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【华裔家长Jasmine有话说】周六中午和孩子去Walmart，在门口看见一个中年男人。这个面容消沉但衣着整齐的欧裔男人手里举著一块牌子，上面写着「我失业了，请帮助。」他脚边的小油漆桶里，有一些硬币和两张纸币。 走过去以后，孩子说：「那个人看上去好可怜，我们可以帮帮他吗？」我说好。我从钱包里翻出一张五元纸币，孩子拿着钱飞跑过去放进桶子里，又很开心地跑了回来。 刚好那阵每个周六都去Walmart。我于是每次都看到那个男人。一次，他在旁边吃三明治。还有一次，他已经收了摊，正提着桶子，夹着纸板，走在马路边上。 这个看上去并无恶习的男人不知道遇到什么挫折，落到举牌求助的地步。我心里不禁有些唏嘘。与此同时，我想起当年刚到加拿大，参加同胞聚会，几个同胞提到和这个男人处境类似的群体时，不屑一顾的说法。「加拿大，就是个养懒人的地方。」这是同胞的原话。当时我不懂。多年过去，这句话变得如鲠在喉，不吐不快。 指责别人是懒人，就是指责别人不努力。用现在的话说就是「躺平」。指责加拿大养懒人，言下之意就是说，有些达到中产阶级及以上收入水平的成功人士，觉得自己如此「努力」，却要交金额不菲的税，而这些税款被用来补助和支持那些不「努力」所以收入低的「懒人」。他们觉得这不公平。 可是这里涉及几个似是而非的概念，需要理清楚。 先说「成功」。加拿大是渐进税制，也就是说，收入越高，交的税越多。抱怨交税养了懒人的人士，收入必然达到了一定水平，也就是说，是「成功」的。 一个人的成功是多个因素作用的结果，既有先天因素，如天份，也有后天因素，如努力，既有内因，如选择，也有外因，如时机。各种因素缺一不可。但是人一旦成功，往往喜欢强调主观努力，把成果归功于个人。人一旦失败，又往往喜欢强调客观环境，把不利归咎于社会。 那些嫌弃别人「懒」，占了自己便宜的人，十之八九是归功于己的前者。 再说「养懒人」。这个说法的意思，就是说政府收的税，都用在低收入者身上了。这当然是以偏概全。一切公共职能都需要钱。交通，医疗，司法，养老，哪样不用钱。政府收的税里面，用于补助低收入者的钱，诸如失业救济，租房补助，牛奶金之类，只占一小部分。而这一小部分，其实很大程度上保持了社会的安定平和。否则，「光脚的不怕穿鞋的」，一毛不拔的有钱人只怕一样每天睡不好觉。 更何况，你现在收入喜人，不表示你永远高枕无忧。人生变化无常，天灾人祸，从未断绝。疾病、车祸、官司，直至死伤，这些意外每天都在随机降临，谁能保证自己就是那个永不遭遇变故的幸运儿？如果自己遭灾，变成低收入者，你是自认倒霉，还是希望政府有机制救助你？ 所以，「加拿大养懒人」这个说法，怎么听都像暴发户抱着钱箱的呓语。 最后再说说「个人选择」。不排除一部分低收入者是因为所谓「懒」，选择不把全部时间和精力都用在工作挣钱上。但是这部分肯定只占极少数。人性总是希望得到更多，即只要有机会，人们通常都会尽最大努力，获取最多回报。如果不能「成功」，很有可能就是和Walmart门口那个中年男人一样，遇到自己不能左右的困境。这部分低收入人士，假以时日，往往都能够走出低谷，重获生机。 而之所以有这个可能，恰恰是因为这个社会提供了这个可能。在这个社会，只要你付出，就能够得到和你的付出成正比的回报，我的大部分同胞们在度过新移民的适应阶段后取得的成功，就是证明。与此同时，如果遇到困难，这个社会有兜底机制，让人们遇到困难时可以喘息，可以重新站立起来，而不是坠入永远无法翻身的无底洞。这种向弱者倾斜的社会，正体现了人类的智慧和大爱。 反观另一种社会，也有两种情况。一种情况是你不得不「躺平」，因为没有那么多工作机会，毕业即失业，中年遭解聘，你想出大力流大汗，而不可得。另一种情况是，你拼命努力，得到的回报却和你的付出不成正比。你没得选，从年头到年尾996。想要加班费，当然是没有，因为你还能够996，本身就是你的福报。 所以，如果我们得以生活在一个「养懒人」的社会里，有什么好抱怨的呢？我们养的，就是我们自己。 隔了一阵没去Walmart，再去时，那个中年男人不见了。我希望他不管遇到什么，都已经度过了难关。毕竟冬天已经过去，春天已经到来。   文：语冰 图：Pexels  

