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■ 请愿活动发起者法赤和他的家人。CBC电视图片 接近2,000人参与周四截止的国会电子请愿，要求联邦政府修改父母及祖父母抽签申请安排。联邦移民部表示，会监察结果，厘定是否要作出调整。本报讯 这个由国民Brad Fach发起的国会电子请愿e-739周四截止，1,876人在网上联署。请愿提出三点要求：包括促请渥太华撤销新改动，直至制订全面计划为止，并要让国民对日后改动提意见；逐步分几年实行，容许准备今年入纸的国民按旧制申请；让未被抽中的国民，在下一年有优先权。 Fach接受加拿大广播公司访问时表示，联邦政府改用抽签方法，去分配一万个父母及祖父母担保移民配额的新措施不公平。为这 个电子请愿背书的联邦自由党国会议员Marwan Tabbara表示，政府经常都寻找方法，作出改善。 周四在网上联署的罗小姐接受A1中文电台时事节目《A1出击》访问时表示，制度不公平，原定截止后一个月抽签，但等了几个月都没结果。到抽签后，又比较混乱，她一天内收到两封电子邮件，告知她不中。 「但我亦都有朋友收到两封电子邮件，一封中，一封不中，那即是中或不中？所以我觉得他们系统很混乱。 」她又质疑，政府用了几个月去抽签，公众怎知道里面是否有暗箱操作。 「你就算买649，你都第二天或一星期后，公布什么号码中，什么号码不中。 」 联邦称会检讨 联邦移民部发言人Remi Lariviere透过电子邮件，回覆该电台查询时表示，这是第一年开始新程序，他们将检讨结果，去决定是否在明年需要作出调整。部门也知道寄出电子邮件出现技术问题，他们正尽快解决问题。有关问题与实际抽签过程无关。 过往曾经在双非婴问题上，提交电子请愿的保守党国会议员黄陈小萍向该节目表示，电子请愿逾500人联署，负责的国会议员就要尽快提交国会，联邦政府要在45日内回覆。她认为，能否促使政府更改制度，要视乎政府是否有诚意，因为很多国会议员都收到国民不满新安排，她也收到投诉，会视乎政府的回应如何，再决定是否要采取进一步行动。

作者：祁稚林 1996年圣诞节前夕，顶着温哥华十年不遇的大雪，我和我先生带着年幼的女儿，登陆加拿大。 说不清为什么要离乡背井，当年在国内一个二线城市里的一个二线大学教书，看不见未来，冥冥中有一股力量将我推向大西洋的彼岸。一路走来，吃了不少的苦头，却从未有过回头的打算。并不是比那些嚷嚷着要海归的人过得轻松，只因为脑袋里装着一句老话：好马不吃回头草。 到了之后，很快就发现我不可能找到专业对口的工作，于是去申请做文员。第一次面试，不知深浅，没问几个问题就被一个糊涂的律师雇用了。律师的业务是房地产买卖合同。几天下来他发现我英文辞不达意，对房地产买卖更是一窍不通。大概是因为我工作态度极好，他勉强留了我两三周，终究还是劝我离开了。 今天回头想想，不就是此处不留人吗？可当时真觉得天塌下来了。我成才环境单纯，出国前一直承受着父母的庇护，不知世道艰难。被拒绝的感觉陌生且丑恶，它像一把利剑，刺碎了我的自尊心。 再一次的面试是一间西人的公司，见我的一男一女两位HR穿着正式，礼貌中透着冷漠，那位女士问话缓慢清晰：“你如何预见三年后的自己？” 我坐在他们面前，绞动着双手，不敢正视他们的目光，说：“我会，我会继续努力做好这份工作。” 两人似乎很诧异：“我们是说三年以后。” “三，三年以后？呃！！！” 深深地，我体会到我和他们之间的距离。他们驾轻就熟地做着一份工作，心中想的是进取和发展。而我呢，一份工作意味着立足及生存。一个落在水中，一心只想抓住一根漂木的人，会去考虑三年后，将如何在这根漂木上表演前滚翻吗？ 1997年卑诗省在新民主党NDP的领导下经济萎靡不振，失业率居高不下。国内苦读数十载的方块字和专业知识，竟对我找工作毫无帮助，我怀疑自己的求职能力尚不及一个小学生。那天回家的路上，阴雨绵绵。不到下午四点，却已落日西沉。我看着街上一个个肤色各异的面孔，感到格格不入！本能地我戴上衣帽，将自己缩入羽绒服中。 意识到求职无望，我报名就读一个为期12个月的会计证书班，每天上课时间是早上7点半到下午3点。回家急急忙忙地接孩子做饭，5点赶去附近一家洗衣厂上晚班，工作到深夜12点。记得有时下班后为了完成第2天要交的作业熬到凌晨4、5点钟。 洗衣厂很大，业务是为餐馆酒店洗涤餐巾、毛巾、床单和制服。头三天上班二十来小时就只做一件事情 - 不断地将洗得皱成一团的餐巾扯直后平放在烘干机的输送带上。操作的速度要和输送带一至。每次我无意识地抬起头来，都会发觉那个高高的光头越南监管正黑着脸，瞪着一双金鱼眼盯着我，看见我抬头也丝毫不转移目光。几次三番，我不再抬头。 