”。 2002年，我们一家三口从北京飞抵温哥华。作为技术移民，开始了在加拿大全新的生活。 在这个陌生的国度，初来乍到，没有一个朋友。从租房子、搬家到找工作、为女儿找学校，华人在加拿大所有经历的心路历程一样都没有少。期间，不乏困难、苦恼和挫折。作为一个男人，最大的生活压力莫过于找工作。前后找过不少工作，不断地碰壁。初初稳定下来的那份工作是给美国一家公司，做cold calling，进行电话销售。所幸我毕业于四川大学外文系英语专业，不需要过语言关。过往在外资公司的汕头、厦门办事处，从事过进出口、建材的销售，销售对我来说并不陌生。 接下来是找房子。列治文是我最初登陆的地方，刚开始时租住在列治文Gillbel区的公寓。慢慢地攒下了点钱，买下公寓的一个小单元，再换房，搬往大一点的地方。眼看着房价从30万、40万、50万，一天天的上涨，有些无力。那时也没有钱买新车。刚来的第一个星期，我看到广告，跑到素里买了辆二手车。有一次开在半路，车子突然熄火。失去了动力，没有了刹车。在惶恐中，将车子慢慢地推到后巷，这样的经历很难忘。 稍稍稳定下来后，试着营运一家小的贸易公司，想将中国的建材进口到加拿大本地来卖。但非常不顺利，遇到不少阻碍：中国产品的规格、质量不能符合本地经销商的要求；当销货量上不去，物流就有很大的问题。最大的困难还是文化的隔阂。这个公司并不盈利，后来还是将它关了。机缘巧合，遇到了一名西人，经他的指点，我开始转行从事金融和投资业务。先是做他的助手，慢慢成了生意上的合作伙伴。以前在中国多年的贸易知识、人脉关系开始可以用上，生活一点点走上轨道。可是，天有不测风云。2008年，一场席卷全世界的金融风暴从美国华尔街刮出。因我所从事的贸易融资直接依赖于美国的债券市场，几乎一夜间，我几乎失去了所有的投资所得。已经搭建完成的投资通路消失了，未来的路该如何走？人生又面临着一次挑战。 2008年夏天，我与合伙人经过市场调研，决定成立红酒投资公司，生意回归到我过往熟悉的进出口贸易。在生意日益稳定以后，我所想的是帮助更多的新移民，感恩回馈。就如在我移民路上，有过无数的朋友，给过我的帮助。现在微信群很发达。我建立了一个邻里守望(block watch)的群。定期地在群里开展一些社区治安话题的讨论。列治文的入室盗窃很猖狂，如何加强警力，各级政府需要听到来自草根民众的呼声。这也是我在2015年底，创建以自己的名字命名的刘海社区之声基金会的初衷。老年朋友的医疗保健，如何找家庭医生、如何选购比较便宜的非处方药，如何选择学校，民生实事与日常生活的衣食住行息息相关。这些话题，都是移民朋友们时时会遇到的一些切身议题。刘海社区之声从微信群走出来，在更大的范围内，和大家在一起线下交流。曾经有个生病入医院开刀的群友，英文不够好。通过微信群里朋友的介绍，找到我帮忙，希望去EI部门申办些手续。我就做司机，开车陪同他。生活中有许多琐碎小事，在我看来，事不在大小，当你实实在在、脚踏实地去做，用心尽力去做事，大家都会看在眼中，认可你的为人。慢慢地，就会带动大家一起做，来共同服务社区。从弘扬中华传统文化的夏日嘉年华、加中体育基金 的冬奥城市论坛到为80岁的海岸救助义工老爷爷的筹款，列治文渔人码头附近乔治亚湾罐头厂遗迹保护……每天的日历里写满了行程，忙盈而充实。 在青葱岁月的大学时期，我参加过电视辩论赛，喜欢电影配音，曾经被汕头经济台聘为兼职电台节目主持人；现在我也运用这特长，作了多场社区义务的双语主持，投入很多时间。因为身上有多个协会秘书长、理事等职位，有时候，多个活动集中在一块，需要赶场。不要说吃饭，忙时连喝水都顾不上。所幸我有位默默支持理解我的好妻子，有一双乖巧懂事的儿女。回首移民后的历程，在这里，列治文，留下了我拼搏的汗水，撒下过因思念在祖国的父母而泪湿满襟的乡愁，记载了我奋斗的理想，有我的欢笑和泪水，收获与失意；这里，有我前行的努力，写下了我成长的足迹。对这个居住的城市，有着熟悉且喜爱，可以说列治文就是我爱恋的家园。文/刘海

