Tag: 宗教

印度南部的校园宗教服饰争议持续升温，在穆斯林女学生坚持戴头巾上学之际，信奉印度教的学生也披披肩，双方互相叫嚣口角，气氛紧张。事件源于印度南部卡纳塔卡省（Karnataka）一间高中的数名女学生，年初要求戴头巾上学遭校方拒绝，称学生都应遵守制服政策。这些女学生就开始在校门口持牌抗议，戴头巾上学的运动逐渐蔓延到其他高中和大学。 当地一间大学周一（7日）决定批准女生戴头巾进校园，但随即激发信奉印度教的学生不满，披起橘色的僧人披肩反制，双方剑拔弩张。戴头巾、穿黑袍的女学生在校园示威，周边则围绕着一群披着印度教披肩的男学生打对台，高喊反对口号，双方有推挤，警方则费力将两方阵营学生分隔。 穆斯林女学生持续为戴头巾上学示威。 一名穆斯林女生当地传媒访问中说，她从小就戴头巾，“对我们而言，头巾不只是一块布那么简单，它有信仰上的意义”。有印度教男学生爬上旗竿，把披肩挂在旗竿顶部。一名学生说：“学校并非宗教场合，如果穆斯林学生硬要戴头巾，那我就要穿披肩。” 然而，当地另一间高中则同时禁止两派学生进入校园，导致双方都坐在校门抗议。结果有不明民众朝他们投掷石块，至少两名学生受伤。目前不清楚袭击者的目标是哪一派的学生。 为免事态失控，卡纳塔卡省部分学校已经停课，当地首席部长彭麦（Basavaraj Bommai）呼吁各方冷静，让学生有安心的读书环境，至于服饰之争，最高法院正在审理，外界应静候裁决。 印度宪法赋予民众宗教自由，但也规定，各省可在公共秩序、道德及卫生等考量下，限制宗教自由的权力。至于外界对今次争议有不同的见解，一派认为校服可促进归属感、避免学生因宗教、种姓或家庭经济能力而分裂；另一派则引述印度穆斯林个人法，强调穆斯林女性戴头巾的权利应获保障。 立即下载｜全新《星岛头条》APP：https://bit.ly/3yLrgYZ

卑诗省卫生官亨利(Bonnie Henry)周二公布，全省新增25宗新冠肺炎确诊病例，令本省确诊总数已达1,291人。新增4宗死亡个案，死亡总人数累计为43例。随着多个宗教节日的临近，亨利呼吁信众，以更安全的方式举行庆祝活动，减少病毒传播的风险。 亨利与省卫生厅长狄德安（Adrian Dix），周二在维多利亚公布疫情最新进展。亨利指出，新增患者均来自温哥华沿岸卫生局和菲沙卫生局管辖区域，两地的确诊人数分别达到603人和458人。其他地区人数保持不变，温哥华岛累计79人，内陆128人，以及北部地区有23人。 截止周二，共有805名患者完全康复，另有138人住院治疗，其中66人在深切治疗部。亨利遗憾表示，本省又新增4宗死亡病例，其中3人来自温哥华沿岸卫生局辖区，1人来自菲沙卫生局辖区。 她指出，在所有确诊者中，有213人来自长者护理中心。不过，目前全省爆发病毒感染的此类护理机构，已经从原来的24家减少到21家，也没有出现新的疫情爆发迹象。 多个宗教节日临近 由于复活节、逾越节（Passover）、斋戒月（Ramadan）等多个大型宗教节日临近，亨利表示，已经与宗教及社区领袖探讨，如何避免大规模的聚集活动，以减少病毒传播，并得到了积极回应。许多团体已经选择网上活动等方式，替代传统庆祝活动。她亦鼓励民众通过互联网等更安全方式，保持联络和参与宗教节日。 她说：“所有信众和教徒，我们现在必须格外小心，尤其要留意社区中的长者，在接下来的宗教庆祝活动中，我们要做的就是在保持社交距离下安全交流，以保护他们的安全。” 