【专栏 / 华裔家长Jasime有话说】我家小朋友有个好朋友，名叫Jayden。小朋友每天回来，Jayden长，Jayden短，说个不停。有一天，小朋友偶然说了一句：「Jayden有两个妈妈，没有爸爸。」 说者无意，听者有心。后来我送小朋友去参加Jayden的生日派对，心里就存了一份好奇。人对异于寻常的人和事有八卦心，我也有这个毛病。 Jayden的两个妈妈都温和而友善。我的好奇心，在和真人有过接触后，烟消云散。大家都是人，人都是一样的。 倒是让我想起另一件事。我的小朋友在学校新交了一个高年级的朋友，叫Wilson。我就问小朋友：「Wilson是什么族裔的？」小朋友说：「不知道。」说完，小朋友瞪我一眼：「你为什么想要知道？这有什么重要？」顿时让我感到羞愧。 今天在学校门口看到彩虹椅，不禁想起家长游行反对学校进行性小众教育的新闻。想起那桩闹得沸沸扬扬的新闻，就想起这两件事。两件事，其实是一回事。 性小众人群，概指性向和异性恋不同的人群。这个人群的全称是2SLGBTQIA+， 也就是双灵人、男同性恋、女同性恋、双性恋、跨性别 ...... 等等不同性取向人群。 卑诗省和另外几个省份，将性小众包容性和多元化内容整合到教学课程中。这里面包括性别身分和性取向的确认教育，也包括尊重和支持性小众人群的教育，更包括针对性小众人群反歧视和反欺凌的教育。孰料这个教学课程的计划掀起轩然大波，遭到一些家长强烈反对。 但在我看来，这反对，恰恰说明了教育的必要性。 这些家长之所以反对，大概因为他们认为，性小众不是好事，他们不愿他们的孩子了解和接触性小众人群。这说明了两件事。 第一件事，观念是「习得」的。家长们对性小众人群持有的这种观念，是他们在传统、历史、教育和世俗中潜移默化的结果，这和对有色人种的歧视，其实是一回事。而我家小朋友，对他的朋友们，就完全不持这种观念，因为他成长的环境没有让他「习得」这种观念。 第二件事，性小众人群古已有之，长期存在。这个人群并不是因为现在遭部分家长反对的「激进」教育才出现的。如果这个人群之前不存在，家长何以如此心知肚明，又如此害怕呢？问题的关键就在这里。为什么家长如此害怕呢？ 我也是家长。我冒昧揣测一下，应该有两个原因。 第一个原因，还是因为观念，观念大过天。人都不喜欢和自己价值观不同，取向不同，审美不同的事物。汉语里有句糟粕：「非我族类，其心必异」，可以为这种先入为主的反对做注解。那人是好人、坏人、内向、外向，都无所谓，只要那人不是异性恋，就是原罪，我的孩子最好躲远点。 第二个原因，我认为是真正的痛点：家长们害怕自己的孩子受到影响，加入性小众人群。 这两个原因中，第一个观念问题还情有可原，毕竟人是环境的产物，更新观念并非易事。第二个原因则完全是杞人忧天。 为什么这样说呢？因为性小众是先天的，不是后天的，是基因的，不是养成的。科学早就证明了这一点。 也就是说，没有人是会因为教育，文艺作品，或者朋友的影响，而变成性小众的。一个人如果生来是异性恋，就不可能变成性小众。一个人如果生来是性小众，那么迟早TA (编按：对性小众不强称他或她的友善称谓) 会发现自己的真实取向。这个过程中如果TA不得不逃避，隐瞒，或者欺骗，TA的人生必然不可能幸福。 所以我想问游行的家长一个问题，如果你的孩子生来就是性小众，你还爱TA吗？你一定还爱TA。一定的。 所以，如果你的孩子生来就是异性恋，你何必害怕和反对性小众教育？如果你的孩子生来就是性小众，你难道不应该赞成和支持性小众教育？ 你难道愿意见到你至爱的孩子在学校受到歧视、排挤、孤立和欺凌？ 这再次说明，我家小朋友交朋友的那两件事，其实是一回事。 也就是说，在这个社会里，性小众依然是少数和边缘群体，就像我们华裔，依然是少数和边缘群体。学校将性小众内容加入教育课程，和学校将反种族歧视加入教育课程，是同一回事。 你会反对学校将反种族歧视加入教育课程吗？ 针对少数和边缘群体，展开包容、尊重、反歧视，和反欺凌教育，是时代的进步，我们华裔身为少数和边缘群体，更应该举双手拥护和支持。 世界风云变幻，谁知道华裔在这片大陆上，是不是真的已经苦尽甘来呢？如果我们觉得自己终于现世安稳，就不再愿意推己及人，那么如果真的出现逆流，到时候谁会对我们伸出援手呢？ 文：语冰