龚施慈表示，希望筹得一万元资金，支持为难民及新移民提供的急救培训。 由本地大学生发起的「红十字会学生行动」(the Red Cross Student Movement)，将于5月7日举办一场筹款晚会，目标是筹得一万元资金，支持为卑诗省的难民及新移民提供的急救培训。图文：本报记者庄昕 是次活动「红十字会学生行动」组织者之一、就读西门菲沙大学(SFU)二年级的华裔学生龚施慈，周一向《星岛日报》记者介绍说，该组织由卑诗大学(UBC)和西门菲沙大学（SFU）的13位学生主导，是红十字会学生运动的一个外展基层组织，主要目标是改善社会最弱势群体的生活质量。她表示，这是该组织第三次举办筹款晚会，前两年的活动共有超过500位社区人士参与，希望今年能吸引更多人关注，目标是筹得资金一万元。 龚施慈说：「语言障碍常常妨碍有需要人士在紧急情况下得到适当的服务，因此难民和新移民比一般人更容易受到事故和伤害的影响。我们这次目标是希望通过急救工作坊，以多达18种不同的语言，为新移民提供急救培训。 」 采18种语言培训 这场名为「Encompass Gala 」的晚会， 定于5月7日（ 星期日）晚上6时， 在列治文河畔宴会厅（Riverside Banquet Hall）举行，购票及详情请查阅网站bit.ly/encompass2017tix 。

移民部正式放宽子女随父母亲申请移民的年龄，由目前的19 岁以下提高到22 岁以下，将自本周三起生效实施。图为温哥华国际机场。资料图片 根据加拿大官方网站显示，联邦移民部正式放宽子女随父母亲申请移民的年龄，由目前的19岁以下，提高到22 岁以下，将自本周三起生效实施。有律师指，这意味那些有年龄较大孩子的家庭将有机会一起拿到枫叶卡，这对占移民多数的华裔社区是一大好消息。本报记者张文慈报道 加拿大枢密院办公室（Privy Council Office）的公告显示，为加强家庭团聚，使加拿大公民或永久居民能够将年龄在19至21岁之间的成年子女带到加拿大，加拿大《移民及难民保护法》（Immigration and Refugee ProtectionAct，IRPA）已作出修改，规定22岁以下子女，将可以作为依亲子女（Dependent Child）随父母一同申请移民。 此外，过渡性条款也规定，如果在2014年7月31日或之前曾提出申请，而申请案目前仍在进行中，提交申请时子女的年龄仍在19至21岁之间，仍可能随父母一同申请移民。 移民律师赞好 2014年8月1日起，移民部在审批移民时对随行子女年龄的限制改为19岁以下，取代了之前的22岁以下。然而，许多19到21岁之间的青年并不符合经济类移民的申请条件，这让他们被迫与家人分离。联邦移民部此次放宽年龄定义，将令许多大学生将能够跟随一起移民加拿大。 李克伦 大温移民律师李克伦（Richard Kurland）周一接受《星岛日报》记者访问时称，这是一个好消息，联邦自由党政府兑现大选承诺，放宽子女随父母亲申请移民的年龄。 李克伦说：「放宽规定后，包括父母团聚、技术移民、甚至卑诗省提名（PNP）商业移民申请人在移民时，都可以同为19至21岁之间成年子女申请移民，相信这对占移民多数的华裔社区是一大好消息。 」

