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星岛资料图 加拿大一直被称作是“移民的国家”，除了原住民之外，都是移民。然而，这片土地并非从一开始就欢迎移民。据记载，早期加拿大的移民基本只对英国和美国开放。“卑诗省必须保持白色……我们有权利说：只有与我们同种、同肤色的人，才配享受我们劳动的果实。”这是当年卑诗省的省长Richard McBride在党大会上的言论， “让加拿大永远白色”，代表了当时的民意基础。而华人则是这种“白色加拿大”思潮的早期攻击对像之一。 在1880年代，为数不少的华人踏上了这片土地。他们有的是来淘金，有的是应召修铁路做苦工。当时的加拿大不愿意接受这批肤色不同的人。1885年，加拿大的开国总理麦克唐纳在议会上宣布，如果不能把华人赶走。“未来英属美洲大陆的雅利安特色将会被摧毁”。 至于排斥华人的理由，和当今针对其他少数族裔的说法有很多类似。华裔移民与当地文化格格不入，根本不能融入。每到经济萧条时期，华人就会成为替罪羔羊。工会人士表示，他们只知道干活，会抢掉本地人的就业机会；有人称华人身上带有疾病和不良习惯；“他们近乎奴隶阶层，对自由社区来说是讨厌的，对国家来说是危险的”（皇家委员会调查报告，1906年）。 从政府层面，最早的办法就是通过立法的方式，制定单纯针对一个种族的人头税法案，专门对华人征收人头税。见效果并不明显，随即多次把人头税的价码升高，最后干脆通过了《排华法案》，禁止华人入内。上行下效，在社会层面，仇视华人的行为时有发生，不明不白地被殴打残害，警方睁只眼闭只眼。1907年，上万人在温哥华聚集发动排华示威，一些发起者头上系着“为了白色加拿大”的布条，带领人群冲向唐人街和日本街，见人就打，见店舖就砸；1919年，数百名士兵和市民冲向哈利法克斯，同样是砸华人店舖。可以说，在十九世纪末期和20世纪初期，白人至上主义、“白色加拿大”思潮盛行，这种思潮不仅针对华裔，也曾经针对来自东欧、中欧，这对犹太人，针对来自印度、非洲的移民。 加拿大也曾受到三K党的影响。三K党滋生于美国内战（南北战争）结束期间，北方的“美利坚合众国军队”占领了南方的“美利坚联盟国”各州，这些“北方佬”在那些维护白人至上主义的人看来，简直就是“大逆不道”：不仅要废除黑人奴隶制度，还要向非洲裔的美国人授予选举权。三K党作为反弹的力量应运而生。三K党蔓延到加拿大，这些人要求保持安格鲁撒克逊在加拿大这片土地上的纯洁性，因此当时的诉求是反对加拿大吸收从中欧和东欧来的移民，对天主教恨之入骨。 直到二战以后的很长时间，加拿大在1960-70年代才确立了多元文化的国策，相应地去掉了以来源地选择移民的移民法规。大批非欧洲移民来到这片土地。 时至今日，种族主义、白人至上的思潮又有所回潮，伴随以新纳粹组织，虽然不像历史上那样占社会的主流，但这些思潮依然存在。他们以前是针对华人，如今却针对各个少数族裔，包括针对华裔；他们以前曾经反对天主教、犹太教的信徒，今天却是在排斥穆斯林。华人到底应该与谁为伍，需要更多的理性。

有华人团体于市中心示威，活动有近50人参与。 新时代电视（星岛资料图） 一个穆斯林女孩的举动，引起华人社区的巨大争议。华人社区部分人士，先是在网上积极呼吁跟随某媒体发起的签名，要求对这个女孩的家庭进行起诉；随后就是从一个“华人之声”发起声讨，极力渲染称华人“受到伤害”，整个事件“针对华人的谋划，令人不寒而栗”， 所谓的“亚裔”就是 “华裔”；随即是就是串联的示威活动，虽然在加国多个城市均有出现，甚至还有美国的川粉前来助威， 虽然每个城市参与示威的人数与当日在附近举行的全球性妇女游行活动相比，近似九牛一毛，但组织者对外表示此时的示威又不是“华 裔”了，而代表了“亚裔”……。 