休息的时候，工人自然地分成两伙吃饭聊天，一半越南人和一半印度人。我是唯一的一个中国人，完全听不懂他们说什么，只好拿份报纸假装好学，边吃边看。 经过观察，我发现折叠毛巾的步骤是工厂的瓶颈，经常需要其它组的支援，甚至还会影响大家的下班时间。原来各家酒店对不同毛巾的折叠方式有不同的要求，比如浴巾有大中小号，每样都有三四种叠法。厂里能准确记得所有酒店各式毛巾折叠方式的就一人：是一个美丽傲气的印度女工，她不太关心别人叠得正确与否，往往是在你叠完一推车的毛巾之后，慢条斯理地指出你哪儿错了，重来。 两周后，我记住了各个酒店的名字和毛巾的叠法，帮忙的时候能独立操作。监管立刻就注意到了，马上分给我一个叠毛巾的工作台，对我的态度瞬间好了许多。慢慢休息时也开始有人来和我聊天，有趣的是越来越多的人加入进来用英文交流，每个人都以会说英文为荣。大家不再明显地分成两拨，带来的印度咖喱角和越南沙拉卷也拿出来分享。 读会计证书班对我来说要轻松很多。班上不到20人，却来自6个不同的国家，熟悉之后，柴米油盐老公孩子地聊起来，无论眼睛头发是什么颜色，大家关心的问题也差不太多。原来这就是加拿大的多元文化，异中求同同中求异。最幸运的是班上的同学都友好豁达，不纠结于当下。终日耳熏目染，我也逐步摆脱拘谨，开朗起来。 大部分课程都不难，只是《沟通和写作》课程让我心中打怵，课程内容包括上讲台演讲。班上谁的英文都比我强啊！好不容易找到的一点自信又开始动摇起来。怎么办？当然也只能死马当活马医，硬着头皮讲完之后，没想到我又拿到了班上最高分。惊喜之余，我意识到老师打分不只看发音，能否抓住重点以及时间的掌握也重要。 对着湛蓝的天空，我长舒了一口气！国内的父母和老师，我不该埋怨你们教给我的知识毫无用处。中国文化教我失志不渝，而专业学习培养了我的逻辑分析能力。 一年后的一次寻工面试，我又被问到同样的问题。我微微地笑着对面试官说：“我会努力做好手头的工作，并利用周末的时间进修会计证书课程。三年后，我希望能成为中级会计师。”（加拿大都市网专稿，请勿转载，侵权必究!）

在出版商的网页上发布的撤销文章的消息 近日，原为德国著学术出版商施普林格（Springer）旗下的期刊《肿瘤生物学》（Tumor Biology）撤下中国医学专家学者107篇医学论文的新闻在中国大陆引起轰动，人们除了对学术造假表示愤慨外，也有中国媒体引用专家、院士的文章，声讨境外杂志掠夺性发表文章损害中国学术声誉，并声称要将这些杂志打入黑名单。 《加拿大都市报》记者发现，在107篇医学论文中，有一篇文章的三名作者署名为多伦多大学。 本报记者 文琪文琪 根据《肿瘤生物学》杂志公布撤下107篇论文的原因是论文作者“编造同行评审意见”（Fraud peer review），这批论文均发表于2012－2016年间，作者多为中国著名机构的医生及医学工作者。而这并非是首次，据澎湃新闻报道，早在2015年8月，施普林格就因发现作者伪造同行评审人信息而撤回过64篇中国作者的论文。目前，施普林格与《肿瘤生物学》已经停止了合作，《肿瘤生物学》的新出版商为赛吉（SAGE）。 涉撤文章作者指责任在“第三者” 《肿瘤生物学》是国际肿瘤和生物标志物协会（International Society of Oncology and BioMarkers，ISOBM）的官方期刊，之前负责出版《肿瘤生物学》的施普林格传讯总监Renate Bayaz在接受《加拿大都市报》记者专访中承认，“目前107篇因为诚信违规而被撤销的稿件并不是新情况，而是之前在2015年从《肿瘤生物学》撤文章之后，进行更深入的人工调查的结果。撤回这些已发表的文章是因为发现发表流程中所需的同行评审过程被刻意地更改伪造，而同行评审过程是论文质量、科研诚信和重复性研究的重要基石之一。” 对于大批中国学者论文被撤原因，中国《新京报》报道称，此次被撤销论文的大部分作者声称因为使用“第三方机构”进行英文语法修改和语言润色，并通过第三方机构投稿。他们提供了真实的同行评审者姓名，但在不知情的情况下被第三方中介伪造了评审人的联络邮箱，令编辑以为文章发送给了真正的评审人。 对此种说法，Renate 回应道：施普林格已经联络了涉案的每篇论文的主要作者，并要求主要作者通知所有其他作者。 “有些论文的作者对事件的发生表示道歉，有些也提供了帮助他们处理论文的第三方机构的相关信息。我们注意到有些作者将手稿委托给第三方机构进行语言上的编辑和纠正，但是我们并不清楚这些作者是否知道这些第三方机构使用了假的同行评审。” 施普林格并没有就本报记者提出的“是否会对这些涉及造假同行评审的论文作者作出惩处”的问题给出正面答复。 Renate 称，“我们的目的是纠正已经出版的论文记录，并不是惩罚作者。