■联邦移民部正式放宽子女随父母亲申请移民的年龄，由目前的19岁以下提高到22岁以下，将自本周三起生效实施。 资料图片 本报记者张文慈 根据加拿大官方网站显示，联邦移民部正式放宽子女随父母亲申请移民的年龄，由目前的19岁以下，提高到22岁以下，将自本周三起生效实施。有律师指，这意味那些有年龄较大孩子的家庭将有机会一起拿到枫叶卡，这对占移民多数的华裔社区是一大好消息。 加拿大枢密院办公室（Privy Council Office）的公告显示，为加强家庭团聚，使加拿大公民或永久居民能够将年龄在19至21岁之间的成年子女带到加拿大，加拿大《移民及难民保护法》（Immigration and Refugee Protection Act，IRPA）已做出修改，规定22岁以下子女将可以作为依亲子女（Dependent Child）随父母一同申请移民。 此外，过渡性条款也规定，如果在2014年7月31日或之前曾提出申请，而申请案目前仍在进行中，提交申请时子女的年龄仍在19至21岁之间，仍可能随父母一同申请移民。 移民律师赞好 2014年8月1日起，移民部在审批移民时对随行子女年龄的限制改为19岁以下，取代了之前的22岁以下。然而，许多19到21岁之间的青年并不符合经济类移民的申请条件，这让他们被迫与家人分离。联邦移民部此次放宽年龄定义，将令许多大学生将能够跟随一起移民加拿大。 大温移民律师李克伦（Richard Kurland）周一接受《星岛日报》记者访问时称，这是一个好消息，联邦自由党政府兑现大选承诺，放宽子女随父母亲申请移民的年龄。 他说：“放宽规定后，包括父母团聚、技术移民、甚至卑诗省提名（PNP）商业移民申请人在移民时，都可以同为19至21岁之间成年子女申请移民，相信这对占移民多数的华裔社区是一大好消息。”

个人都可以按照自己的意愿，透过遗嘱分配资产，但受益人名字往往引起伴侣怀疑。有律师建议立遗嘱者可以透过信托公司、秘密信托（secret trust）或者固定保险单，让没有纳入遗嘱的人士成为受益人，秘密地接受遗产。 多伦多律师Ed Olkovich说： “我曾经遇到一个奇怪个案，当事人跟我说：‘不要把那个人的名字纳入遗嘱，如果我这样做，我的伴侣会发疯。’”这名当事人其实只是想将一笔可观金额留给一名忠心员工，同时又不想让妻子感到可疑，“你都会想像到，有人会指控他有婚外情”。 事实上不论原因，坊间总有合法渠道让立遗嘱者将资产秘密留给受益人。渥太华律师Norman Bowley指，方法之一是交由信托公司安排，在当事人离世前后管理财产，例如当事人确切要求要把多少金钱给予谁人，他们都会照办：“他们很谨慎和专业，你的安排不会被公开，但前提是你的精神状况能够自行订立遗嘱，遗嘱毋须进行验证。” 秘密信托让你隐秘的分配遗产 另一种方法是将财产秘密放入秘密信托，例如立遗嘱者可以将财产留给其中一名兄弟姊妹，然后大家订立预先指示，将资金交给情人等秘密受益人，即使遗嘱其后被公开，受益人仍然可以暗中保护自己的财产。 　　 Bowley续称，秘密信托最终如何执行，立遗嘱者的控制能力可能很有限：“如果你的兄弟姊妹在你离世后才变成无赖，他也可以将遗产袋袋平安。” 安省万锦市保险公司LSM Insurance发言人Lorne Marr建议，一份固定的保险单也可以让秘密受益人受惠：立遗嘱者无论在保险单列明谁是受益人，受益人也不属于遗嘱范围之内，因此也不受遗嘱公开后的影响：“保险单持有人可以选择由谁人受惠，只要他们属于可受保障范围，保险单的好处是可以取代遗嘱。” Marr表示保险公司发放款项时，受益人需要向保险公司解释与保单持有人关系，以及提交死亡证副本。Olkovich也指如果涉及金额庞大，法庭可以颁令公开保单相关资料：“如果户口有大笔现金消失了，总会有人去追寻下落。”