涉及华人利益的问题，华人是 否应该不做“哑裔”、挺身维护？ 当然应该。但华人也应该注意有礼 有节，保持理性。笔者认为，此次 穆斯林女孩剪头巾事件，抗争的法理性严重不足。 正如网上广为流传的一篇评论 《亚裔从来都不是哑裔》指出，“我 们维护法律的尊 严，是因为法律 是社会价值的基 石，基石在，一 切都在，一个强大、健康的社 区，宽容与从容 面对，比挑动争斗、撕裂更为重要，也更有价值”。 其实，不论渲染什么样的理由， 我们都应该尊重法治社会的精神。很多人可能忽视了一个事实：被鼓动示威的群体称为“高风亮节不畏强权” 的多伦多警方，除了公布结论说“剪 头巾事件没有发生”之外，同样还公布了另一个结论：不对小女孩或任何人进行追究，结案！ 警方的这两个结论，我相信都是经过对事件进行充分的调查之后而得出的。如果有任何迹象显示整个故事有任何阴谋论在其中，警方也不会轻易结案。不论出于何种原因或哪一条法律，警方专业人士有他们依照法律的处理结论，我们应该尊重他们的处理结果。向一个犯错误的未成年女孩穷追猛打，这丝毫体现不出一个法治社会的成年理性。  更令人关注的，反而是此次事件中华人所涉及的政治势力。从一开始的某媒体，到示威活动为被指为种族主义者的非华人提供平台，整个过程涉及到我 们华人社区的一个日趋严肃的问题：我 们是否在歧视穆斯林社区？ 在很多主流人士中，某媒体向来被认为是白人至上、新纳粹主义的支持者，他们针对穆斯林社区的评论， 也经常遭到社会上的批评。而种族主义理念目前的行为，也许是企图在挑动部分华人脑子背后那种潜意识的歧视穆斯林的神经。  社会上针对少数族裔的歧视和仇恨言论，不仅针对华人，更多的也在针对穆斯林，华裔和穆斯林，都是种族主义的受害者。今年1月29日，是魁北克遭遇重大恐怖枪击袭击案件的一周年，去年发生的这场针对穆斯林群体漫无目标的枪杀行为，至今是全加拿大人的痛楚，然而我们有少数华人，却有意无意要在这个伤口上撒盐……。  我们华人也曾经遭遇被喊“滚回去”，华人老者被辱骂“猴子”等...

德胜 近期加拿大的英文报纸，似乎刮起一阵旋风，专门针对中国和华人。先是将在加拿大的华人“一网打尽”，宣称约100万来自中国的新移民是加拿大的安全威胁，随后又逐个盯住华裔社区的一些知名人士，连篇累牍地进行攻击。 近日，加国的英文报纸又再创奇葩，登出一篇Michael Cole的文章，“民主国家如何抵抗中国渐增之影响力”，鼓动加拿大要向台湾学习，因为台湾已经具备数10年的追踪、反击大陆渗透的经验，非常值得加拿大借鉴。然而另一位台湾歌手黄安则呛声，痛批说如果加国真的跑去跟眼前这个台独台湾学习，“根本是找死！” Michael Cole是长年居住在台北的加拿大公民，英文报纸介绍说，他曾经是加拿大情报局的分析师、英国诺丁汉大学台北“中国政策研究所”高级研究员。而进一步搜索，此人在台湾也是一个颇为著名的人物：他的中文名叫寇谧将，是从他的法语名字倒着按中文念过来而成；长年从事媒体宣传，担任网媒“台湾守望”的总编、英文报纸《台北时报》副组长，更是蔡英文筹设的“小英教育基金会”旗下的“想想论坛”英文版主编。 寇谧将的文章经常是积极支持蔡英文的政策。2015年，他曾在美国一家刊物上撰文，指控来自中国大陆的华信集团“听命于解放军”，与台湾佛光山文教基金会等民间团体举办的活动，以达到“颠覆台湾”的目的。华信集团对这一指控特别关切，认为这篇文章让许多不明就里的外国企业受到影响，因此终止或延缓与华信集团合作案件，使得华信集团蒙受重大经济利益上的损失。他们委托在台湾的律师向寇谧将发出律师函，要求其发函美国杂志社，以作者身份提出从该杂志社网站撤除原文，并另行撰写文章，澄清所提诸多不实论点。面对质疑，由于寇谧将拿不出任何具体证据支撑其论点，也没进一步说明，他只能让步。