同时，亨利还强调随着天气转暖，许多民众会趁这个季节外出旅行、渡假，但“今时非同往日”，希望民众避免一切非必要的外出或旅行，留在家中。她指出，病毒仍在社区中传播，即使小规模的聚会，都会存在感染风险，如果必须要参与，也要确保人与人之间可以保持适当距离、勤洗手，如有任何不适，都不应与他人接触。 亨利重申，民众要筑起强大的“防火墙”保护自己，并要继续团结一致、全力以赴才能压平疫情发展曲线。 另一方面，狄德安表示，省府也在积极采取措施，帮助省内医疗系统做好准备应对疫情。目前已经有两批主要防护装备运抵，完成检测程序后，即可投入使用。另外，也有更多专业人士，加入医疗团队。全省医疗系统现共有4,549张病床空间，占床率已经达到近58%，重症病床使用率为50.9%。

肺炎疫情不但彻底转变民众生活及工作模式，而且改变宗教定期举行聚会的方法。俄克拉荷马州宗教团体Life.Church建立网络平台后，短短一星期便有逾万所教堂注册加入，并且吸引470万名信众星期日在互联网做礼拜。 《华盛顿邮报》报道，全国的宗教团体在疫情恶化之下，极速将原本实际的活动虚拟化，例如在圣所安装镜头方便网上直播，星期三晚上的查经课程，变成由远端会议软件Zoom进行的晨祷，关系密切的社区也透过视像和耳机一起唱圣诗。 信徒也倾向利用科技寻求宗教慰藉，在教堂网络平台做礼拜，相关《圣经》应用程式YouVersion的数据也显示，有关“恐惧”的搜索量大增1.67倍，“不要怕”的搜索量更大增接近3倍。 埃默里坎德勒神学院教授、长老教会坎贝尔牧师（Letitia Campbell）表示，现在正好是宗教领袖和团体，真正思考主日活动本质的时间，“哪些是我们可以调整，同时又可以维持有意义的活动元素？” 坎贝尔与犹太拉比莱瑟（Joshua Lesser）在脸书建立小组，邀请全国各地的神职人员分享虚拟事工的想法，几天内便有5千多人参与，目前正忙于创建一个全新的礼拜仪式。莱瑟也可能参考年轻信徒的意见，在Netflix的新平台放映电影，神职人员则在网络直播艺术项目和哈拉面包（Challah）烘焙等课程。 俄亥俄州春田市的中央基督教会以往从未直播礼拜，但教会意识到需要迅速改变做事方式，于是安排牧师鲁比（Carl Ruby）在星期六录制主日活动，然后按星期日崇拜时间在YouTube播放，信徒也可以前往教堂领取预先包装的圣餐饼。 巴哈伊（Baha’i）信仰组织也改为透过Skype举行祷告活动，来自全国各地的信众轮流领唱歌曲和祈祷，彼此也能够透过镜头看到对方，即便神父在他的睡房读经，牧师宣讲期间孩子在他背后爬来爬去，大家都会视为“很自然”的事情。 马里兰州鲍伊市（Bowie）霍尔默神父（Scott Holmer）和几名来自其他州市的天主教神父，坚持现场主日活动的传统方法，他们参考快餐店的“得来速”方式，在教堂的停车场摆放圆锥体标示，然后坐在旁边的椅子，等候信众驾车前来告解，期间双方都会遵守疾病控制及预防中心（CDC）指示，信众只能留在汽车内，与神父保持6呎距离。 霍尔默神父认为耶稣不曾使用网络电话，因此他也要亲身上阵，无法透过电话、Zoom或Skype赦免信众的罪孽，“如果电话都做得到，那么耶稣大可以留在天堂，然后打电话给我们”，耶稣要与信众同在，才会向主教和牧师授以圣职，这也是圣餐礼领受血和肉的真正意思。 在社交防疫的规定之下，全美的教区目前都暂停公开弥撒，对于天主教教徒来说可谓极其煎熬。犹太拉比莱瑟则积极寻找其他出路，除了领导他所属的社区，也可能与一些佛教社区讨论合作方式。坎贝尔牧师也鼓励人们在隔离期间，在丰富的精神力量之中寻找适合的联系，“对于好奇的人来说，他们有能力观察和参加比一般周末更多的宗教聚会”。本报讯