如果我们发现了作者有损害我们提交流程或同行评审系统的行为，我们就不能保证其提供文章内容的真实性。我们撤销了这些论文用以保证科学记录的真实和完整，这也是遵守出版业伦理委员会（The Committee on Publishing Ethics，COPE）的宗旨和撤文章准则。但是这些作者所在的相关机构可能会进行他们自己的调查。” 由于《肿瘤生物学》自2016年12月已转手由英国出版商赛吉负责，赛吉的公关经理Katie Baker在接受《加拿大都市报》记者专访时表示，“根据出版业伦理委员会的实践指南，我们不会将对曾因同行评审欺诈而被撤文章的作者作任何的'黑名单'记录，他们可以将新的手稿提交到杂志在新的系统中进行审查。然而，不管撤回的论文的学术价值如何，因为这些文章涉及审查欺诈和不当行为，将其重新提交给《肿瘤生物学》是不道德的。” 多伦多大学教授榜上有名 在这107篇被下架的论文中，有一篇论文的3位作者（其中两人是华裔）所在机构显示为加拿大多伦多大学。...

转载自微信公众号“经纬创投”（ID：matrixpartnerschina） 本文是美国心理学巨匠罗杰斯几十年心理咨询总结出的13条真理。他认为活着，其实是一门专业，每个人的专业。更加专业地活着，其实很简单，就是能够让自己愉快，并且能够给他人带来愉快。 1. 如果我以一种带着面具的方式与他人相处，维持一种与内心体验不同的表面的东西，于人于己毫无帮助 罗杰斯说：“在我生气和不满时，做出一副平静和友善的样子，是没有用的；不懂装懂，是没有用的；在某一时刻实际上充满敌意，却装作一个仁慈的人，是没有用的；如果实际上既害怕又缺乏信心，却做出非常有把握的样子，是没有用的。总之，当我感到不舒服，却装出一切都好的样子，那毫无益处。实际上，我在个人关系上所犯的大多数错误，我对于别人无所助益的大多数情况，都可以用一个事实来说明，即出于某种自我防御的原因，我的表面行为与自己的实际感受背道而驰。” 2. 当我以接纳的心态聆听自己时，当我能够成为我自己时，我感觉自己会更有效力 换句话说，我只要接受自己的真实存在，我就能够有所变化，就能够超越自己现有的存在样式，从而也导致人际关系变得真实。 罗杰斯说：“我觉得我自己已经学会变得更真切地聆听我自己，以至于我比过去能够更真切地知道在特定时刻我所感受到的东西——意识到我在生气，或者的确感到我在排斥某当事人；或者感到对某个人充满了热忱和友爱；或者对正在发生的事情毫无兴致，厌烦不已；或者我急于理解某个人；或者我渴望或害怕与某个人建立关系。 我发现，当我愿意接纳这些感受，如同接纳温情、兴趣、宽厚、友好等感受一样时，我与他人的关系才会变得真实自然，才能不断成长，才能流畅地变化。” 3. 容许自己去理解他人，具有极大的价值。同时，理解是在以一种双重的方式丰富自己 罗杰斯说：“对于从别人那里听到的大多数陈述，我们的第一反应就是对此做出直接的评价或判断，而不是去理解它。当一个人表达了某种感受、态度、信念，我们倾向于不加思索地认为：那是对的；那是愚蠢的；那是不正常的；那是不合理的；那是错误的；那是不友好的。我们很少容许自己去仔细地理解他的陈述对他本人来说究竟有什么意义。我认为，这是因为理解会带来风险。如果我让自己真正去理解另一个人，我或许会被那种理解所改变。我们都害怕改变。” 理解是在以一种双重的方式丰富自己。罗杰斯说：“当我与那些陷入痛苦的来访者一起工作时，我进入并努力去理解他们的稀奇古怪的世界，去理解并认识那种感到生活过于悲惨而无法忍受的态度，理解那种感觉自己卑微无用——每一种理解都以某种方式丰富了我自己。我从这些体验中以各种方式学到的东西使我发生变化，使我与众不同，并且使我成为一个更能与他人共鸣的人。也许更为重要的事实是，我对这些当事人的理解使得他们也发生变化。这种理解使他们接纳自己的恐惧和稀奇古怪的想法，接纳不幸和沮丧的感受，接纳他们充满勇气、善良、爱和敏锐感受的那些重要时刻。” 4. 敞开心扉，创造一种安全的氛围 使他人可以与我分享他们的感受、他们的私密的知觉世界，无论是对于咨询师、教师，还是对于团体管理者或领导者，都是有意义的。 5. 接纳当事人 把他的感受、态度和信念作为他真实而至关重要的一部分如实接纳下来，才是在协助他变成一位个人。从某种意义上来说，每个人自己都是一个海岛；只有他首先乐意成为自己并得到容许成为他自己，他才能够同其他的海岛搭起桥梁。 6. 我越向我自己的真实以及他人的真实开放，我就会越发尊重复杂的生活过程，而越不可能有一种要去“安排一切”的冲动 “如果我不去对他人做些什么事情，如果我们不按照我们的目标塑造他人，如果我们不去交给他人我们认为他应该学会的东西，如果我们不去迫使他人像我们一样地思考和感受，那么生活还会剩下什么呢？