德胜:多元文化是基本国策,还是“邪教”?

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SOURCE加拿大都市报
■新加入加拿大籍的市民,举起国旗庆祝。资料图片
加拿大入籍的国民体现多元性。资料图片
 

一位资深保守党议员马克西姆‧伯涅尔最近引发争议,这位曾经一路领先,仅在最后一轮以微弱票数败落的党魁竞争者,最近又试图把自己推向政治前台。他发送一系列推文,将当前的杜鲁多政府执行的政策说成是“极端多元文化”、“多元化的邪教”,称这样的政策“将把我们分解成小部落,越来越缺少共同……”

伯涅尔所使用的语言,可以说是相当出位的,而更加出位的是他所代表的一种思潮,美国发生的民粹主义排外思潮,加拿大也同样会泛起波澜。

加拿大真的是“太过多元文化”了吗?没有。但是这种抱怨一直没有消失过。加拿大是个移民的国家,除了原住民之外都是来自世界各地的移民。早期的华裔移民遭到排斥,被认为只配在这里做修铁路的苦力,但依旧不是“我们”的一部分,遭到各种不公平法律的限制、禁止。那时的加拿大,有很多政治人物倡导“白色加拿大”,只有和白人“同种、同肤色的人,才配享受我们劳动的果实。”

在“让加拿大永远白色”的理念之下,温哥华的唐人街曾经遭到上万人参与的打砸抢。其实华人并不是最早遭到排斥的族群,也不是最后一个。因为肤色、宗教等,曾经有很多人遭到拒绝和排挤——大批的爱尔兰人曾经因为大饥荒逃离家园,来到加拿大,被遭到歧视和排挤;意大利移民来到这里,遭到排挤;犹太移民来的这里,被遭到排挤,在纳粹兴起的1930年代,上万个高喊希特勒口号的反犹主义者聚集一个多伦多公园,对那里的犹太人及意大利人发生暴力骚乱……。

历史上,很多前来加拿大的移民,不论他们是来自爱尔兰、德国、印度、日本还是中国,也不论是天主教、犹太教、锡克教还是伊斯兰教,都曾遭到排斥。其中的理由都有些共同之处,就像今天这位伯涅尔先生所再次宣扬的:这些人“拒绝融入我们社会,而想独自生活在他们的贫民区内”,或者“他们会危害我们社会”。而在这妖魔化各种新移民的背后,却是反对多元化,看不惯与自己肤色、宗教和文化有所不同的少数族裔,主张回到历史上的“白色加拿大”。

二战之后,加拿大才开始逐渐接受平等对待不同族裔的概念。1971年,加拿大政府(当时是自由党)正式将多元文化作为本国的基本国策,后来将此写入加拿大人权自由宪章;从那时开始,移民加拿大开始采取了打分制度,吸取各国优秀的人才前来移民,或者根据加拿大接收难民的国际义务吸收难民,不再因为种族、宗教或来源地等而受到限制;1988年,加国政府(当时是保守党)制定《加拿大多元文化法》。多伦多是加拿大的第一大城市,也是最具多元化的地方,这个市长期以来的座右铭,就是“多元化是我们的力量”。因此不论是哪一个政党执政,都对多元文化这一国策予以过肯定。

多元文化的理念已有数十年深入人心,每年以一定额度接受移民和难民,并且以包容、平等和同情的心态接受彼此的不同,视各族裔平等,这样的政策承认移民对加国的贡献,不仅保障各个族裔的人士能以平等的机会和身份来到加拿大,也成为包括华裔移民在内的少数族裔生存和发展的基石。这不是“邪教”,而是加拿大独特的吸引力所在,是加拿大最特别的优势。相反,逆多元文化而动,散布针对其他少数族裔的不实之词,才是在社会中注入分裂和仇恨的毒素,令社会不安全。

德胜

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