一间由无神论者建立的教会，出于避税目的，希望被视为宗教团体，在其诉求被加拿大税务部门否决后，联邦上诉法庭近日也驳回其上诉。 据加拿大广播公司（CBC）报道，这间名为加拿大中部无神论教会（Church of Atheism of Central Canada）的组织，希望申请注册为慈善机构，被联邦税务部否决后，向联邦上诉法院提出上诉。在上月底，上诉被法庭的3位法官一致驳回，称该组织未能证明其信仰体系的必要要素。 在联邦上诉庭的判决书中，详细阐明无神论者提出的，将其视为“非宗教的宗教慈善团体”的哲学法律问题。其中，信仰体系是法院坚持的宗教基本三要素之一。 法律对“宗教”定义惹争议 但这些作为无神论者的非信奉者认为，他们信奉某种东西，即主流科学。法庭判决称，“主流科学既不是特别具体也不精确。”并指出，联邦税务部对该教会所宣称的“能量十诫”也不认同。但判决书并未对该《十诫》进行具体阐述。 根据该裁决，加拿大中部无神论教会的成立，是希望“通过在渥太华、安省和魁省，以及被认为是加拿大中部省份，进行慈善活动来宣扬无神论。”他们认为，联邦税务部否认其慈善组织地位，是违反了《权利与自由宪章》所保障的权利，因此提出上诉。 根据《所得税法》，为“提升宗教信仰”或“某些其他对社区有益的目的”而成立的组织，可被定义为慈善组织。但对“宗教”的定义引起了许多争论。 本案主审法官称，要成为税法所认可的一种慈善意义上的“宗教”，要么法院必须在过去已经承认它，要么它必须具有与先前公认的基本特征相同的特征。宗教的基本特征包括：信徒信奉更高的权力，例如上帝、实体（entity）或至高无上的存在；信徒崇拜这种更高的权力；宗教包括一个特殊而全面的信仰和崇拜体系。法院保护无神论者实践信仰的权利，但该教会指出，佛教是一种公认的宗教，它根本不相信至高无上的存在或任何实体。 法官同意在考虑宗教的定义时，并不总是要求信仰体系对更高的存在或实体具有信仰，和对崇高至尊存在的崇敬之道。但要有信仰体系。 联邦税务部认为，该教堂没有提供有关信仰和崇拜的具体而全面的系统详细信息。 该教会认为，宗教不需要类似于圣经的权威书籍，政府认为，这进一步证明无神论者没有全面而具体的信仰和崇拜体系。其活动也是仅针对其成员。

多伦多警务委员会将于周三的会议上，考虑是否就多伦多礼拜及崇拜场所四周的安全问题，设立专责小组。这个动议由市议员科尔(Mike Colle)于5月在市议会上提出，并由市议员帕斯特纳克(James Pasternak)和议。科尔表示，随着近来世界各地发生仇恨助长的悲剧之后，有设立专责小组的必要。 根据该项动议，科尔和帕斯特纳克建议市议会要求警务委员会，考虑建立“礼拜及 崇拜场所安全特别工作小组”的可行性。拟议的专责小组将负责研究礼拜及崇拜场所的安全问题。 帕斯特纳克与科尔又建议，警务委员会考虑该专责小组在制定多伦多礼拜及崇拜场所安全计划时，可能发挥的作用，以及应让哪些其他机构，包括联邦、省及市府部门参与。 今年全球发生了多宗礼拜及崇拜场所遭到袭击的事件，包括在3月份，新西兰两个清真寺被袭击，造成51人死亡，28岁澳洲男子塔兰特(Brenton Tarrant)已被控51项谋杀罪和39项企图谋杀罪；复活节星期日，7个自杀式炸弹袭击者在斯里兰卡的3间教堂和3间酒店引爆炸弹，酿成350多人死亡。 以色列与犹太人事务中心（CIJA）副主席沙克(Noah Shack)表示，任何可以加强信徒安全的事情，都是朝着正确方向迈出的积极一步。综合报道