表示愿意撤下文章、与华信集团代表在台北公开场所见面、撰写一篇介绍华信集团文章。寇谧将后来虽然出尔反尔，不履行承诺，华信集团不得不采取进一步法律行动，正式向台北地院提出诉讼。要让寇谧将知道传播虚假信息的后果。 此次，寇谧将到加拿大的报纸上撰文，形容在《北美自由贸易协定》的未来不确定，美国全球领导力前景未卜的情况下，加拿大政府自然只得设法加深和中国的关系。因为中国已成为世界第二大经济体，并日益成为国际事务重要的参与者。但加拿大应该向台湾学习，考虑民主国家如何抗衡中共党国。 台湾歌手黄安在则表示，加拿大媒体根本不懂“攻守之道”，“首先台湾不是国家，台湾只是中国的一部分，而且很快就会统一。其次，加拿大绝对无法复制两岸关系，因为两岸本来就是一家人，我们都姓‘中’而加拿大人姓‘加’，两岸一家亲的概念无法适用在外国人身上。倘若加拿大执迷不悟，不妨看看蔡英文台独政府的下场，如果真的跑去跟台独学习根本找死嘛！台湾现在都自身难保了还跑去干嘛？” 如何看待中国经济的增长和中国的崛起，是西方各国都在遇到的问题。如果以保守、冷战的心态，认为这是一场零和的游戏，则必然以对抗的方式应对。而事实上，世界需要新的思维，实现合作、相互包容及共同进步。

网络图 作者：德胜 2017年即将接近尾声，日前在中国大陆进行了一项年终调查的网民投票，评选 “2017谁对中国最不友好？”，在统计时有14441人参与投票。调查结果显示：59%的受访者认为，澳大利亚对中国“最不友好”，以绝大多数位居榜首。位居第二、第三的占14%和11%。 2017年，澳大利亚与中国之间出现了一些风波，澳洲的一些政治人物和媒体掀起了一股排华浪潮，指责中国的“阴影”对澳大利亚“政治渗透”，惊呼澳工党议员被中国“收买”，再把华人及中国留学生视为潜在威胁和间谍。而澳大利亚总理也跟着推波助澜，特别用中文效彷中国领道人的口吻，宣称“澳大利亚人民站起来了”……。 伴随著政治人物和媒体的浪潮，社会上针对华人和中国留学生的行为也时有出现。在2017年12月的一列火车上，一个华裔青年刚刚坐下，有人就大声朝他喊叫“Get out！Yellow pig！”（滚开，黄皮猪！），要求华裔青年给白人让座，并用更恶毒的语言咒骂，随后又拳打脚踢。在这个过程中车内其他乘客无一人上前劝说，有的为此偷偷发笑，有的起哄喊叫“滚蛋！中国佬！”类似的还有很多事件，殴打中国留学生；大学校园里屡屡出现歧视性的传单，要求“禁止中国人进入”、“中国佬滚出澳洲”、“保持澳大利亚白色”等等。 平心而论，一个国家的政治捐款制度，禁止外国公民的捐款，理所应当。没有相关法规的，立法健全法规即可。但近期澳洲政坛一系列大张旗鼓的举动，则是借机掀起浪潮。正如笔者上周所撰的文中提到，澳大利亚今年泛起的排华浪潮，与近年来的民粹主义息息相关。 澳洲新起一个极右翼的政党“单一民族党One Nation”。该党的创始人汉森曾经因为反对亚裔移民和原住民的言论而出名，被她当时所在的政党开除，随后创立的这个单一民族党，宣称“我相信澳洲正有被亚裔人淹没的危险”。“单一民族党”近期卷土重来，继续炮轰澳大利亚的移民政策，主打反穆斯林，反对亚洲移民。这个党虽然在席位上依然占少数，但它所代表的极右翼排外理念影响整个澳洲的政治生态，催动主流政党向右转。 澳大利亚出现的排华浪潮，展现出一个典型的缩影，在全球化经济转型期间西方国家所经历的阵痛。一方面，澳大利亚通过扩大与中国的贸易，为澳洲人民带来了相当大的实惠，经过几年的发展，中国已经成为澳洲国际贸易的最大主顾。澳洲经济依赖中国，同样中国经济也依赖澳洲。从这一点上说，澳大利亚的对华贸易起到了非常巨大的正面效应，为澳洲的经济起到非常大的促进作用，为众多的澳洲人民创造了就业机会。这些是给澳洲百姓带来实实在在的经济效益。 但从另一方面，社会发展的不平衡，使得经济发展所带来的财富并没有合理分配到全社会各阶层人士的荷包里，经济结构从传统产业向新经济的不断转型，使得社会上一部分人产生失落感﹐为民粹主义造成可乘之机，令社会相当一部分人把所有困难归结为外来因素，归罪于与白人不同的人群抢了他们的饭碗。因此做得越来越红火的澳洲-中国贸易，反而成为了一部分国民愤怒的对象。 民粹主义，再加上守旧的冷战心态，一些右翼政党不会放过排外的思潮。