无论是谁，怎么会持有这样的消极观点呢？我相信很多人会有这样的态度反应。 然而，我的体验中有一个悖论式的层面，即在复杂的现实生活中，我越是单纯地希望成为我自己，越是希望能够理解和接纳我自己以及他人的内在真实，也就越有可能激发较多的变化——如果我们每个人都愿意做真实的自己，与这个愿望的程度相等，他会发现不仅仅是他自己在变化；而且与他有关系的人也会发生变化。” 7. 我能够信任自己的经验 “只要某项活动感觉好像是值得去做，那么它就是值得去做的。换句话说，我体会到，我对某种情境的总体上的机体感觉比我的理智更加值得信赖。” 8. 体验就是最高的权威，是确定性的试金石 个人的经验是权威的基础，它总是能够以一种新的、基本的方式得到检验。通过这种方式，它常见的错误或谬误总是可以得到自我修正的机会。 9. 在体验中享受着发现规律的乐趣 正是我寻求意义或者规律性的好奇心指引我提出每一项重要的理论表述；它引导我。。。它引导我系统地概括了在心理治疗中似乎具有普遍作用的原则，引导我对自己体验到的各种秩序性和规律性做出了理论的构建，并将这些规律投放于尚未探索的新领域，以便进一步的检验。 10. 事实总是友好的 接近真实永远不会是一个有害的、危险的、令人不高兴的事情。所以，尽管到现在我仍然会讨厌调整我的思想，讨厌不得不放弃自己陈旧的观察方式和思考方式；但是在更深的层面上，我已经在一定程度上逐渐意识到，这种令人痛苦的改造过程就是我们常说的学习。尽管令人经历痛苦，学习能让我们以更为真实因而也更加令人满意的方式看待生活。 11. 最个人化的东西就是最普遍的东西 我们每个人最个人化的、独一无二的东西如果得到分享或表达，就可能深入他人的内心世界。 12. 每个人都有一个基本上积极的取向 在做当事人治疗的深层接触中，我总是发现，即使那些麻烦很大的人，行为上已经非常反社会的人，情绪看起来极不正常的人，这个积极取向在他们身上也是真实存在的。如果我能敏锐地理解他们表达的体验，能够按照他们的本来面目接纳他们的独立人格，那么我发现他们往往是朝向积极的、建设性的、自我实现的、成熟成长的、社会化的方向发展。个体越被充分地理解和接纳，他就越容易摒弃那些他一直用来应付生活的假面具，就越容易朝着面向未来的方向改变。 13. 在最理想的状态下，生活是一个流动变化的过程，其中没有什么是固定不变的 当生活非常丰富、非常有价值的时候，它就是一个流动的过程。体验这个过程既令人感到陶醉，也让人感到些许的害怕。我感觉，如果我能够让经验之流带动我朝向未来，朝向我仅仅朦胧意识到的目标前行，我就会处于最佳的状态。

主持了十三年央视春晚的董卿，在不久前的《中国诗词大会》上凭借文学功底惊艳亮相，而这次第一次担当节目制作人推出《朗读者》，备受观众追捧。 娄乃鸣导演用两个字来形容第一观感：“惊了”。他说这是一个完全没有套路的节目。媒体朋友总结说，“汉语之雅驯，文化之宽广，情感之丰厚，全都在《朗读者》节目不疾不徐的节奏中渐次打开。”还有很多观众关注到了片尾曲是台湾民谣之父胡德夫演唱的，非常喜欢。另外有观众发现了很有趣的细节——通过濮存昕的朗读才知道，原来老舍的舍不是三声是四声(shè)。 《朗读者》第一期【遇见】 1.只要你是个正直的孩子，不管你从事什么行业，你都是我的好孩子。 ——柳传志父亲对柳传志说的话 2.人生的不可测，在任何时候，都要抱着一份希望。 ——董卿 3.从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命。 ——董卿 4.如果美丽只是简单的用来做展示，也许它的意义不是那么大，但如果美丽，能够转化成一种能力，去帮助更多的人，甚至去让自己变得更好，那它就是很有价值很有意义的了。 ——董卿 5.愿你慢慢长大，愿你有好运，如果没有，希望你在不幸中学会慈悲；愿你被很多人爱，如果没有，希望你在寂寞中学会宽容。 ——张梓琳朗读刘瑜的《愿你慢慢长大》 6.生命哪，并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子，要使你过的每一天，都值得回忆。 ——许渊冲   《朗读者》第二期【陪伴】 1.“妈妈，你到底为什么爱我?”母亲放下针线，用她的面额，抵住我的前额，温柔的，不迟疑地说:“不为什么，只因你是我的女儿!” ——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》 2.这个世界上绝了哪种生命形式都会导致地球毁灭。狮子和蚂蚁一样伟大，小草和人类一样重要。 ——郑渊洁 3.