新春擇日安拜太歲
太歲，即太歲神，全名是六十甲子元辰本命神，各自主管某一甲子年的大小事情。他們都是道教神仙的化身，出生降臨於不同的朝代，而從當年太歲神的經歷，亦可預測當年的吉凶。
今年為戊戌年，凡肖狗者為本「命年」相犯，肖龍者為刑沖太歲，肖羊者破太歲，肖雞者為相害太歲，只有肖兔合太歲。
傳統風俗，舉凡遇上本命年及刑、沖、破、害各樣犯太歲者，依據傳統慣例，在年初都宜到祀廟安拜太歲。拜太歲又稱安太歲，俗以元寶衣紙「安」於太歲底座，以求墊高太歲， 祈求新一年安順大吉。其實「安」者乃「照安」、彷效之意，是要以太歲的事蹟和作風作為全年的行事準則。
根據曆法，每年立春後方為新一年的開始，故應於每年新曆二月四或五日後，擇與本命相合吉日或「太歲日」，進行安太歲祭祀。相傳正月初八屬於宋朝瑞聖太后，流傳太歲典故之日，故每年該日亦是安太歲的合適日子。
今年戊戌年的安太歲的活動宜在立春後（新曆二月四日）直至正月十八日（新曆三月五日）驚蟄之前完成。
安拜太歲程序
安拜太歲有一定程序，而不同廟宇亦有不同規矩，善信應予遵守。程序一般如下：
太歲衣上用筆寫上犯太歲者的姓名、年齡及出生年月日資料，目的是讓太歲知曉拜者是何人，好讓他們得到庇護。
先向六十甲子的統領者──嚟姆元君（又稱斗姆元君）上香一炷（三支）參拜。
然後向當年太歲姜武大將軍上香一炷祈福祈願。口稟或心中默唸祈求語句。
再向自己出生年之太歲上香一炷，同樣祈求降福。
最後應往其餘太歲神前，各 上清香一炷。
參拜完畢，將已疊好的太歲衣寶攜往化寶爐焚化。
由於太歲神眾多，參拜者應 多準備一點清香為上。安太歲最好自己親自前往，可攜帶「太歲符」及流年化太歲精品，放太歲衣寶上，在本年太歲姜武大將軍的香爐香支上，順時針方向轉三圈。衣寶化掉，「太歲符」放紅色利是封內隨身攜帶，化太歲精品隨身攜帶即可。年尾時，「太歲符」要隨還太歲衣寶火化。
犯太歲名字
戊戌年太歲為姜武大將軍，本年生肖狗、龍、羊、雞人士為「犯太歲」外， 名字內有「羊」、「女」字，以及「止」、「弋」者， 均與太歲相衝犯。連名字有「壬」、「禾」、「斗」、「我」、「才」、「日」、「易」偏旁者或發音相近的人均為犯太歲。
凡犯「姜武」太歲人士，今年多感壓力沉重工作不能順利，小人相害，容易與人爭執，甚或官非、疾病、意外。因此，凡犯太歲者，如無宗教異見，可考慮照安太歲，以太歲「姜武」大將軍為榜樣，屢敗屢戰的精神，重仁義通世情，忍一時之辱，方成大器。
戊戌太歲姜武大將軍
戊戌太歲明朝時降生於保德州，姓姜名武，又名姜武，字我揚。姜武於天啟二年武會試中武舉，授大同威遠守備。崇禎初年，遷大水峪游擊，築杏山城，遷宣府西域參將，擊斬大盜王科。後改任宣府右衞，通州副總兵，負責守衞明代諸陵。崇禎十五年，跟隨保定總督楊文岳援助開封，當時諸營皆潰，唯獨姜武一軍堅壁不動。次日清晨，賊軍大至，姜武指揮部屬血戰，殺數百人。因力竭而落入賊軍之手，姜武大罵，最後被賊磔死。死後贈特進榮祿大夫，右都督蔭外衞，世襲總旗。
