■《加拿大多元文化法案》精神，在於促進不同背景的個人和群體，有平等機會參與發展並塑造加國社會。 資料圖片
撰文：廖長仁
在7月1日加拿大150慶典上，總理杜魯多演說中提到本國多元文化特色時，表示「我們不渴望成為一個大熔爐」，凸顯與美國在多元文化政策上的分別。大熔爐強調「同化」，不同文化傳統須放棄自己的獨特性，融合成一種新文化；可在實際運作上，往往出現少數族裔文化被忽略甚至遭輕視的情況。與美國不同，加國採用的是「沙律盤」（Salad bowl），保留不同文化傳統特色，色彩繽紛，而強調各族裔獨特性時，不能無視盛載菜蔬的盤子，不然，國家將淪為菜欄上亂放的菜蔬。
■ 在高舉多元化同時，一個國家也必須正面確立國民身分。圖為杜魯多2015年到訪英國倫敦期間演說，台前掛著「多元化是加國的力量」口號。 聯邦政府網站
早在18世紀末，把不同背景移民的文化融合一體的概念已在美國出現，一直到1908年，猶太裔劇作家贊格威爾（Israel Zangwill）以描述不同民族融合為主題的戲劇《熔爐》（The Melting Pot）上演後，「大熔爐」逐漸成為「同化」的代名詞，戲劇用了金屬坩鍋（crucible）比喻不同文化匯聚之地，表達各種文化放開自己的獨特性，完全融合一起，令整體社會變得更和平及更強大。
沙律盤比大熔爐更令人垂涎
大熔爐和沙律盤各有理論基礎和理想，實踐時也面對不同的困難。美國社會從一開始就由白人主導發展大方向，在推行文化大熔爐政策時，白人價值觀往往會視為更加「純正」，少數族裔文化於是成了要熔掉的「雜質」。在令社會更和平而強大的理想下，黑人與白人社群間的尖刻矛盾存在且時有衝突；特朗普就任總統後，族裔問題更見白熱化，大熔爐作用也備受質疑。
相比之下，加國的「沙律盤」更令人垂涎三尺，讓不同文化傳統放在一起，同時保存自己的獨特色彩，族裔關係更和諧。不過，隨着國家不斷發展，要讓沙律保持新鮮可口，也有可檢討之處。杜魯多執政後，在不同場合強調「多元化是我們的力量」（Diversity is our strength），這口號也常出現在他的社交媒體賬戶。在當前民粹主義高漲的國際環境中，確有需要凸顯和維護多元化這個價值觀。只是經常高舉多元化的同時，一個國家也須確立自我身分。資深評論員梅菲（Rex Murphy）在慶祝加國150歲生日前夕發表文章，他指出：「毫無疑問，多元化是一件好事，但它不能作為我們國家的定義。」他質疑，在加拿大，「愛國」的意思是不是我們比起美國人「更能容忍」而已？
入籍加國公民 意義重大
1988年正式通過的《加拿大多元文化法案》（Canadian Multiculturalism Act），確定多元文化主義是國策，真正意義不只是讓不同文化背景人士各自表述，而是要通過建立多元文化社會，促進不同背景的個人和群體，全面公平地參與發展並塑造加拿大社會， 讓多元文化主義成為塑造加國身分和未來的寶貴資產。
這種含有積極意義的多元文化精神，近年逐漸變成社會內不同文化群體獨善其身、互不侵犯的消極行為。歷史上第一個加拿大公民、前總理金格（William Lyon MacKenzie King，詳另文）說過，公民權實際上是一種公共服務形式，持加拿大公民身分意味着為了服務加拿大，相信有些事情比個人更大；但那些只強調多元性的消極多元文化社會形態，就連入籍成為加人這項基本公民責任，也成了別人無權置喙的個人選擇，有需要時可隨時放棄加人身分。何謂效忠或貢獻加國，卻淪為不帶有承擔精神、各自表述的個人選項。
只強調多元化，而不着重把這片土地上的人凝聚為一國之民，就如只有不同品種的菜蔬，卻缺乏盛載的器皿；菜蔬縱使再新鮮，不過是菜欄攤放著的一堆菜蔬，而不是一盤沙律。族裔間各自為政，雖保持不同群體的界線，卻未能消弭甚至可能增加不同文化群體因彼此不理解、乏共識而產生的矛盾。這難道不正是近年本地社會裡，一些族裔矛盾叢生的背後原因嗎？
在過去的周末，舉國慶祝加拿大成立150周年，大家樂意以本國一分子自豪不已；為了讓這份情感在國慶煙花燦爛過後仍得以延伸，甚至轉化為所有國民共建加國的動力，請記住我們都是加拿大人，絕非菜欄上一堆雜亂的菜蔬。