我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命，不管你们怎么看我，我都要开花！ ——林清玄《百合花开》 4.要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？他们是最简单的土生土长的动物。 ——梭罗《瓦尔登湖》 《朗读者》第三期【选择】 1.有人说“不疯魔，不成活”，我很享受这种若隐若现当中左右徘徊，这是我表演的语境，也是我的选择。 ——王千源 2.你用最不敬业的精神去演戏，结果世界上最单纯的观众，用这么炙热的心情去观看，真不次于在犯罪。 ——王千源 3.我热爱这种浑然天成的泥泞，泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 ——秦玥飞等朗读迟子建的《泥泞》 4.可以说脚踏大地，泥泞，我相信一定会磨砺他们的青春，让他们的人生焕发出与众不同的光华，这光华也必将与我们的时代交相辉映。 ——董卿 5.人的一生，总是在寻找一种平衡，忠贞的人，永远会得到忠贞；勇敢的人，最后也是用勇敢来结束。 ——麦家 6.我慢慢去想奶奶讲的那个神话，我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的蜡烛。 ——《奶奶的星星》 7.一个人最重要的不是拥有多少财富，和拥有多大的房子，最重要的是拥有深厚的学识和崇高的思想道德。 ——康震点评《陋室铭》 8.有人说，我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择，那么，是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良；无论如何，希望每一个人，都能做出一个在日后回想不让自己后悔的选择。 ——董卿 《朗读者》第四期【礼物】 1.这是幸福的一天，我漫步在花园，对于这个世界，我已一无所求。这是诗人馈赠给自己心灵的一份礼物。 ——诺贝尔文学奖获得者切.米沃什《礼物》 2.仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的额礼物；孩子是给父母的礼物；朋友是陪伴的礼物；回忆是时间的礼物。 ——开场白 3.她叮嘱我；“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。” ——倪萍朗读《姥姥语录》 4.其实，当一个人真的要离开这个世界的时候，是什么也带不走的，唯一能带走的就是心底里存下来的那些记忆。 ——董卿 5.所说五大博物馆，就是包括：故宫博物院、、英国大英博物馆、法国卢浮宫、美国大都会博物馆和俄罗斯冬宫（又名阿尔米塔什博物馆），正好联合国有五个常任理事国，正好一个国家一座。所以我开玩笑说：“没有一个强大的博物馆，是不能进入联合国常任理事国的。” ——单霁翔 6.这句话背后其实自有真意，没有一个强大的自信的文化，你也不可能成为一个世界的强国。 ——董卿 7.我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。 ——毕淑敏《握紧你的右手》 《朗读者》第五期【第一次】 1.第一次往往是需要勇气的，但第一次也往往会带来意想不到的收获，第一次是探索、是挑战、是机遇、是升华，很多时候个人的第一次也带着深深的时代的烙印，甚至是国家的记忆，就让我们去感谢这些机遇，也感谢赋予了这些机遇的我们的伟大的时代。 ——开场白 2.有些东西你认定为能做的东西，要坚持，而坚持下去，我觉得就会能达到自己预期的目的。 ——王学圻 3. 可是对大多数人来说，生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同；明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。 ——选自《平凡的世界》 4.他们说人生有六个字，前面三个是“不害怕”，后面还有三个，“不后悔”，努力去做吧。 ——董卿 5. 董卿：“许老师的这人生的第一场属于您的音乐会，似乎来得晚了一点，到您七十岁那年才……” 许镜清：“也不晚，我想只要我活着就不晚。” 董卿：“对，只要开始去做了，永远为时不晚，而且也许在这个时候也是一个最好的时候。” 6.说着说不着不在于话语量，而在于特别最根本的那一句话，这个是臧克家先生写的，有的人活着但是他已经死了，有的人死了，他还在活着。其实书和电影都是为了让那些应该再活一回的人，重新在书和电影里，永远地活下去。 ——刘震云 7.我觉得京剧是乡音，既是故乡的声音也是祖国的声音。 ——王佩瑜 《朗读者》第六期【泪水】 1.我花了两年半时间拍这个电影，不是为了让人哭的，而且让人去想的。 ——王宗仁《藏羚羊的跪拜》 2.我们大家在座的人，都有爹有娘，而我们有的也包括我自己，爹娘都走了，所以呢，我希望在座的很多，如果你们的爹娘还健在的话，从现在做起不晚，好好地爱他们，好好地伺候他们，好好地哄哄他们，别太多的犟嘴，真的，不然的话后悔来不及。 ——斯琴高娃朗读贾平凹的《写给母亲》 3.可能妈妈是这个世界上唯一一个、我们可以不顾一切的、我们可以不顾虑任何的角色形象，把最真实的自己还原的那个人，还原在她的面前，可是我们没有考虑到她的感受。 ——董卿 4.《生如夏花》告诉我们应该怎样度过我们的一生，又应该怎样面对我们生命终结的那一刻。我想只有非常旷达的，非常自如地来面对，我们自己的人生 、我们自己的内还有我们走过的路，我们才能深刻的理解泰戈尔的这首《生如夏花》。 ——康震 5.人的心灵应如浩渺瀚海，只有不断接纳希望、勇气、力量的百川，才可能风华长存。我们也从一位科学家的眼泪当中，感受到了一个人，愿意为了理想奉献终身、矢志不渝的情怀。勇敢的人，不是不落泪的人，而是愿意含着眼泪继续奔跑的人。 ——董卿 《朗读者》第七期【告别】 1.“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告别，告别是通向成长的苦行之路。” ——海子 2.“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我的双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。” ——杨绛 3.人这一生早晚会遭遇告别，告别让我们成长，学会告别让我们成熟，而无论是主动的选择，还是被动的面对，告别多少有些伤感，但是告别也蕴藏着希望，每一段告别的背后都有一段故事，一段又一段的告别，构成了人间百态。 ——开场白 4.有时候觉得人活一辈子，跟这些人产生各种各样的关联，然后你们每一次相遇，可能就像是一次告别。他们对你并无所图，只希望你好好的。 ——姚晨 5.我从不奢望，活在梦中那么长，从不沉溺在每个绮丽幻想，早已习惯痛苦，不再害怕忧伤，不过是换个衣箱换间房，那又怎么样。 ——《Another Suitcase in Another Hall》 6. 堂吉诃德有不可动摇的信仰，他坚定地相信，除他自身之外还有一种东西，是永恒不变、普遍存在的，那是需要靠我们坚定地追求才能获取的。 ——董卿引杨绛先生序言 7.大自然就是这样在告别过程中完成它的季节轮替的，其实人类社会也一样；其实这个天空下，不是山也不是水，是什么，是满满的各种各样的告别。 ——曹文轩 8.作为一个作家我知道，文学写了上百年、上千年，其实做的就是一篇文章——生死离别。 ——曹文轩 9.我记得在阿拉曼英联邦士兵墓地当中有这样一条墓志铭，它说，对于世界你是一名战士，但是对于我，你是整个世界。 ——董卿献给战士的母亲 《朗读者》第八期【勇气】 1.“勇气是逆境当中绽放的光芒一样，它是一笔财富，拥有了勇气就有了改变的机会”。 ——茨威格 2.勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。 ——开场白 3.勇气是我们生命当中，最鲜艳的一抹原色，很多的文字都在赞美着勇气。莎士比亚说“有德必有勇，正直的人不会胆怯”。试想一下，如果历史失去了勇气那将失去改写的英雄。如果人生失去了勇气，那很多的日子就会变得苍白无力。 ——开场白 4.在生命的意义上，我们都是奇迹，正如未来不一定比现在更重要，然而我爱你，我的孩子，我爱你，仅此而已 ——海桑《给我的孩子》 5.有信心就会有勇气，有梦想就会有冲动。 —— 李宁 6.生活就是不停的战斗，他的武器是他的知识，信仰和坚强的意志。 ——巴金《做一个战士》 7.勇气是让你能够走出家门，也希望你每一次都能够平安回来。 ——董卿 8.文学家喜欢说永远的敦煌、永远的莫高窟，而我们今天真的是一位老人（樊锦诗），为了永远这两个字，付出了最实在的努力、最刻苦的坚守。感谢这世界所有的勇气，正是这些勇气在改变着历史，创造着奇迹！ ——董卿 9.相恋在未名湖，相守在珞珈山，相守在莫高窟。 ——樊锦诗

