■有原住民於聽證會上為失去的親人哭泣。CBC電視圖片
原住民失蹤及遇害婦女聽證會（MMIWG）本周在魁省舉行，這一次，會場設在原住民聚居的Mani-Utenam，在滿地可以北900公里的地方。來到聽證會的原住民講述自己的遭遇，或是失蹤死去的親人遭遇，聽證會每天都是在眼淚和擁抱中暫停。
魁省舉辦的MMIWG聽證會上，來自聖勞倫斯河畔偏遠因紐特部落的數名女性終於說出了隱藏幾十年的秘密。她們從童年直到少女時代，常年遭到在她們部落生活的一名天主教傳教士的性騷擾。這名神父就是來自比利時的若韋諾（Alexis Joveneau），是無玷聖母獻主會（Missionary Oblates of Mary Immaculate （OMI））派來加拿大的成員。他於1950年代來到加拿大，在聖勞倫斯河北岸數個偏遠的因紐特人聚居地傳教，直到1992年去世。他在當地被視為首領，被當作「天主」來崇拜，聲望極高。1977年，加拿大的國家電影局曾經專門以他為對象，拍攝過一部紀錄片。
疑犯平素受盡讚美
瑪麗（Mary Mark）來自Pakua Shipu社區，於周二的聽證會上，她回憶說，當她還是孩童的時候在教堂懺悔，若韋諾要她坐在自己的膝蓋上，把手伸進她的衣服里，撫摸她的胸部和大腿。特蕾莎（Therese Lalo）也同樣指控若韋諾性騷擾，她說，我從不敢說出實情，因為他就像天主一樣，他受到讚美，很有魅力，而且佔據道德高地。西蒙娜（Simone Bellefleur）來自Unamen Shipu社區。她指控若韋諾從她10歲開始猥褻她，直到她19歲結婚，她說，若韋諾常把我們叫到他的住處幫他洗碗，然後一個個對我們進行猥褻。」
西蒙娜還指責若韋諾破壞了她們生活的部落，她稱:「他令我們社區內部發生爭鬥，破壞了我們的價值觀和原有的生活。」她表示，直到現在，除了婚禮和葬禮，她絕少踏足教堂。諾艾拉（Noella Mark）同樣來自Pakua Shipu社區，她也站出來指證若韋諾從她7歲起猥褻她，直到她十五六歲。她在現場表示，感覺猶如他也在這房子里，她能聞到他的氣味，非常噁心，她痛恨他的氣味。她稱，和其他女孩一樣，她被迫坐在若韋諾大腿上，若韋諾把舌頭伸進她的耳朵。這數位女性此後一直生活在恐懼甚至憤怒中，甚至把怒氣發泄在孩子們身上。
她們把這個秘密隱藏了幾十年，因為感覺神父的權力無所不在。而更為重要的是，她們在很長一段時間不懂得那就是侵犯，不知道如何處理。她們在後來都需要進行心理諮詢來治療內心的傷痛。無玷聖母獻主會在針對若韋諾的指控出現之後，聲稱要查出真相。該機構此前也曾因涉及在創辦的原住民寄宿學校內發生性侵事件而遭集體訴訟。
MMIWG聽證會能夠舉行可謂曲折重重。先是上一任保守黨政府拒絕舉辦全國性聽證會，堅稱原住民女性的失蹤和遭到謀殺是屬於治安範疇。而原住民社區表示，加拿大社會如警方等，存在系統性對原住民的歧視，包括不重視原住民社區的安全。自由黨政府在聯邦競選期間，把舉辦全國性聽證會作為承諾之一。從去年7月開始，杜魯多政府任命了特別委員會來負責此事。但是，委員會內部意見也不統一。今年七月份，聽證會還沒有正式開始，就有5名委員辭職。媒體援引加拿大皇家騎警的數據稱，從1980年到2012年，總共有1017名原住民女性遭到謀殺，有162人失蹤。這個數字大大高於其他地區加拿大女性失蹤人口的比例。七月份，調查委員會公布了全國9場聽證會的時間和地點。
從卑詩省到溫尼辟、沙斯加通、哈里法斯、愛民頓，在魁省之後，聽證會將在北極納努烏特舉辦。2018年，聽證會還會繼續在一些偏遠地區舉行。從11月27日魁省開始的聽證會，是第一場在原住民聚居地舉辦的聽證會。
而MMIWG調查委員會宣布，會在明年於滿地可舉辦魁省MMIWG第二場聽證會，因為很多原住民前往Mani-Utenam不方便，相對來說，前往滿地要容易得多了。原住民女性失蹤及遇害聽證會最終報告預計在2018年年底完成。
資料來源：RCI
