马里兰大学一位中国留学生杨舒平，受邀作为毕业生代表发表演讲，她在演讲中说：“五年前，从神州来的时候，我准备了5个口罩。从飞机上下来，离开达拉斯机场候机楼时，我正准备戴上口罩时，吸入了第一口美国的空气，然后我将口罩收了起来。这裡的空气是那么的清新甜美，显得格外的奢侈。
“ 我终于明白，言论自由在美国是多麼神圣。在马裡兰的每一天，我都被鼓励着在争议问题上表达自己的观点。我可以质疑自己导师的观点。我甚至可以在网上给我的教授们打分。
“我意识到在这里我有机会可以自由地说。我的话是价值的。你的话也有价值。我们所有人的话都是有价值的。公民参与不仅仅是政治家的任务。我的同学们走上华盛顿街头，在总统选举中投票，為多种不同的事业募集资金。我见证了这一切。我见识到每一个人都有权利参与并为变革发声。
“但不管我们做什么，请记住，民主和自由言论来之不易。”
杨舒平的这段讲话，在网上被指为“辱华演讲”，遭到大规模网络舆论的围攻，甚至还遭到极端民族主义者的威胁，这是一个什么时代？
凭心而论，杨舒平只是个学生，她只是完成了一篇作文，从空气的不清新，论及言论空间的自由。假如我们按照“作文”来看，这是一篇优秀的文章。但她却触及了极端民族主义者的底线。
极端民族者、或者说是极端爱国者最祸国殃民和最卖国的是，容不得人们批评中国、说中国不好。他们像义和团的暴民一样，谁说中国的坏话，或者因為称讚外国而影射出中国的不好，一律粗暴对之。
极端民族主义者由“被人吃”到“吃人”的转变，身份儘管改变了，但悲剧是一样的。为什么呢？道理很简单：今日我是奴才，明天我翻身了，就运用主人的权力、地位，别人当初怎麼奴役他的，他就加倍奴役别人。这种阴騭的心理，是人性之恶。
“爱国粉”、“小红粉”群起围剿，是因為她在发言的最后这么说：“民主和自由不是理所当然的，民主与自由是值得我们为之奋斗的新鲜空气”。这句话把奴才曾经“被人吃”的历史给翻了出来，今天的主人––昔日的奴才––自然也是要“吃人”的。
极端民族主义者为何要这样对待杨舒平？这是他们血管里的奴性、或者是“狼性”造成的。
那些对杨舒平围追堵截、纠缠着是昆明空气好还是马里兰空气好的人，其实也是悲哀和阴騭的。因為他们明知道杨舒平讲的是一个大环境––中国的空气和美国的空气，以及大视野––言论自由和专制统治，身在其中、身同感受的人掩耳盗铃，错把狼奶当人奶。而中华民族的未来，恰恰有可能由这样的“狼孩”去肩负，中华民族的明天在哪里？
（未完待续）木然
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