今年恐怕是最适合去加拿大露营的一年 因为加拿大国家公园全年免费 可是不幸的是，全加拿大人民好像都是这么想的。今年1月11日，班芙国家公园野营地开放预订仅四小时，9万3千个露营地就已经全部被抢光... 　　 好在 对多伦多的居民来说 就算抢不到班芙的露营地也没关系 安省湖边露营胜地有好多个 不需要开去太远的地方，就可以在湖光山色中自己动手搭建一个短暂的家。散散步烤烤肉，早上被清晨的第一缕阳光叫醒，拉开帐篷就能遇见最美的风景。 壹 芬利森点省立公园 Finlayson Point Park 对加拿大东部的喜欢DIY的露营爱好者来说，Finlayson Point Provincial Park是真正的天堂。在这个省立公园里，有许多古老珍稀的松树，环绕着巨大的Temagami湖。许多营地都位于湖边，临近清澈的湖水和沙滩。帐篷被高耸入云的松树环绕着，风光非常好。 　　 公园里有超过100个的露营地都靠近公园设施，独木舟、皮划艇等户外装备随时可以租到，而且算是一个钓鱼胜地。你除了可以租一个小船，去湖里钓鱼以外，如果你租到了好的营地，在帐篷旁边就能垂钓。 　　 开车需时&距离： 约4个半小时、451.9km 2017年露营开放时间： 5月19日~9月24日 　　 贰 沙洲省立公园 Sandbanks Provincial Park 在沙滩上露营和在森林里露营体验不同，别有一番情趣。而沙洲省立公园就拥有着世界上最大的淡水沙滩。这个位于安大略省南端的露营胜地，以美丽的沙丘和沙滩出名，有着3个大沙滩以及超过500个露营的场地。 　　 除了在沙滩上支起帐篷晒太阳以外，这里还能开展许多活动，例如独木舟、划船、徒步、钓鱼、游泳...还时常能发现不少野生动物。 开车需时&距离： 约2个半小时、218.1km 2017年露营开放时间： 4月28日~10月10日 　　 叁 布鲁斯半岛国家公园 Bruce Peninsula National Park 布鲁斯半岛国家公园是小编最爱去的露营地，几乎每年都去。这个深入休伦湖的狭长半岛上不仅有着五湖区最干净清冽的湖水（乔治亚湾），而且岛上连绵的尼亚加拉断崖地貌以及丰富的动植物在加拿大全境里也能名列前茅。此外，布鲁斯半岛国家公园连接着安省最突出的远足径之一——Bruce Trail，非常适合远足。 　　 布鲁斯半岛的旅游旺季是夏季（7、8月份），在这段时间里面所有的住宿地点都是人满为患，因此想要露营旅行，一定得事先和宿营地事先电话预订位置，提前半年预订都不过分。传说，在半岛上的夜空最黑，是晚上看星星的最佳之地。 　　 不过国家公园的露营没有电和浴室，只有自来水。所以去之前可要做好心理准备，如果你想要电气营地，可以选择进入半岛之前的Sauble Falls Provincial Park，那里有3个有电的露营地可供预定，但也是时常爆满。 露营的夜晚如果想堆篝火可以在国家公园进门后的问询处购买木柴。如果住宿别的公园，很多住家户也有木柴售卖，一般都在自家门口有小房子堆放木柴，只用自觉的付上3-5元，就可以拿走一捆。 　　 开车需时&距离： 约3个半小时、218.1km 　　 怎么预订露营地？ 加拿大国家公园官网pc.gc.ca中，每个国家公园都详细介绍其露营地，包括地址、收费、露营规则、地图等。还可以连接到预定国家公园露营地的网站https://reservation.pc.gc.ca/ 预订费每个公园每次10.8元左右，大部分公园都可以可以看着地图选择露营位的位置。 　　 在加拿大国家公园官网（http://pc.gc.ca/en/serapprocher-connect/ltc-dlc）上，还有有超级详细的中文攻略。教你如何教你如何准备露营用品，如何正确生篝火，如何搭帐篷... 详情请看：贴心！为了教中国人露营，加拿大政府把自己的官网都改成了中文！ 　　 最适合去加拿大露营的一年 别错过！

■ 发明助眠方的SFU 兼任教授博都安。CBC 电视图片 失眠的主要征状之一是上床后难以入睡。卑诗西门菲沙大学(SFU)的兼任教授吕克博都安（Luc Beaudoin）研究出一个帮助入睡的新方法，最近引起了美国《福布斯》杂志、《纽约时报》以及英国《卫报》等国际媒体注意。他把这种方法称为「认知转换法」(cognitive shuffle)。 对许多人来说，无法入睡皆因无法让烦扰自己的思绪停下来，不再想某件事。博都安研究出尽快入睡法是让失眠者在上床后，先想一个没有重复字母的词。然后用这个词的每一个字母各找出一组词。 比数数目字法更有效 他用「bird」（鸟）这个词举例说，如果你选了这个词，接下来就要找出各包含这4个字母(B,I,R,D)的4组词。他和150多个学生为此展开试验，他们经常在完成第一组词之前就开始困了。 博都安在近日接受加拿大广播公司（CBC）记者采访时表示，这个方法比人们失眠时经常用上的数数目字方法更有效，也毋须服食药物。他为此还做了一个软件应用，为使用者推荐词汇。资料来源：加拿大国际广播电台（RCI）