■■“2019宗教联合祈福法会暨佛光园游会”于多伦多佛光山举行，各界代表逾二千人参加。   星岛日报讯   多伦多佛光山、多伦多国际佛光会联合主办的“2019宗教联合祈福法会暨佛光园游会”，6月2日于密西沙加市多伦多佛光山举行；南传、汉传佛教及天主教、犹太教、回教、巴海大同教、耆那教等六大宗教，联合为加拿大及世界和平祈福祝祷；三级政府、警方、各社团代表及社区人士逾二千人参加，共同支持素食环保，共创和谐幸福社会。 宗教联合祈福法会当日上午10时开始，12位男女佛光青年，代表呈现灯、花供养后，多伦多佛光山住持永固法师，首先以佛光山开山星云大师《为世界和平祈愿文》祝祷；接着南传佛教斯里兰卡法师Dr. Bhante Saranapala、天主教多伦多总教区陈金来神父、犹太教传教师Robbin Botnick、巴海大同教Rowshan Shams夫妇，分别上台以各自的宗教祝祷方式，为加拿大及世界和平祈福。 国会议员转达杜鲁多贺函  自2003年开始的宗教联合祈福法会暨佛光园游会，每年获得加拿大政府、社区人士关注与支持，今年出席贵宾有：参议员胡子修、国会议员Iqra Khalid、安省议员Nina Tangri、多伦多台湾经济文化办事处处长徐咏梅、副处长陈冠中，烈治文山市议员廖立晖、皮尔区警官、大多伦多地区社团、大学代表，以及国际佛光会世界总会理事陈伟才、多伦多协会督导游宗熙、蔡坚宜等40余位。 永固法师致词时，希望通过佛光缘园游会，能将“环保”作为共同语言，参加“蔬食A计划”，为地球做环保尽力。同时也邀请大家一起做好事、说好话、存好心，“行三好”就是身、口、意都做环保，那么家庭、社会都将幸福和平。 国会议员Iqra Khalid特别转达了总理杜鲁多贺函；参议员胡子修也代表参议院肯定宗教联合祈福法会暨佛光园游会，丰富了国家的多元文化。 台湾经文处处长徐咏梅表示，佛光山是一个良善的地方，具有良善的力量，与加拿大有共同的核心价值，希望大家一起做好事、说好话、存好心行三好。 堪称“素食嘉年华”的佛光园游会，大众可以游走多伦多佛光山的前后停车场，在56个园游摊位，120种食物里，选购自己钟意的饮食。  摊位中有佛光山中文学校、英语儿童佛学班，共同策划的“儿童乐园”、“环保天地”手作坊，让家长与幼童透过种小盆栽、马铃薯及绘制环保袋等亲手操作，从小给予孩子勤劳及环保的观念；在照顾幼苗过程中，更能培养孩子爱心、细心、负责的生活习惯。 除国际美食摊位，社区健康、环保团体如：加拿大肾脏基金会、心脏中风基金会、圣约翰救护队、皮尔区警方、多伦多天主教华人联会社区推广，也在园游会中与社区朋友见面，提供健康资讯。 本报讯

