香港移民改信錫克教 無悔家人不接受礙關係

加拿大都市网

■张伯祥(右二)担任锡克庙派餐活动义工。受访者提供
 

張伯祥(右二)擔任錫克廟派餐活動義工。受訪者提供 

一位來自香港的溫哥華華裔市民,於六年前一個偶然的機會了解到錫克教後,便從一個佛教徒轉為虔誠的錫克教徒,他不但一周數次前往錫克廟祈禱、在錫克社區的各種活動中擔任義工,更是盤起錫克男子的頭巾、留起長鬍須,從裡到外變成一個地地道道的「錫克教徒」,更將英文名字改為富有印度人傳統的Pat Singh Cheung。家人至今仍未接受他這個改變,雙方關係受影響,他希望家人最終可以尊重他的決定。

今年68歲的張伯祥,1973年由香港移民來到加拿大。1980年由卑詩北部小鎮搬到溫哥華居住。
6年前一個偶然的機會,張伯祥看到錫克廟在華埠派發免費食物,出於好奇上前詢問。派食物的義工得知他並非要領取食物,便遞給他一條三角頭巾,叫他包起頭髮後幫忙派食物。當時已經退休的張伯祥,在做義工的過程中體驗到貢獻社會的快樂,於是一有時間就參與其中,也逐漸對錫克教產生了濃厚的興趣。他廣泛蒐集錫克教資料,後來更進一步前往錫克廟參與祈禱活動。

■張伯祥接受《星島日報》記者訪問。王學文攝

每周到溫市派發食物
張伯祥稱,錫克教最吸引他的是其對待每個人都平等,沒有種族階級的分別。現在每星期日都是張伯祥最忙碌的日子。早上五時便到位於素里的寺廟煮食,裝到保暖箱後,再送到溫哥華市中心東端卡麗基中心(Carnegie Centre)門口,派發給有需要的人。

張伯祥說,錫克男子蓄長發、鬍鬚,戴頭巾、手鐲,而用頭巾包起頭髮,意味着對神靈的尊重,於是他也開始學習包頭巾。錫克頭巾長達六米,一開始他花費很長時間也包不好。經過勤學苦練,現在終於可在五分鐘內,將頭巾包得很像樣。他稱自己非常愛美,共有45條不同顏色的頭巾,可以搭配不同的服裝和場合使用。

■未包頭時參加跑步比賽的張伯祥。受訪者提供

出生於佛教之家的張伯祥,父母都是虔誠的佛教徒。儘管兄弟姐妹中有人改信基督教或天主教,但他信仰錫克教還是很難被家人接受。他稱,母親於兩年前去世,此前他雖未告知母親自己改變信仰,母親對他形象的變化也頗有微詞。直至現在他的姐姐和妹妹仍難接受他信奉錫克教,但他並不後悔因此影響與家人的關係,並希望終有一日,家人可以尊重他的決定。

本報記者王學文報道

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延伸阅读

 

一位来自香港的温哥华华裔市民,于六年前一个偶然的机会了解到锡克教后,便从一个佛教徒转为虔诚的锡克教徒,他不但一周数次前往锡克庙祈祷、在锡克社区的各种活动中担任义工,更是盘起锡克男子的头巾、留起长胡须,从里到外变成一个地地道道的「锡克教徒」,更将英文名字改为富有印度人传统的Pat Singh Cheung。家人至今仍未接受他这个改变,双方关系受影响,他希望家人最终可以尊重他的决定。

今年68岁的张伯祥,1973年由香港移民来到加拿大。1980年由卑诗北部小镇搬到温哥华居住。
6年前一个偶然的机会,张伯祥看到锡克庙在华埠派发免费食物,出于好奇上前询问。派食物的义工得知他并非要领取食物,便递给他一条三角头巾,叫他包起头发后帮忙派食物。当时已经退休的张伯祥,在做义工的过程中体验到贡献社会的快乐,于是一有时间就参与其中,也逐渐对锡克教产生了浓厚的兴趣。他广泛蒐集锡克教资料,后来更进一步前往锡克庙参与祈祷活动。

