佛教徒。網上圖片
星島日報記者
多倫多的一名華人比丘尼在申請加拿大經驗類移民時，因其教規不能直接對她在加拿大的侍奉工作給予報酬，被視為沒有加拿大工作經驗，令申請受阻。其律師據理力爭後，該案撤訴。
移民資訊收錄多宗中止訴訟案例
本期的《移民資訊彙編》還收錄了多宗中止訴訟的案例。其中一例，即是有關一位持多次入境工作簽證來加的華人比丘尼。從其律師提出的中止訴訟申請中，可以看到在加拿大移民和難民保護法律、法規中，都沒有對「報酬」作出清晰的定義，從而導致了移民官對工作的定義作出了狹隘的解釋。
該律師在之前的案例中找到了對「報酬」的解釋，該案的法官認為：「報酬作為對服務的付費，顯然有非常寬鬆廣泛的定義，其構成可以包括僱主提供的某種形式的付費、獎勵或者回報。」鑒於其定義的寬鬆廣泛性，這位比丘尼的代表律師認為，僱主在傭工期間給予僱員的支付其成本和支出的費用，也應視為間接報酬。
已獲兩次工簽證明有經驗
該比丘尼在加拿大期間，從其僱主處收到了相對於超過3.5萬元的報酬，但根據教規和信仰，這筆錢不是直接付給她，但很顯然與她在宗教工作中的服務有關。律師認為她所收到的間接報酬，符合移民部網站上對從事慈善工作者的工資和傭金的寬泛定義。
律師進一步指出，如果比丘尼的工作經驗不符合「工作」的定義，為何她又持有多次入境工作許可？根據加拿大難民與移民保護法規，義工可以不用申請工作許可，但慈善和宗教工作者，無論是否拿工資，都要申請工作許可。
鑒於加拿大政府已經兩次發給比丘尼工作簽證，律師認為，移民與難民保護法規中存在自相矛盾之處，一方面定義她為在加拿大工作需要工作簽證，但在她申請加拿大經驗類移民時，卻不能將她視為有加拿大工作經驗。
因此，律師指出移民官錯誤解釋了報酬的定義，從而導致了錯誤的結論。他進一步申辯，如果有兩個不同宗教的工作者，一個的教規可以直接收取報酬，而另一個只允許支付給其所需的生活費用等，前者就可被視為有加拿大工作經驗，從而申請移民，後者則不能，這也涉嫌宗教歧視，從而違背了《權利與自由憲章》。