作者：德胜 近两年发生在地球村的一些动向，值得华人的关注。 先说美国。美国总统近日发布了首份《国家安全战略报告》，把中国和俄罗斯定位成美国的“战略对手”，称之为“修正主义强权”，“挑战美国的实力、影响和利益，试图侵蚀美国的安全和繁荣”。总统还进一步强调要强化军事，以军事实力说话，在边境上筑墙、在政策上收紧移民。为了防止 “偷盗美国的知识产权”，当局在考虑对前来美国留学科学、工程、数学和技术的外国人（特别是中国留学生）作出“签证限制”。 当然，这些词语还算客气的了。更有消息称美国原先准备指责中国“经济侵略”。前白宫首席战略师班农还到日本发表讲话，抱怨美国历届政府容忍国民成为中国经济扩展的牺牲品，令美国犹如中国的附属国一般，是“绥靖政策”。呼吁日本向美国团结，共同遏制中国“令人恐惧、厚颜无耻和全球性的”野心。 这些政策，都显示出美国对外的不确定性：昨天可以和你大谈合作共赢，大笔签下合作协议，明天就可以和你瞬间翻脸，认定你赢了就是我输了。 再说澳大利亚。这个国家曾经积极与中国推进经贸关系，经过为期十年的马拉松谈判，于2015年正式与中国签订了自由贸易协定，与中国之间的贸易迅速飙升。目前，中国已经跃升为澳洲的第一大贸易伙伴、第一大出口市场和第一大进口来源地、第一大留学生来源国、第二大旅游来源国……。中国经济的发展，对澳大利亚的经济增长和就业起到极大的促进作用。 随著政治人物的变迁，澳大利亚多元文化的环境似乎开始转向。右翼的媒体开始炒作“政坛遭中国捐款渗透”，质疑在澳的华裔新移民“效忠北京”，指责中国留学生受到操纵，将华人视为威胁和潜在的间谍，执政的澳大利亚总理为了表示与中国划清距离，效彷中国领道人的口吻，学了中文宣称“澳大利亚人民站起来了”。 澳大利亚针对华裔新移民和中国留学生的排外现象也在泛起。2016年12月，有人在墨尔本大学校园内张贴上百张种族歧视海报，仇视各种有色人种，鼓吹“sh**skins、黑鬼(Niggers)和中国佬(Chinks) ，统统滚出澳洲”，要求“保持澳大利亚白色”，并有纳粹符号。2017年，墨尔本和悉尼的大学校园接连出现“中国佬滚回去”、“杀死中国人”、“禁止中国人进入，违者将面临起诉或驱逐出境”等仇视标语；多个城市出现中国留学生被殴打事件，其中有一件发生在公交车站上，2名留学生遭到30名当地青少年的群殴，被骂“滚回中国去”，旁边的一位中国女留学生路过前去劝止照样被打，受伤的一个留学生眉骨断裂，眼被缝七针。 再说加拿大，澳大利亚的这股风同样吹到。加国反对党的一位参议员呼吁，加拿大应该效彷澳大利亚对中国的做法，而主流的英文报纸，则连续多篇文章渲染“中国的阴影”，似乎在加拿大的一百万华裔新移民都是怀疑对象，一些政治人物也不断放出风声，在反对执政党与中国探索自由贸易之时，渲染中国阴影。 全球经济正在迅速变化，人类需要新的思维面对变化的世界，以合作共赢的心态应对格局变化。而民粹主义把一切问题道向排外思潮，我们部分华人在贬低了“木木”之后，也许始料不及华人自己可能会成为下一个排斥目标。

