一位資深保守黨議員馬克西姆‧伯涅爾最近引發爭議，這位曾經一路領先，僅在最後一輪以微弱票數敗落的黨魁競爭者，最近又試圖把自己推向政治前台。他發送一系列推文，將當前的杜魯多政府執行的政策說成是「極端多元文化」、「多元化的邪教」，稱這樣的政策「將把我們分解成小部落，越來越缺少共同……」
伯涅爾所使用的語言，可以說是相當出位的，而更加出位的是他所代表的一種思潮，美國發生的民粹主義排外思潮，加拿大也同樣會泛起波瀾。
加拿大真的是「太過多元文化」了嗎？沒有。但是這種抱怨一直沒有消失過。加拿大是個移民的國家，除了原住民之外都是來自世界各地的移民。早期的華裔移民遭到排斥，被認為只配在這裡做修鐵路的苦力，但依舊不是「我們」的一部分，遭到各種不公平法律的限制、禁止。那時的加拿大，有很多政治人物倡導「白色加拿大」，只有和白人「同種、同膚色的人，才配享受我們勞動的果實。」
在「讓加拿大永遠白色」的理念之下，溫哥華的唐人街曾經遭到上萬人參與的打砸搶。其實華人並不是最早遭到排斥的族群，也不是最後一個。因為膚色、宗教等，曾經有很多人遭到拒絕和排擠——大批的愛爾蘭人曾經因為大饑荒逃離家園，來到加拿大，被遭到歧視和排擠；意大利移民來到這裡，遭到排擠；猶太移民來的這裡，被遭到排擠，在納粹興起的1930年代，上萬個高喊希特拉口號的反猶主義者聚集一個多倫多公園，對那裡的猶太人及意大利人發生暴力騷亂……。
歷史上，很多前來加拿大的移民，不論他們是來自愛爾蘭、德國、印度、日本還是中國，也不論是天主教、猶太教、錫克教還是伊斯蘭教，都曾遭到排斥。其中的理由都有些共同之處，就像今天這位伯涅爾先生所再次宣揚的：這些人「拒絕融入我們社會，而想獨自生活在他們的貧民區內」，或者「他們會危害我們社會」。而在這妖魔化各種新移民的背後，卻是反對多元化，看不慣與自己膚色、宗教和文化有所不同的少數族裔，主張回到歷史上的「白色加拿大」。
二戰之後，加拿大才開始逐漸接受平等對待不同族裔的概念。1971年，加拿大政府（當時是自由黨）正式將多元文化作為本國的基本國策，後來將此寫入加拿大人權自由憲章；從那時開始，移民加拿大開始採取了打分制度，吸取各國優秀的人才前來移民，或者根據加拿大接收難民的國際義務吸收難民，不再因為種族、宗教或來源地等而受到限制；1988年，加國政府（當時是保守黨）制定《加拿大多元文化法》。多倫多是加拿大的第一大城市，也是最具多元化的地方，這個市長期以來的座右銘，就是「多元化是我們的力量」。因此不論是哪一個政黨執政，都對多元文化這一國策予以過肯定。
多元文化的理念已有數十年深入人心，每年以一定額度接受移民和難民，並且以包容、平等和同情的心態接受彼此的不同，視各族裔平等，這樣的政策承認移民對加國的貢獻，不僅保障各個族裔的人士能以平等的機會和身份來到加拿大，也成為包括華裔移民在內的少數族裔生存和發展的基石。這不是「邪教」，而是加拿大獨特的吸引力所在，是加拿大最特別的優勢。相反，逆多元文化而動，散布針對其他少數族裔的不實之詞，才是在社會中注入分裂和仇恨的毒素，令社會不安全。
德勝