■菲沙河河口耶鲁镇的华商郑焕章后人房屋，现由英裔居住。何良懋摄 卑诗省新民主党(NDP)列治文南中选区(Richmond South Centre)候选人区泽光表示，《星岛日报》日前刊出的「消失中的华人故事系列」报道，极具历史价值，承诺一旦当选，将在省议会提出议案，跟进本报揭示消失中的华人遗址保存策略，立法加强华裔历史遗址的传承工作。本报记者庄昕报道 ■这批是将在菲沙河畔利顿镇博物馆展出的早年华人文物。何良懋摄 区泽光说，华裔历史遗址的传承工作，不应只停留在「立几个碑」，而是应该深度开发，形成卑诗省华裔历史文化旅游项目，让历史遗产发扬光大。他赞扬本报刊出的「消失中的华人故事系列」报道，很有历史价值：「我建议《星岛日报》应该把这一系列故事编制成册，并放在省内各图书馆供省民阅读。 」 区泽光承诺，一旦当选，无论哪个党执政，他都将在省议会提出议案，跟进本报一连六天系列报道中，揭示消失中的华人遗址保存策略，立法加强华裔历史遗址的传承工作。 简蕙芝已承诺跟进本报报道 卑诗省长、省自由党党领简蕙芝(ChristyClark)上周到访本报时，也承诺一旦连任将延续并加强华裔历史遗址的传承工作，指她的政府会按本报相关报道，重新审视全省华人历史遗址，并处理跟进工作，看看哪些需要加强保育，让省民看到百年前华人参与建设卑诗的史实。简蕙芝还特别强调，「没有华裔先驱贡献，就没有今天卑诗省」。本报曾多次联络省NDP，希望党领贺谨(John Horgan)能就本报相关系列报道，承诺进行处理跟进工作，不过至今未获回应。

作者：加子 十四年前的那个圣诞节，天空飞舞着雪花，白茫茫，轻飘飘地洒向大地，上帝在塑造一个洁白的童话世界，我如孩童般向上帝祈祷，希望找到一份可以糊口的工作。 当时，我和先生都在上学，没有工作，儿子上小学，不满周岁的女儿送回国请父母帮助抚养。紧张的学习，使我连思想的时间都没有，学校放寒假，虽然只有短短的两个星期，我还是决定找份零时工作来缓解生活压力与思念之苦。 我们寓所附近有一家小超市，我便去那里申请工作，与老板娘和老板会面后，他们决定录用我当收银员。 时光在紧张忙碌的学习和工作中飞逝，转眼寒假结束。开学后，我一边Part Time打工，一边Full Time学习。我请小店年轻的美女经理尽量安排我上早班，因为小店其他Part Time的员工大多都是高中生，下午和休息日才能来上班，而我一星期有三天上午没有课。 过不多久，中国大陆爆发SARS，而且传到多伦多，道致有人感染致死，公共场所的气氛顿时紧张起来。但于我来说，学不得不上，工也必需打下去。我当时心中只有一个念头：“生死由上帝主宰，听天由命。” 由于过度劳累，我的身体状况不佳，体重只有93斤，胃口也很差，不久左肩骨头上又发现长了一硬块，一碰就疼。 没想到屋漏偏逢连夜雨，一天早上，小店开门营业，我正忙着从冷库往摊位搬运货物，突然感到一阵恶心，赶紧跑到门外换口气，想吐却没吐出来。 当医生证实我再次怀孕时，我头脑一片空白。这还了得, 老二还在中国， 老三倒要来加拿大凑热闹。家庭医生在得知我们家窘迫的境况后，建议我做人工流产，但风险得自己承当。  