近日，联邦卫生部公布了规管大麻生产、种植方面的草案，展开公众咨询，欢迎公众提意见。这是联邦政府在前期公布了大麻法治化和严格规管的框架计划，并实施广泛咨询之后，进一步推出相关的法律草案和咨询。不论从哪一点看来，政府推出的规定，更多地着重对大麻的生产、流通、销售和使用的每一个环节进行比现在更严格的管制，与一些政治人物所描述的完全不同。 比如对于私家种大麻，曾几何时，一听到政府提出每家只能种四颗，立即有很多传言：大麻屋将会遍地开花；如果一家有五口人，这样的规定也就容许种20颗；未成年儿童可以因为自家有大麻而轻易接触等等……。而真实的规则确定，不论是大规模的种植大麻，或者是私家种植大麻，都必须向联邦政府提交申请，获得不同适用范围的许可证。种植大麻的主要人员需要通过严格的安全检查，以确保没有犯罪记录或警方的暴力侵犯记录，规定种植的区域以及该区域与周边的隔离措施，规定时限，还需要定期汇报，需要知会当地的地方政府备案。政府还确立的跟踪机制，对每个种植点的大麻数量和走向进行严格的跟踪。所有这些规定，估计获取大麻的种植许可证，也可能和获得一个枪械许可证差不多。 对于大麻销售，传言说大麻将在街角的便利店随意可买。然而真实情况是，联邦政府制定了基本的框架，具体的规则交由各省。安省的管制规则似乎要严格很多，规定只能在政府管辖之下的LCBO专卖店可以出售，并且对专卖店的数量进行严格控制，还禁止私营店铺经销大麻，这就堵住了很多私营店铺的出路，更不用提目前在便利店中销售。据说，安省有超过7,500家便利店，省府不可能允许他们都去售卖大麻。 联邦政府制定了多项新的刑事条款，对向未成年出售或允许使用大麻的人科以重罪。并且开发了新的探测手段，对使用大麻后驾车的行为实行零容忍。 对于未成年获取大麻，传言称大麻合法化之后，将会让未成年青少年更容易接触大麻。而真实的情况是，政府推出的政策恰恰是为了防止未成年接触大麻。谈到大麻问题，很多人往往忽视了加拿大的现实国情。其实据报道，加拿大的青少年大麻使用率居西方国家最高，达到21%，而年轻成年人的使用率更高达30%，相比之下，未成年中抽烟人的比例只有8%。这就是加拿大的现实国情。 以往的历届政府，都没有对大麻拿出一个切实可行的管制措施，虽然口号可以喊得震天响，但是大麻的使用率依然高企。人们需要思考的问题是：香烟有害身体，大麻也有害身体，香烟可以在在法律管制的框架上在市面流通，而大麻在么有法律管制的框架下也在市面流通，比香烟还更容易得到，是什么机制使得未成年人中抽烟的比率远远低于使用大麻的比率？ 关于大麻的问题，我认为切合国情的规管，好过为了政治宣传的口号式但无管制。其实有的政治人物口头上喊反对大麻，试图占领道德制高点，却拿不出任何真实的管制措施。就像前安省省警总长、前保守党国会议员范天奴，当年随前朝政府喊坚决反对大麻，但是一旦卸去国会议员身份，却自己华丽转身，准备做大麻生意。

日前，中国电子商务领军人物马云来多伦多，举办了一个“门户’17”商业大会，加拿大总理杜鲁多和马云为主讲嘉宾，人气颇为旺盛，安省省长和多伦多市长均出席致辞，掀起一股颇为引人注目的“马云旋风”。 马云的演讲主要针对中小企业，把自己当成小企业的旗手，他鼓励创业者要有耐心“我们必须跑得像兔子一样快，但又像乌龟一样有耐心”，不要怕被拒绝和失败，就像他自己也经常被拒。马云鼓励创业者坚持梦想，“大公司和小公司的区别，不在营业额，而在梦想”，“小就是强大，小就是美丽” ……。 但马云所谈论的远不止生意经，他和杜鲁多总理之间的互动，激起现场观众的阵阵掌声。更深层的是涉及到当今世界的技术革命，以及对全球经济和人们日常生活的影响。马云认为“大多数人低估了新革命带来的冲击”。他并没有花太多笔墨去描述新技术，单单讲“电子商务”似已足够。马云说：“在过去20年，我们（人类社会）把人做成像机器一样，在未来20年，我们要把机器做成像人一样”。实际上，这种现象已经给当今社会造成恐慌：你机器变成人一样，把人的就业抢走了，那人还能做什么？坐等失业吗？