德胜:昨天排华今天排穆,种族主义的前世今生

加拿大都市网

SOURCE都市报
People gather for a vigil to stand together in solidarity against violence after a terrorist incident in Edmonton, Alta., on Sunday, October 1, 2017. THE CANADIAN PRESS/Jason Franson

星岛资料图

加拿大一直被称作是“移民的国家”,除了原住民之外,都是移民。然而,这片土地并非从一开始就欢迎移民。据记载,早期加拿大的移民基本只对英国和美国开放。“卑诗省必须保持白色……我们有权利说:只有与我们同种、同肤色的人,才配享受我们劳动的果实。”这是当年卑诗省的省长Richard McBride在党大会上的言论, “让加拿大永远白色”,代表了当时的民意基础。而华人则是这种“白色加拿大”思潮的早期攻击对像之一。

在1880年代,为数不少的华人踏上了这片土地。他们有的是来淘金,有的是应召修铁路做苦工。当时的加拿大不愿意接受这批肤色不同的人。1885年,加拿大的开国总理麦克唐纳在议会上宣布,如果不能把华人赶走。“未来英属美洲大陆的雅利安特色将会被摧毁”。

至于排斥华人的理由,和当今针对其他少数族裔的说法有很多类似。华裔移民与当地文化格格不入,根本不能融入。每到经济萧条时期,华人就会成为替罪羔羊。工会人士表示,他们只知道干活,会抢掉本地人的就业机会;有人称华人身上带有疾病和不良习惯;“他们近乎奴隶阶层,对自由社区来说是讨厌的,对国家来说是危险的”(皇家委员会调查报告,1906年)。

从政府层面,最早的办法就是通过立法的方式,制定单纯针对一个种族的人头税法案,专门对华人征收人头税。见效果并不明显,随即多次把人头税的价码升高,最后干脆通过了《排华法案》,禁止华人入内。上行下效,在社会层面,仇视华人的行为时有发生,不明不白地被殴打残害,警方睁隻眼闭只眼。1907年,上万人在温哥华聚集发动排华示威,一些发起者头上繫着“为了白色加拿大”的布条,带领人群冲向唐人街和日本街,见人就打,见店舖就砸;1919年,数百名士兵和市民冲向哈利法克斯,同样是砸华人店舖。可以说,在十九世纪末期和20世纪初期,白人至上主义、“白色加拿大”思潮盛行,这种思潮不仅针对华裔,也曾经针对来自东欧、中欧,这对犹太人,针对来自印度、非洲的移民。

加拿大也曾受到三K党的影响。三K党滋生于美国内战(南北战争)结束期间,北方的“美利坚合众国军队”占领了南方的“美利坚联盟国”各州,这些“北方佬”在那些维护白人至上主义的人看来,简直就是“大逆不道”:不仅要废除黑人奴隶制度,还要向非洲裔的美国人授予选举权。三K党作为反弹的力量应运而生。三K党蔓延到加拿大,这些人要求保持安格鲁撒克逊在加拿大这片土地上的纯洁性,因此当时的诉求是反对加拿大吸收从中欧和东欧来的移民,对天主教恨之入骨。

直到二战以后的很长时间,加拿大在1960-70年代才确立了多元文化的国策,相应地去掉了以来源地选择移民的移民法规。大批非欧洲移民来到这片土地。

时至今日,种族主义、白人至上的思潮又有所回潮,伴随以新纳粹组织,虽然不像历史上那样占社会的主流,但这些思潮依然存在。他们以前是针对华人,如今却针对各个少数族裔,包括针对华裔;他们以前曾经反对天主教、犹太教的信徒,今天却是在排斥穆斯林。华人到底应该与谁为伍,需要更多的理性。

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