新春择日安拜太岁
太岁，即太岁神，全名是六十甲子元辰本命神，各自主管某一甲子年的大小事情。他们都是道教神仙的化身，出生降临于不同的朝代，而从当年太岁神的经历，亦可预测当年的吉凶。
今年为戊戌年，凡肖狗者为本“命年”相犯，肖龙者为刑冲太岁，肖羊者破太岁，肖鸡者为相害太岁，只有肖兔合太岁。
传统风俗，举凡遇上本命年及刑、冲、破、害各样犯太岁者，依据传统惯例，在年初都宜到祀庙安拜太岁。拜太岁又称安太岁，俗以元宝衣纸“安”于太岁底座，以求垫高太岁， 祈求新一年安顺大吉。其实“安”者乃“照安”、彷效之意，是要以太岁的事蹟和作风作为全年的行事准则。
根据曆法，每年立春后方为新一年的开始，故应于每年新曆二月四或五日后，择与本命相合吉日或“太岁日”，进行安太岁祭祀。相传正月初八属于宋朝瑞圣太后，流传太岁典故之日，故每年该日亦是安太岁的合适日子。
今年戊戌年的安太岁的活动宜在立春后（新曆二月四日）直至正月十八日（新曆三月五日）惊蛰之前完成。
安拜太岁程序
安拜太岁有一定程序，而不同庙宇亦有不同规矩，善信应予遵守。程序一般如下：
太岁衣上用笔写上犯太岁者的姓名、年龄及出生年月日资料，目的是让太岁知晓拜者是何人，好让他们得到庇护。
先向六十甲子的统领者──嚟姆元君（又称斗姆元君）上香一炷（三支）参拜。
然后向当年太岁姜武大将军上香一炷祈福祈愿。口禀或心中默唸祈求语句。
再向自己出生年之太岁上香一炷，同样祈求降福。
最后应往其余太岁神前，各 上清香一炷。
参拜完毕，将已叠好的太岁衣宝携往化宝炉焚化。
由于太岁神众多，参拜者应 多准备一点清香为上。安太岁最好自己亲自前往，可携带“太岁符”及流年化太岁精品，放太岁衣宝上，在本年太岁姜武大将军的香炉香支上，顺时针方向转三圈。衣宝化掉，“太岁符”放红色利是封内随身携带，化太岁精品随身携带即可。年尾时，“太岁符”要随还太岁衣宝火化。
犯太岁名字
戊戌年太岁为姜武大将军，本年生肖狗、龙、羊、鸡人士为“犯太岁”外， 名字内有“羊”、“女”字，以及“止”、“弋”者， 均与太岁相冲犯。连名字有“壬”、“禾”、“斗”、“我”、“才”、“日”、“易”偏旁者或发音相近的人均为犯太岁。
凡犯“姜武”太岁人士，今年多感压力沉重工作不能顺利，小人相害，容易与人争执，甚或官非、疾病、意外。因此，凡犯太岁者，如无宗教异见，可考虑照安太岁，以太岁“姜武”大将军为榜样，屡败屡战的精神，重仁义通世情，忍一时之辱，方成大器。
戊戌太岁姜武大将军
戊戌太岁明朝时降生于保德州，姓姜名武，又名姜武，字我扬。姜武于天启二年武会试中武举，授大同威远守备。崇祯初年，迁大水峪游击，筑杏山城，迁宣府西域参将，击斩大盗王科。后改任宣府右衛，通州副总兵，负责守衛明代诸陵。崇祯十五年，跟随保定总督杨文岳援助开封，当时诸营皆溃，唯独姜武一军坚壁不动。次日清晨，贼军大至，姜武指挥部属血战，杀数百人。因力竭而落入贼军之手，姜武大骂，最后被贼磔死。死后赠特进荣禄大夫，右都督荫外衛，世袭总旗。