对这种新技术冲击，马云并没有像很多人那样持悲观、恐惧和抗拒的态度：“不要担心人工智能会消灭很多就业，技术革新确实会消灭很多就业，但会创造很多新的就业”。变化和冲击超出想象，但也将是巨大的机会。 对于大多数人来说，seeing is believing，而对真正的创业者来说，we believe, then we see。杜鲁多说，面对全球化、技术革命，世界各国面临选择，一种是走在它的前面，试图引道，另一种是试图躲在后面、试图抗拒或减缓技术变革。而加拿大选择前者。 马云作为中国民营企业的佼佼者，反映的不仅是他个人的思维，而是中国的变革。据中国商务部近日公告，在过去5年，中国电子商务出现“爆发式”增长，电子商务交易额从8.1万亿元增长至26.1万亿元，每一年平均增长34%。其中，网络零售交易额增长速度更快，年均增长达40%。电子商务发展直接和间接带动的就业人数从1500万人增长至3700万人。今年上半年，中国网购人数已经突破5亿，成为世界第一大网购群体。 电子商务不是中国人发明的，但却在中国最为普及，引领技术变革的潮流。前不久，一群在中国的外国人评选出了中国“新四大发明”：高铁、网购、支付宝、共享单车。除了高铁，另外三项都凸显了中国数字经济发展的新领域。中国社会在变化，在加拿大，还有人骂华人比猴子，借丑化中餐馆仇视华人﹔也有政治人物以各种理由反对与中国商谈自由贸易，骨子里还是瞧不起中国。殊不知在技术上、意识形态上、或市场观念上鄙夷不屑，划地为牢，只能让本国经济丧失机会。

有“加拿大国父”之称的麦当劳爵士，是第一批头像被印在加元票面的总理之一 近期以来，一个历史人物在加国政坛上引起争议，这就是麦当劳。当然，这与那个在全球广泛传播的快餐连锁店没有半毛钱关系。这里所谈的，是加拿大第一任总理约翰·A·麦当劳（麦克唐纳）爵士。安大略省小学教师工会要求，在省内学校名称中去除麦当劳的命名，因为他当年曾是“寄宿学校”的主要推动者。在加拿大，麦当劳的雕塑随处可见，以麦当劳命名的政府建筑比比皆是，以麦当劳命名的学校有12所，10所在安大略，另有2所在阿尔伯塔省和诗高沙省。 作为开国元勋，麦当劳无疑在加国历史上占有重要地位。 1844年，他首次进入政坛，代表保守党竞选安省金士顿区的“加拿大省”议员，一举成功，随后很快成为保守党的党魁，1857年成为加拿大省省长。 促进稳固的加拿大联邦，是麦当劳的重大遗产。 1864年，各英属北美殖民地的代表在夏洛特城（Charlottetown）和魁北克城召开会议，协商成立加拿大邦联。到了1867年7月1日，加拿大自治领正式成立，包括四个省份：当年的加拿大省分成了安大略和魁北克省，另两个是新诗高沙省和新布伦瑞克省。而当年参加夏洛特城会议的代表，就成为了“建国之父”，麦当劳是这些“之父”们的主导者，成为创立自治领之后的第一任总理。创建加拿大联邦，麦当劳功不可没。 麦当劳的第二项历史功绩，是促成了加国东西两岸的实质联系，也阻止了来自南方的吞并。一条横贯东西的铁路，连接了各省，促推动了经济上和政治上的联系，促进了自治领的统一和经济繁荣。 在赞扬麦当劳的历史功绩之余，也应该认识到“任何人都不可能十全十美”。在对待原住民上，麦当劳以限制食物为手段，强迫原住民迁移至指定的保留区，否则饿死活该；强迫原住民子女进入寄宿学校，这样的学校被后人称为“文化灭绝”。 同样，在对待华裔移民上，麦当劳的态度也颇为激烈。他曾经抱怨说，华人抢走了白人的就业机会；白人工薪阶层和华人在一起生活，只会走向“邪恶”。 1885年，麦当劳提出选举权立法，禁止“具有蒙古和华人种族的人”有投票权，并称此立法是他一生“最伟大的成就”。也在同年，麦当劳力主通过“华裔移民法”，成为加拿大联邦第一部专门为了限制华人的人头税法律。在联邦议会上，麦当劳为此议案护航说，如果不把华人从加拿大排斥出去，“未来英属北美的雅利安特色将会遭受毁灭。”