程淑美，1945年出生于北京。2008年6月7日，花丝镶嵌制作技艺经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。程淑美成为北京市级花丝镶嵌制作技艺代表性传承人、中国工艺美术大师。
花丝镶嵌被誉为燕京八绝之首，距今已有两千多年的历史，它的雏形是汉代的金银错。当时人们将金银拉成细丝，将其镶嵌在铜器、银器上，盘出各种图案，到后来逐渐出现花丝和镶嵌。
花丝镶嵌实际为花丝和镶嵌两种技艺的结合。花丝是指用柔韧且色泽美观的金属，如金、银等，拔出粗细不同的丝，采用掐、填、攒、焊等传统技法，制造出各种造型生动的工艺品。镶嵌则是把金银薄片打成器皿后在上面錾出图案并镶嵌珍珠、宝石等为花丝产品锦上添花。
历史上，用花丝镶嵌技艺制作的工艺品一向是皇家御用之物。明朝万历皇帝金丝盘龙翼善冠、清朝乾隆皇帝的金瓯永固杯都是花丝镶嵌技艺的代表作。正是由于这两朝皇帝的喜爱和推崇，花丝镶嵌的工艺也在这一阶段达到了顶峰。（图为：程淑美用传统方法花丝镶嵌工艺品）
程淑美从小喜欢绘画，1962年时顺利考入中国工艺美术学校，选择了特种工艺专业。经过两年对美术方面包括素描、工笔、小写意国画、水彩、水粉、图案以及少量的泥塑和一些特殊技法的胶水画等课程的学习后，从第三年开始系统学习花丝镶嵌。（图为：程淑美与同学在原北京工艺美校）
当时，负责程淑美花丝教学的是吕振芳师傅。吕师傅有一项绝技——吹煤油灯焊活儿。将吹筒对着煤油灯，鼻子吸气嘴吹气，用气息精准的控制火苗的大小。如今这项技艺已由焊枪喷射出高温火焰代替。（图为：一位车间师傅在给作品撒上焊药，之后再用焊枪喷射出高温火焰把作品粘合起来）
在校学习的第四年，程淑美与几位花丝专业的同学一起下到通州花丝厂设计室和生产车间实习，每天在车间和工人师傅们一起工作8小时，十分辛苦。但也是在那时，程淑美第一次高强度的将专业应用于实践，获得了许多宝贵的经验。（图为：程淑美作品“盛世永年”）
毕业后程淑美被分配到了北京工艺美术工厂并主动申请到玉雕车间工作。在那里，她得以和行业内最有经验的手艺人学习玉雕技艺。十年的玉雕制作，程淑美尝试了多种不同类型的作品，为她日后的花丝制作提供了很多的灵感。（图为：程淑美在玉雕车间与王富老师傅和闫守新研究产品制作）
在国内花丝镶嵌手艺人当中，程淑美以其制作“程氏观音”最为知名，她的代表作许多是以观音大士为原型。在程淑美看来，观音的外在造型有其产生的宗教背景和涵义，例如观音的肩部要饱满，面部神态柔和，衣服是坦胸设计，颜色是纯白的，许多细节都很讲究。
因为对观音有着独到的深刻理解，程淑美所制作的观音像曾获得国家级的百花奖，曾有台湾客户一次性订做了400多件。09年北京工艺美术行业协会授予程淑美以她名字命名的“程氏花丝”作为一项艺术流派。（图为：一件作品下方的“程氏花丝”标志）
程淑美将花丝镶嵌形容为金与火的艺术。“金”是指花丝的用料，金因其良好的延展性、可塑性和稳定性，成为花丝镶嵌艺术的载体；“火”是指花丝镶嵌离不开火的灼烧，从熔金、拔丝、轧片到制胎、焊接，每一件作品自始至终都是靠火来辅助。
作为燕京八绝中工艺最繁复的一项技艺，花丝镶嵌中的花丝选用金、银为原料，分为正反花丝、拱丝、麻花丝、竹节丝、罗丝、凤眼丝、祥丝、麦穗丝等十几种不同纹样。（图为：程淑美展示多种花丝制成的花丝镶嵌成品）
花丝的掐、填、焊、堆、垒、织、编等几十道工序更是各有讲究，其中焊接工艺尤见功力，一根根细过发丝的花丝焊接在器物上组成纹饰，火头儿上稍有闪失就会前功尽弃。镶嵌则以挫、锼、捶、闷、打、崩、挤 、镶等技法，将金属片做成托和爪子型凹槽，再镶以珍珠、宝石而成。
制作花丝镶嵌作品所需要很多工具辅助，包括剪刀，镊子，锤子，量尺和用来批量制作作品的模型等。
画图是所有工艺美术的起点，它决定着最终的成品。操作前，要根据详细的设计图和效果图来塑泥稿，每一个部分和细节都会有相应的图纸，而制作工艺上又可分为制胎和錾刻。花丝镶嵌制作中最重要的部分是原材料所使用的配方，这会直接影响到作品最后的颜色，同时也会涉及到工艺的成本。
程淑美大师与工作车间的制作师傅在讨论作品的制作细节。制作工艺上分为制胎和錾刻，车间师傅用小锤子进行錾刻工艺，在作品上錾出花纹图案，这也是花丝镶嵌至关重要的一个环节。
花丝镶嵌的技术复杂，品种繁多，材料贵重，所以学花丝技艺出师要三年零一节。这一节还要看每个人的悟性来决定时间的长短。程淑美说，想要学会花丝镶嵌技艺很难，要想学好就更难了。（图为：程淑美大师在查看一位车间师傅制作花丝作品）
2000年，程淑美退休，但是她并没有选择在家颐养天年，而是克服了很多困难成立了工作室带徒弟、传承技艺。2012年，“北京程氏金艺文化发展有限公司”成立。在程淑美的努力下，师傅徒弟已经发展到十几位，未来的花丝镶嵌技艺将由他们继续传承下去。
来源：新浪文化
