【星島綜合報道】多倫多大學教授Anna Shternshis於2010年研究二戰期間烏克蘭猶太文化時，發現一批以意第緒語（Yiddish）手寫的珍貴文獻，當中包括大量詩歌及樂譜。這些作品大多創作於1941年至1947年間，記錄猶太人在大屠殺期間及戰後的生活經歷。16年後，這批沉寂多年的作品被重新編曲製作成專輯《The Silenced Songs of World War II》，最近更榮獲德國唱片樂評人獎（German Record Critics』 Prize）。

Shternshis接受CTV News訪問時表示，部分詩歌是在戰爭期間寫成，作者當時深知自己可能只剩下一、兩天生命。她說，這些作品當時既可能是作者在苦難中尋求安慰的方法，亦可能是希望將訊息留給後世。如今重新整理這些作品，亦讓世人能夠聽見當年受害者親自留下的聲音。

這批文獻最初由學者Moisei Beregovsky於1940年代在烏克蘭科學院工作期間收集。不過，Beregovsky其後因研究內容受到前蘇聯領導人史太林打壓，1950年代被捕入獄，而他的研究資料亦遭沒收並收藏於克格勃檔案庫，直至蘇聯解體後才重新面世。

Shternshis解釋，當時蘇聯社會並不鼓勵猶太人談論二戰期間因猶太人身分而受到迫害的經歷。Beregovsky訪問的對象談及自己作為猶太人所遭受的苦難，因此有關研究甚至被視為「反蘇聯活動」，最終令他受到牢獄之災。

逾十年研究　17名音樂人讓沉寂歌曲重生

Shternshis花了逾10年時間整理這批材料，包括研究原始文獻、翻譯歌詞，以及重新編曲。她與17名音樂人合作，大部分為加拿大音樂人，將這些詩歌重新帶到舞台；部分作品由作曲家重新創作音樂，但專輯大部分歌曲都保留原有歌詞及旋律，風格多屬簡單的民謠。

雖然旋律樸素，歌詞記錄的卻是極其黑暗的歷史，包括烏克蘭境內針對猶太人的屠殺及暴亂。Shternshis指出，這些歌曲有時是僅存的猶太人暴力事件第一身見證，因為歷史上大量相關記錄來自施暴者，而受害者親自留下的描述相對罕見。

她說，歌曲清楚記錄事件發生經過，包括「誰來到現場、誰是施暴者、他們如何騷擾受害者、暴力如何發生，以及事情在哪裡發生」。因此，這些歌曲不只是音樂作品，同時也是非常重要的歷史見證。

目前Shternshis已在世界各地舉行音樂會，並透過當地語言字幕翻譯歌詞。她表示，不同地方的觀眾都能從歌曲中找到與自身歷史及經歷相關的主題，例如分離、無法回家，以及如何保存一段即將消失的生活記憶。

最近一次在波蘭舉行的音樂會中，不少觀眾是烏克蘭難民。一名烏克蘭女子在演出後向Shternshis表示，難以置信歌曲中的歌詞竟然如此貼近自己的經歷。

在南韓，觀眾特別關注分離、無法返回故鄉，以及如何保存生活記憶等問題；在中國，則有人對「一首民謠竟然可以令一個人入獄」這個歷史現象提出疑問。Shternshis認為，原本純粹屬於歷史研究的材料，隨着在世界各地演出，已經產生更現代的意義。

不過，她最希望帶着這批歌曲回到它們最初誕生的地方——烏克蘭。她說，雖然當地現時猶太社群規模已經很小，但這些歌曲仍然屬於烏克蘭的地方歷史，「這是那個地方的歷史」，因此她一直希望有一天能夠在烏克蘭演出。

（圖：AnRou Bao）T15