■张伯祥接受《星岛日报》记者访问。王学文摄

每周到温市派发食物
张伯祥称,锡克教最吸引他的是其对待每个人都平等,没有种族阶级的分别。现在每星期日都是张伯祥最忙碌的日子。早上五时便到位于素里的寺庙煮食,装到保暖箱后,再送到温哥华市中心东端卡丽基中心(Carnegie Centre)门口,派发给有需要的人。

张伯祥说,锡克男子蓄长发、胡须,戴头巾、手镯,而用头巾包起头发,意味着对神灵的尊重,于是他也开始学习包头巾。锡克头巾长达六米,一开始他花费很长时间也包不好。经过勤学苦练,现在终于可在五分钟内,将头巾包得很像样。他称自己非常爱美,共有45条不同颜色的头巾,可以搭配不同的服装和场合使用。

■未包头时参加跑步比赛的张伯祥。受访者提供

出生于佛教之家的张伯祥,父母都是虔诚的佛教徒。尽管兄弟姐妹中有人改信基督教或天主教,但他信仰锡克教还是很难被家人接受。他称,母亲于两年前去世,此前他虽未告知母亲自己改变信仰,母亲对他形象的变化也颇有微词。直至现在他的姐姐和妹妹仍难接受他信奉锡克教,但他并不后悔因此影响与家人的关系,并希望终有一日,家人可以尊重他的决定。

本报记者王学文报道

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一位来自香港的温哥华华裔市民,于六年前一个偶然的机会了解到锡克教后,便从一个佛教徒转为虔诚的锡克教徒,他不但一周数次前往锡克庙祈祷、在锡克社区的各种活动中担任义工,更是盘起锡克男子的头巾、留起长胡须,从里到外变成一个地地道道的「锡克教徒」,更将英文名字改为富有印度人传统的Pat Singh Cheung。家人至今仍未接受他这个改变,双方关系受影响,他希望家人最终可以尊重他的决定。

今年68岁的张伯祥,1973年由香港移民来到加拿大。1980年由卑诗北部小镇搬到温哥华居住。
6年前一个偶然的机会,张伯祥看到锡克庙在华埠派发免费食物,出于好奇上前询问。派食物的义工得知他并非要领取食物,便递给他一条三角头巾,叫他包起头发后帮忙派食物。当时已经退休的张伯祥,在做义工的过程中体验到贡献社会的快乐,于是一有时间就参与其中,也逐渐对锡克教产生了浓厚的兴趣。他广泛蒐集锡克教资料,后来更进一步前往锡克庙参与祈祷活动。

■张伯祥接受《星岛日报》记者访问。王学文摄

每周到温市派发食物
张伯祥称,锡克教最吸引他的是其对待每个人都平等,没有种族阶级的分别。现在每星期日都是张伯祥最忙碌的日子。早上五时便到位于素里的寺庙煮食,装到保暖箱后,再送到温哥华市中心东端卡丽基中心(Carnegie Centre)门口,派发给有需要的人。

张伯祥说,锡克男子蓄长发、胡须,戴头巾、手镯,而用头巾包起头发,意味着对神灵的尊重,于是他也开始学习包头巾。锡克头巾长达六米,一开始他花费很长时间也包不好。经过勤学苦练,现在终于可在五分钟内,将头巾包得很像样。他称自己非常爱美,共有45条不同颜色的头巾,可以搭配不同的服装和场合使用。

■未包头时参加跑步比赛的张伯祥。受访者提供

出生于佛教之家的张伯祥,父母都是虔诚的佛教徒。尽管兄弟姐妹中有人改信基督教或天主教,但他信仰锡克教还是很难被家人接受。他称,母亲于两年前去世,此前他虽未告知母亲自己改变信仰,母亲对他形象的变化也颇有微词。直至现在他的姐姐和妹妹仍难接受他信奉锡克教,但他并不后悔因此影响与家人的关系,并希望终有一日,家人可以尊重他的决定。

本报记者王学文报道

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