一位埃及男子与身穿罩袍的沙特阿拉伯女性共进早餐，女方还徒手喂食他吃早餐，结果影片在网上疯传。然后，男方被沙特阿拉伯劳动和社会发展部逮捕。根据当地法律，在麦当劳与Starbucks等公共场所以及职场环境，有家庭或是单身的男性一定要与女性分开坐。 沙国规定，女性在公共场所不得与单身男性坐在一起，在没有男监护人如父亲、老公的陪伴下，她们通常无法执行多数的活动。目前，用阿拉伯语写道的标签“埃及人与沙国人吃早餐”已成热门，在Twitter上被使用超过10万次。 这件事情引起埃及及沙特网友热议。多数沙国网友惊讶女方喂男子吃东西，并抱持批判的态度，有人留言“我想要知道为何是男人受到惩罚，而不是女人。我来自沙国，我发誓我想要女方与男方一起被处罚。”另有网友认为，同事情谊应该超越性别，可以一起用餐、开玩笑，或是做任何事情。然而亦有网友哈穆德反驳，替沙国女性创造与外国人的工作机会，是在破坏文化、传统与价值。 埃及网友另有意见，震惊为何会因为这样无害的影片导致有人被捕，特别是沙国近期积极提升妇女权利，包括在5月份后容许她们开车上街。电视节目主持人奥沙马对事件感到不解：“难道王储穆罕默德不是想要一个崭新、开放，还有演唱会、电影院、海滩的沙特吗，那些所谓的2030年愿景呢？” 来源：巴士的报

（图片：巴士的报） 电视清装剧《天命》，故事主轴围绕在嘉庆时期的和珅，被赐死之前的二十八天的人和事，当中加插了不少和珅与乾隆帝的往事。过重中出现白莲教生事，除了教主乔装杂技团员，计划暗杀和珅外，白莲教也有劫刑车。白莲教究竟在历史上有没有暗杀和珅？并未有相关记载，但白莲教在嘉庆年间起事，的确与清乾隆后期政府贪渎风气败坏，各种社会矛盾激化有关。 白莲教是唐、宋以来流传于民间的一种秘密宗教结社，渊源来自佛教的净土宗，北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。到了南宋时，在净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，就是白莲教。 （图片：巴士的报） 在历史上，不少地下秘密宗教结社，教主大多为女性，比如明末的龙门教，为河北槁城刘米氏创办，创办人为女性。明代嘉靖年间的黄天教创始人死后，传给妻子，之后再分别传了三个女儿，再传给孙女，清一色女教主。到了明代永乐年间的白莲教教头唐赛儿，也是女教主。 由于中国民间宗教传统，中国巫术一般都以女性为主，这主要与女性母系社会进化后，神权虽然消失，但女性神秘色彩仍未消弭有关；加上众多地下宗教结社的历史形象，故不少电视电影作品的白莲教教主，均以女性来饰演。 （图片：巴士的报）电视剧截图 在历史上，白莲教被视为一种宗教概念，是千多年来中国大地中各种「异端」、「左道」及「邪教」的混合体。教徒主要以烧香、诵偈，信奉弥勒佛和明王。为了适应下层百姓白天劳动的实况，白莲教徒多是「夜聚晓散」。愿意入教的人不受任何限制，不分贫富、性别、年龄，男女老少只要愿意均可加入，「男女杂处」。 白莲教作为跨越多个中国史上朝代的一个秘密民间宗教组织，在元末明初、清乾隆嘉庆以及光绪年间均有「代表作」，为人所熟知的是元末民变红巾军领袖韩山童父子以及1898年山东义和团扶清灭洋运动，都有白莲教的影子。 至于嘉庆年间的「川楚白莲教起事」，事缘指和珅带头贪渎，官僚大肆兼并土地，贪官污吏横行，激化各种社会矛盾，河南、安徽、江西各地出现饥民。白莲教由于宣扬弥勒佛未来会「改造世界」，「教中所获资财，悉以均分」，平均互助思想迅速流行，以至从者日众。乾隆六十年（公元1795年），湖北各地白莲教首领约定起事败露后，政府大力打压，更激起教众反抗。嘉庆于1796年即位不久，宜都、枝江一带的教众首先起事。到了三月，襄阳女子王聪儿、姚之富等人也起事。王聪儿以及姚之富，在《天命》中均有登场。 （图片：巴士的报） 历史上的「川楚白莲教起事」，到了嘉庆三年（公元1798年），除着襄阳白莲教军在湖北被包围，王聪儿、姚之富跳崖自杀后，武装逐步得以镇压。不过，梦魇仍挥之不去，到了嘉庆十八年（公元1813年），守卫森严的皇宫竟然遭白莲教徒袭击，一直攻到养心殿，还差点儿攻进后宫。即使嘉庆刚巧到外地视察，避过一劫，但也因这年极为荒唐的事感到震惊不已。 来源：巴士的报