据史学家Timothy J. Stanley记载，麦当劳是在议会中唯一一个将加拿大称之为“雅利安（种族）”的政治人物，以强调“华人”和“雅利安人”是两个不同物种，在卑诗省引入“混杂（mongrel）”的种族，将威胁本国的雅利安人特色。 以历史人物命名建筑、学校，并树立雕像，自然是为了表彰该人物的主要历史功绩。随着时间的推进，我倒不认为这需要（或有可能）二百年不变，一千年不变。但加拿大建国之父麦当劳的历史遗产，至今依然是值得纪念。他的正面和负面言行，他的历史局限，以及前人为推动族裔平等、消除种族歧视所做的努力和曲折，都值得后人所知晓。当今的总理、安省及沙省的省长，都主张保留麦当劳的命名，我认为这是全面、正当的主张。

加拿大联邦政府决定向卡德尔道歉并赔偿，据报道这个赔偿金额有1050万加元，引起全国上下激烈辩论。 15年前（2002年）的7月27日，在阿富汗的一个村庄，美军对塔利班阵地进行了猛烈的空中和地面炮火攻击，当他们认定没有一个活人之后，突击队冲上了塔利班的营地，不料发现竟然还有活人从阵地上射击并扔出手榴弹。美军突击队经过交火之后，确认击毙了枪手再次冲上阵地，发现只有一个少年还活着，这个少年就是15岁的卡德尔，出生在加拿大。美军指控是他扔的手榴弹，造成美军士兵一死一伤，但有评论说，没有一个士兵亲眼看到他扔出手榴弹的证据。 在阿富汗战场上，这个卡德尔到底算是敌方士兵、敌方未成年士兵还是百姓平民，本来这需要在法律上界定并给依此予相应的判处，但是美国一开始就错了。他们把他带回到饱受批评的关塔那摩湾监狱，这个地方名义上是古巴领土，美国法律用不到这里，但一直被美国占领，美国利用这个特殊地位，以“军事委员会”而不是法庭处理在押的犯人。 一码归一码，在此后的事情和加拿大政府有关，如果加国政府要求美方，根据国际法律，以人道和法律程序处理一个本国公民、一个未成年人，结果将是另外一个情形。但是加国不仅没有如此，加拿大是唯一一个在美方提出要求之后，还拒绝引渡本国公民回国的西方国家。加国政府还明知关塔那摩湾监狱的酷刑等非法行为的情况下，多次派出人员对卡德尔审讯并与美方配合。加国最高法院的判词指出，加国政府的行为有错。 既然有错，加国政府是否应该向卡德尔道歉？ ——现任的联邦公安部长葛戴尔认为需要道歉，今天的道歉和赔偿不是针对阿富汗战场上发生的事，而是针对卡德尔被俘后和被关押期间加拿大政府的一系列行为和决定做出的。这些行为和决定是清楚的事实，加拿大最高法院对此作出的判决也没有任何疑义。加拿大政府违反了最基本的准则，做了错事，这是没有疑问的。保守党对道歉也没有异议。 加国政府是否应该向卡德尔赔偿？ ——这就不是人们情愿不情愿的问题了，既然认为应该道歉，不赔偿可能吗？也应该赔偿。上届的哈珀政府已经在此案上输了三次官司，付出了500万元的诉讼费用。多位法律界的人士都认为，继续把这场官司打下去是不明智的。渥太华大学法律教授Craig Forcese指出，如果继续打下去，总费用可能会在3,000至4,000万之间。明知官司打不赢，通过双方律师谈判，是最佳的止损办法。现任的联邦政府，等于是在为前三届政府的过错收拾残局。 这方面加国和西方并不缺乏先例，哈珀政府赔偿1050万，英国政府赔偿关塔那摩湾监狱的本国囚犯2,000万英镑。 围绕卡德尔这件案子的各种争论，实际上让我们更加了解加拿大这个依法治国社会的法治精神。在一个法治社会，法律保护所有人，而不应该根据当时的民意或某个政府或大人物意愿和情感而有选择性（那就变成人治）；法治社会不允许用酷刑，不论当事人无论有罪与否；法治社会不允许用酷刑或要挟逼供；法制社会对儿童和未成年提供特别保护；法治社会要求被监禁或拘押者及时送交法庭处理。所有这些，恰恰是加拿大可贵的地方。