我在心中向上帝祷告，同时请在主内的兄弟姐妹帮助一起祷告，上帝的灵就在我的心中，他不会见我在悬崖绝壁徘徊而不拉不管。主内的兄弟姐妹都支持我将孩子生下来，一切有主安排，让我不必担忧。 我横下一条心，决定把胎儿放在首位。世上的事就这么令人不可思议，左肩上的硬块在擦了几次从中国带来的万金油以后竟悄然消失了。我想这是因为保胎儿是神的意思，甚至这个胎儿的到来就是神的一次试探，看我的心是否有爱，是否属灵。 怀孕前期的剧烈反应令我辞掉了工作。记得老板娘依依不舍地对我说：“你什么时候感觉身体好些，都可以回来继续工作，时间任你选，毕竟这份工对你们很重要。”她知道，我的先生也在上学且没有工作。 人心就是这样永不知足，在我感觉身体状况有所好转之后，我又向神提出一个请求：“如果你真是看顾我们，就请给先生一份工作吧，没有工作的夫妻怎能抚育三个未成年的孩子？”我又将这个心愿告诉一位虔诚的主内兄长罗伯特，请他代为祈祷。 接着，开始投简历，除在网上乱发一通外，我还把他的简历推荐给认识的老师们。 那位有着满脸络腮胡子热情的原计算机系主任抱歉地对我说：“看到你先生的简历，真为他这样的人找不到专业工作而深表遗憾。帮不上忙，我很惭愧。”不过，他还是很认真地帮忙修改润色了一下简历。 再接再励，又上网投了两个星期，幸亏我因怀孕不打工且减少选修课，这样才有时间发简历，并接到那个要求先生下星期五去面试的重要电话。先生穿上那件国内带来的西装，系上领带，又找回点白领的感觉。 大概我们的虔诚感动了上帝，否极泰来，先生在第三学期还没结束就回到白领的行列，一家人的温饱问题迎刃而解。 我的学业还有一学期才结束，小女儿的预产期比毕业日期早几天，前俩孩子都比预产期提前几天出生，想必小女儿也不例外，为了赶在她出生前完成学业，我向老师请求提前两星期完成毕业设计与论文，这期间先生大力协助，为我的code画龙点睛，我终于赶在小女儿出生前完成所有功课。 小女儿出生后的第5天晚上，我躺在床上给她喂完奶，突然浑身一抖，感觉一股寒气从脚底而上，之后就打起寒战来，接着是高烧烧到温度计的顶端，心跳快到不敢数，感觉心要从嗓子眼跳出来。先生吓得不知如何是好，将家里所有的药都翻出来也不管用，我让他赶紧烧一大锅红糖姜汤，然后我就一碗接一碗地喝姜汤。虚汗一身接一身地出，一晚上我换了好几套棉毛衫裤，棉被床单全都被汗浸湿，先生不住地往我的额头和背心擦清凉油以降低体温。 第二天早晨，我打电话给一位教会的朋友，她闻讯立即赶到我家，开车把我送到医院急诊，从早到晚陪伴我，医生确诊我患上产褥热。她又带我去药房买药，送我回到家中的时候，天已近完全黑了。 那一年，我历经了许多艰难困苦，每一次，都以为走不过去，虔诚地请主耶稣保守成全。虽然我还没受洗，但在主内兄弟姐妹们真诚的帮助和代祷中，我们克服了一个又一个软弱，战胜自我，得到神的祝福，一次次绝处逢生，感受神的恩典和博爱，真切地领悟到“神的恩典够你用”。

加拿大总理杜鲁多，在接受CBC电视台访问时，描述的加拿大典型的中产阶级家庭，为四口之家，家庭年收入为9万元。关于中产的标准很多，达到这个标准的华人也不少。但符合中产标准的人们，往往认为自己是月光族，囊中羞涩捉襟见肘。听听中产朋友吐苦水，看看他们晒的账单吧！文：汉加风 文琪 你算是中产阶级吗？ 加拿大中产阶级的重要性无庸置疑，但它的定义众说纷纭。 从收入看 在2015年的研究报告中，加拿大中产阶级有两个不同的定义——传统定义：对比家庭收入，排列最贫乏到最富有人，将中间的50％定为中产阶级;另一个是排列家庭最低到最高收入，列出中位数，将收入为中位数的50％到150％的家庭列为中产阶级。 