Sweet Jesus INS图片根据CBC消息，多伦多冰淇淋连锁店Sweet Jesus正在面临来自基督徒的抵制，他们认为“Sweet Jesus”这个名字亵渎了神明并且是对基督徒宗教信仰的嘲笑。该连锁店于2015年创建，有20家分店，主要集中在大多伦多地区，以其冷冻甜点而闻名。最近也扩展到美国，并计划在美国开设更多的分店。在CitizenGo.org网站上已经有近10,000人签名的请愿书，反对者认为这个名字完全是一种冒犯，而且是一种仇恨言论。反对者要求连锁店进行道歉，并更改名字。但店方就表示，不会改名字，并无冒犯意味。（Grace编译）

■寺庙烧一炷高香要价可能高达数千元人民币。互联网 本报讯 万元一炷香、寺庙出租或承包、上市公司建宗教场所“借教敛财”……近年来，国内的佛教道教等宗教场所商业化气氛日益浓厚，各地政府也大搞“宗教搭台、经济唱戏”，导致各宗教场所乌烟瘴气。为此，国家宗教局近日联同中宣部共12部门向全国下达文件，提出严禁投资经营佛教道教场所和修建大型露天神像、禁止宗教场所收取高价门票、严禁诱逼信众烧高香等十项规定，要求宗教场所与商业化切割，以还寺、观一片净土。 这也是近年出台有关治理佛教道教商业化的最严厉规定。综合媒体报道，改革改开后，各地大量修复或新建寺院、道观，陷入商业化的滚滚红尘，成为敛财工具。其中，寺庙承包、疯狂烧头香、放生产业链等乱象丛生；一些地方政府大力推动所谓宗教产业、寺庙经济；河南嵩山少林寺在商界大展拳脚，方丈释永信被称为“少林CEO”。政府曾多次出台治理政策，但效果欠佳。   严禁诱游客烧高价香   国家宗教事务局网站23日公布12部门近日联合下发的“关于进一步治理佛教道教商业化问题的若干意见（简称意见）”，提出详尽的十项规定。 “意见”明确佛教道教活动场所的非盈利性质，严禁商业资本介入，不得以股份制、合资、租赁承包等方式进行商业运作，禁止将其作为企业资产打包上市等资本运作。 鉴于有些寺庙、宫观的主要功能已变为旅游景区，“意见”规定，以寺院、道观为主要游览内容的景区，不得收取高价门票；不得投资修建或承包经营大型露天宗教造像；制止乱放生活动，要求佛教道教界以外组织和个人不得以佛教道教名义开展放生活动；严禁诱导、胁逼游客高价烧高香，严禁炒作售卖“头香”、“头钟”等。正常收益只能用于自养、与其宗旨相符的活动及公益慈善。 不少地方政府靠寺院、道观赚钱，“意见”要求各级党政干部不得支持、参与“宗教搭台、经济唱戏”，严禁官员从宗教事务中谋取利益。 对已存在严重商业化的宗教活动场所，“意见”要各地依法整改，必要时采取没收违法所得、治安处罚、追究刑责等措施查处。 中国佛教协会会长学诚法师回应称：“抵制商业化的根本还是加强自身建设，寺院应加强规范传戒，坚持基本宗教生活，保证佛教教职人员的整体素质。”中国道教协会会长李光富说，将要求所有道士严格遵守戒规戒律，弘扬抱朴守真理念，自觉抵制奢靡之风和逐利活动。