（阿道夫说，这是原住民失去语言、文化、土地的日子。 陈仪芬摄）
【加拿大都市网】国庆前夕，原住民寄学校遗址再发现无标记坟墓。过去的一个多月，接连爆出原著民寄宿学校儿童骸骨和无名冢的消息，举国震惊，令今年国庆日笼罩在哀伤和争议之中。本报记者深入卑诗省内陆地区，访问寄宿学校幸存者，聆听他们的故事。
在罕见热浪席卷下，上周末记者驾车数小时，到访内陆小镇利鲁厄特（Lillooet）。
1858年，卑诗兴起第一次淘金热，华人涌入菲沙河峡谷，利鲁厄特是当时其中一个华人聚居处，内里埋藏了不少原住民与华人围炉取暖的故事。
时至今日，小镇仍是内陆一个聚合了不同原住民部族以及多元族裔居民的社区，也有不少寄宿学校幸存者住在当地。
“我们已厌倦了幸存。我们想要活着！”这是原住民大酋长特里（Saul Terry）一句充满哀伤的名言。但面对着这位前卑诗原住民酋长联盟领袖（Union of BC Indian Chief），感觉却是一位温和的长者。
“只是不要忘记我们”
特里是近期发现215具儿童骸骨的甘碌原住民寄宿学校的幸存者，他忆述8岁时就被迫离开家庭，进入甘碌寄宿学校，10兄弟姊妹先后被分配到不同寄宿学校，全家人从此天各一方，直至现在。由于多年来各自在遭剥夺原有文化和生活方式的环境下挣扎求存，即使现在走在一起，一家人感觉也是非常疏离，各自被遗落在自己的伤痛之中，“自我怀疑，究竟我是谁？”
当被问到，对于没有机会了解加拿大这段幽暗历史的新移民，该如何度过国庆，特里说：“每个人有各自的方式，我也尊重他们……只是请不要忘记了我们。”
同样是甘碌原住民寄宿学校幸存者的阿道夫（Roger Adolf）说，比起肉体上的虐待，更叫他感到痛苦的是自己的语言和文化被抹煞。“祖父在我还小的时候就强迫我们说英语，原因是为了保护我们，因为如果有一天我们被白人夺去，送到寄宿学校，被发现说原住民语言会遭虐待。祖父就曾经因为说自己的语言而被打。”
7岁那年，阿道夫被抓到原住民学校。他第一件体会到的事，就是不说英文确实是一个招惹虐打的理由。
“这一天原住民失去了一切”
“对我们而言，这（加拿大日）是一个艰难的日子。”他略带激动地说，这一天是原住民失去了语言、文化、土地，失去一切的日子。
聆听过幸存者的故事后，记者前往利鲁厄特市政大楼与镇长布瑟（Peter Busse）见面。一坐下，他就雀跃地说著一个让当地原住民和不同族裔沟通融和、全面呈现历史的大计。
对于今年的国庆，布瑟说：“这是一个非常敏感的时刻，我认为要特别体贴原住民朋友的感受。近来所揭露的，是一段被隐藏的历史，原住民遭受非人道对待，所以这一年是特别需要体贴和敏锐于原住民的感受。”
要特别体贴原住民的感受
德国出生加国长大的布瑟更积极地说，“今年绝对是个转捩点”，要趁机推动教育，让原住民的遭遇也放进学校课程中，大家承认和明白这个国家的历史。“就如我们应该教导华人早期建设卑诗省的历史，我们也要教导关于原住民的过去”，“即使是新移民，每一个新移民都应该有机会去学习这些事实”。