加拿大前联邦保守党财政部长奥利弗（Joe Oliver）提到中产阶级时，是指有孩家庭税前，年收入12万元左右属于中产阶层。加拿大Money Sense杂志针对加拿大人的财富做过一个研究。该研究将加拿大人以性别，居住地区，婚姻状态，年龄等因素划分为不同类别，定义出贫富水平的不同界限。 根据这项研究结果，加拿大家庭平均年收入为$91,500，将其按照平均年收入分为5个类别，最低收入：家庭年收入低于$39,100为最穷的20％;低中收入：家庭年收入在$39,101- $59,900间为20％;中等收入：家庭年收入在$59,901- $83,300间为中间的20％;再往上20％为高中等收入：家庭年收入在 $83,301- $119,000间;最高端的20 ％为高收入：家庭年收入在$119,001以上。从上面的分类来看，收入界于$40,000 - $120,000的家庭都可划分为中产阶级。 联邦自由党的总理特鲁多（Justin Trudeau）在面对CBC的节目主持人Peter Mansbridge的一次采访中，被问及同一问题。他口中描述的加拿大典型的中产阶级家庭，为四口之家，家庭年收入为9万元。可随着时间的推移，笔者发现，加拿大中产阶级的焦虑感在日益增加，抗压能力在减低，对于放在厨房桌子上的账单感到担忧，而且家庭的负债率在增加。研究也显示着，加拿大中产阶级不断缩水。民众几乎不是变得更有钱，而是变得更穷。 根据加拿大统计局2017年3月15日发布的数据，2016年第四季度加拿大人债务与可支配收入的比率（debt-to-disposable income ratio）达到167.3％，意味着如果银行将利率调升，不仅影响到家庭预算，而且影响到生活质量，乃至未来的退休计划。 目前加拿大的利率是历史上最低的，可3月16日凌晨2点，美联储宣布：加息25个基点，联邦基金利率从0.5%~0.75%调升到0.75%~1%。美国加息后，对加拿大的利率是会有影响的，贷款利率往上加，可能也是在不久的将来，会落地的一只靴子。 从资产看 以上标准是用工薪收入来划分的。可温哥华是一个非常独特的城市，每天游手好闲着不少有钱、有闲阶层，可以睡到自然醒才起床，列治文的餐馆里一掷千金吃喝的朋友不少。除了海外收入以外，有不少人还有炒房、炒股、投资公司的分红收入来源。 按照财富积累的程度我们也可以区分中产阶级的范畴。收入减去消费后投资累积的部分为家庭财富，包括按照现在的计算的全部财产，如储蓄、房屋、汽车、生意，以及公司退休金等，减去各种负债而得到的净值。如果家庭财产净资产低于$41,400为最穷的20％;家庭拥有净资产在$ 41,400-167,000间，属于低中水平的20％;家庭净资产在$167,001-358,600间，属于中等水平的20 ％，家庭净资产在$ 358,600-697,000间，属于高中水平的20％;家庭拥有$ 697,000以上，为最富的20％。从上面的分类来看，资产界于$40,000- $700,000的家庭都可划分为中产阶级。 晒晒账单 笔者在微信群里作了一个小样本的调查，在近3000名的读者中，有71％的群友居然说自然每月没有存款，是月光族。 一群友说：“家庭收入是10w，我们一个7w 一个3w。家里没孩子，就两个大人，有两台车，还供个房，我们过的其实并不好。算笔账吧： • 每个月伙食费大概700，再买点水果零食面包蛋糕，去下Costco，花在嘴上的钱一个月就得1000。 • 手机网费房贷月供水电气又是2500 +，不算房子小修小补。 •...

