观日食看历史 反叛精神催生现代科学

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■哥白尼对天文学有突破贡献,也造就现代科学精神,影响整个西方社会发展。图为波兰华沙市的哥白尼像。网上图片
■哥白尼对天文学有突破贡献,也造就现代科学精神,影响整个西方社会发展。图为波兰华沙市的哥白尼像。网上图片
■伽利略基于科学研究证据,认为哥白尼的日心说合理,却被当时的教廷指为「有强烈异端嫌疑」,判处软禁。
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北美洲下周一(8月21日)将迎来99年来首次日全食奇景,不少民众热切期待,希望亲历这个百年一遇的天文奇观。爱观天,追日食,就不得不认识哥白尼 (Copernicus)和伽利略(Galileo Galilei)了。哥白尼于1543年发表、目前誉为现代天文学起点的《天体运行论》,当年被教廷列为禁书;而后来继续钻研哥白尼「日心说」的伽利略,也饱受教廷压力,甚至遭判处终身软禁。两人及他们的支持者没有放弃追求学术,坚持发掘真理,就是这种锲而不舍的反叛精神,催生了现代科学。一个社会的进步,不能只以维持「超稳定结构」为管治的绝对原则,必须容许反叛空间,才能激发创造精神,推陈出新。
高挂天空的艳阳忽然消失,地面气温骤降,动物乱窜,引发了古人想像。中国民间传说中,日食是天狗吞食太阳造成,人们为了拯救太阳,在日食出现时力大敲响器皿以吓退天狗,要牠把太阳「吐」出来。在古埃及,则说是大蟒蛇吞食了太阳神造成日食;阿根廷神话说美洲虎吃掉太阳;越南是大青蛙;古印度传说则是怪兽。不少有关日食的古老传说都认为太阳被吃掉了,反映日食现象在古人心目中乃不祥之事,引来恐惧。
到了现代,天文学对日食现象有完整的解释,连小学生也知日食是因月球绕地球和太阳中间时所产生的现象;而能得出这个科学解说,不得不归功于哥白尼。
「日心说」曾是挑战权威的谬论
哥白尼生活的时代,萌芽于意大利的文艺复兴运动浪潮已影响到波兰,哥白尼研读了古希腊人的哲学与天文学著作,发现当时罗马教廷所认定、人所居住的地方是宇宙中心的「地心说」,并非唯一解释天文现象的学说。他把精力放在天文学研究上,进行大量天象观察和科学考察,提出地球围绕太阳转的「日心说」。哥白尼所著《天体运行论》,不仅论述日心地动的科学根据,也解释了地球昼夜交替、四季循环等自然现象。
该科学著作目前给誉为现代天文学起点,但当年却遭教廷列为禁书,「日心说」更被视为挑战权威的谬论。哥白尼和支持者吃尽苦头,有教士更因支持「日心说」,成为宣扬异端邪教的证据之一,给判以火刑,在罗马被当众烧死。
到了后来,伽利略基于科学研究证据,认为「日心说」合理,尝试说服教廷接纳,却被指为「有强烈异端嫌疑」,判处终身软禁。 1632年,伽利略被传唤到罗马受审,在1633年7月的最后审讯中,当局威胁他如不就范放弃哥白尼学说,将对他用刑。有一流传指,伽利略被迫宣布放弃地球围绕太阳转动的理论时,继续喃喃自语地说:「地球依然在转啊?」
GDP绝非社会进步唯一指标
到了现代西方,哥白尼和伽利略的科学发现,成了天文学说的基础,而他们的贡献更超越科学的范畴:1953年,爱因斯坦在哥白尼逝世410周年纪念会上发言,赞扬哥白尼「把西方社会从教权统治和学术统治的枷锁中解放出来,贡献卓著,他人难以望其项背」;当代物理学泰斗霍金(Stephen Hawking)则认为,伽利略对促成现代科学诞生所作贡献,实无人能出其右。
那种在强权下坚持说「地球依然在转啊」的反叛精神,正是近代西方社会迅速发展的重要资产。一个社会的进步,绝不能只以国民生产总值(GDP)、或者先让多少人富了起来等经济指标,作为衡量标准。一个社会缺乏容许民众有独立思考、坚持理想、发掘真理,戮破成规和挑战权威的空间,却常以强权淹没批判性思维,徒令有可能促使社会文化飞跃进步的机遇,永远胎死腹中。
下星期一,大家在观看日食奇景,惊叹于宇宙之伟大时,请也回想前人为建立现代社会所作出的贡献,为我们今天所能享有的自由社会,默祷感恩。

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