■ 本报记者廖长仁（左）在赫协部族山头参与掘土。中为原住民杰基，右为菲利普。何良懋摄 《星岛日报》记者上周采访卑诗内陆淘金名镇利鲁厄特（Lillooet）东北面的原住民社区，知悉当地部族赫协（Xaxli’p First Nation）成员，年前在山岭农地旁掘到华人墓穴的陪葬品，包括铜钱、碗和瓶子等。原住民领袖强调，掘出这类华裔的「出土文物」，按习惯都会埋回原处，不标示位置，一来尊重死者，二来避免引人「寻宝」扰及先侨。最近又掘出一个华裔头骨，因着考古研究需要送往美国华州实验室化验后，原住民坚持要把头骨放回原墓地。足见华人与原住民关系融洽，在歧视年代已互信互助，这种精神世代相传，突显了最卑微的也是最高贵的情操。撰文：何良懋 ■原住民「考掘」的山区环境。右一为当地社区领袖芒廷。何良懋摄 本报记者上周三早上驱车抵达距利鲁厄特约10公里的赫协部族社区中心，拍摄曾掘出墓穴古钱币的现场。得到社区领袖芒廷（Ed Mountain）安排下，跟着两位原住民杰基（Jacky）和菲利普（Phillip）步行约10分钟去到山头，体验一下「考掘」工作。 要在陡峭山腰建引水道 这是个略带凉意的早上，阳光腼腆地穿过薄云，映射于眼前华工流过血汗爬上来的山岭，我们乘着现代汽车的春风，呼啸一声即驶抵，在这儿向着干草唏嘘一番。原住民拿起铲子开挖，旨在展示先民墓地环境，记者也参与掘土，体验劳动的活儿。芒廷透露，有原住民掘出像大肚佛的铜雕；「而为着不让外人闯进掘坟，我们围起有刺铁丝网，保护这些墓地」。 ■赫协社区的山头多干草。廖长仁摄 在淘金潮结束、加拿大太平洋铁路筑成后，留在菲沙峡谷的华人很多转往原住民地区找生活，他们当中不少改为务农。沿利鲁厄特99号公路往东走尽是干旱山区，华人想出陡峭山腰建引水道的做法，把山涧水导入农田。原住民说，华人变通耕作后农产增加，也提升地区经济活力。记者从公路看到引水道遗迹，也感受到先民胼手胝足的艰苦生活一面。 ■早期华人在陡峭山腰建引水道，把山涧水导入农田。图为残留的引水道木头。廖长仁摄 相濡以沫互助共济情谊 在山中掘出中国古钱，说明当年淘金与建铁路的华工「金山梦」，随着棺木朽化了，可他们与原住民那份相濡以沫、互助共济的情谊长存。在原住民与华人同受歧视压迫年代，他们虽来自不同地方却共负一轭，背着有色种族这「原罪」任由白人奴役。幸而彼此穿透泪水的苦涩，学到围炉取暖、团结互助互爱的功课。 ■百年前卑诗华人即与原住民相濡以沫，建立互助共济情谊。卑诗省府图片 本报记者最近在内陆历史现场所发掘的不仅是先侨遗骸，更多是春暖花开绽放的盼望：我们相信还原消失中的华人遗址，拨开不公义迷雾，共同面对历史事实，族裔间的真正大和解可期。