■ 端午节纯银币的图案样貌，设计者为多伦多华裔设计师Simon Ng。加拿大皇家铸币厂网站图片 加拿大皇家铸币厂（Royal Canadian Mint）历来首次推出以端午节为主题的纪念银币，该纯银币以浮雕设计，令龙首图案栩栩如生，迎风破浪前进。该币发行量仅为6,000枚。本报记者报道 铸币厂在其官方网站刚公布推出的端午节（Dragon Boat Festival）圆形99.99%纯银币，直径为36.15毫米，重30.76克，面值25元，发行量是6,000枚，每枚银币售价是139.95元。 该银币币背设计图案主题，是一条含珠蛟龙迎风破浪向前迈进，龙头图案是以超高浮雕制作，龙身可见在波浪中浮现。币身边沿铸有「Canada 25 DOLLARS 2017」字样，币背图案设计者是多伦多华裔设计师Simon Ng。该币正面图案是英女皇伊利沙伯二世头像。 Simon Ng昨日接受本报访问时表示，他考虑设计方案时，刻意不选择以龙舟作为图案，而是以一条真龙代替龙船。图案中蓝色代表大海，红和金两色乃是中国传统节庆的颜色，采用该些颜色代表着色彩缤纷的龙舟布置，同时亦进一步凸显龙首栩栩如生的外形，而龙珠则是智慧象征。 浮雕图案和色彩均是亮点 多伦多一钱币邮票行东主谭若望说，该枚端午节纯银币的浮雕图案和色彩是它的亮点，加上发行量少，也是铸币厂历来首次以端午节划龙舟为主题的产品，而厂方又没说将出系列，这意味着该币可能是这主题之单一产品，所以更具收藏吸引力。谭若望又谓，该银币目前销售情况非常理想，它同时吸引华人和西人收藏者之青睐。谭相信，此币长线升值能力可达15%。【独家稿件，请勿转载，侵权必究】

资料图 在5月3日世界新闻自由日到来之际，国家互联网信息办公室5月2日发布新版的《互联网新闻信息服务管理规定》，要求从今年6月1日起，非公有资本不得介入互联网新闻信息采访、编辑业务；包括网站、论坛、网志、微博、网络直播等，若要提供新闻信息服务，必须向当局申请许可。 随着互联网和智能手机的普及，网民以多种形式发布大量与官方口径不同的新闻信息，当局一直试图对此加以监管。 2日出台新版的相关规定，将微博、微信、网络直播等各类新媒体纳入管理范畴，下月一日开始实施。 该规定强调，通过互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通讯工具、网络直播等形式，向社会公众提供互联网新闻信息服务，「应当取得互联网新闻信息服务许可」，未经许可的，禁止开展相关活动。 其中，只有内地的新闻单位，或新闻宣传部门主管的单位，才可以申请在内地从事互联网新闻信息采访、编辑及发布服务的许可，「非公有资本不得介入互联网新闻信息采编业务」，只能申请转载及传播平台服务，且转载不得歪曲、篡改标题原意和新闻信息内容。 新规对互联网新闻资讯的定义是包括有关政治、经济、军事、外交等社会公共事务的报道、评论，以及有关社会突发事件的报道、评论。新规还明确提出，提供互联网新闻资讯服务应「坚持正确舆论导向」。 此外，新规对用户的审核也更为严格。新规规定，互联网资讯服务提供者为用户提供互联网资讯传播平台服务，必须按照网络安全法的规定，要求用户提供真实身分资讯。

中风常见的诱发因素包括：用力大便、情绪太激动、吃得过饱、运动过量、喝酒过量以及不恰当的洗澡方式。洗澡竟然真的会诱发心脑血管疾病？这主要是因为洗热水澡时，人的体温升高、心跳加快、血管扩张、血压下降、血液回圈加快而带来的改变。 但是！这可不是说，洗热水澡就特别危险了。中风的发生多数是在自身病变（比如高血压、心脏病、糖尿病等）基础上，加之多种因素作用而发生的。如果你身体没有太多毛病，洗个热水澡简直就是享受啊；如果本身就有上面说到的一些疾病，在体温变化过大的情况下，有可能引起较大幅度的血压波动，而血压波动过大，是中风发生的重要危险因素。 这么说来，身体病了就真不能洗热水澡了吗？当然不是啦！其实，洗澡时有可能引发中风，问题并不在于洗澡本身，而是洗澡方法不当。洗澡时需要注意什么？只要洗澡方法对，不怕中风​​身后催。 做到以下4点，即可远离中风。 1. 避免环境温差过大。洗澡前可以提前打开热水，等到浴室暖和后再开始洗，这样可以避免洗澡前后温差过大而导致的血压波动，有助于减少心脑血管意外发生的可能性。 2. 水温别太高。在人冲淋或浸入热水中的瞬间，会反射性地引起心跳加快，引起血压在短时间内升高。但随着全身皮下血管扩张，血压又会骤然下降，这样的血压波动，也会增加心脑血管意外发生的可能性。对于年纪大一些的人来说，特别是本身就有高血压、糖尿病等疾病的朋友，洗澡水温略高于人体体温是个更 妥当的选择。 3. 洗澡时间别太长。洗澡时间过长或在水中久泡，皮肤毛细血管扩张，脑血管血液供应相对减少，可能会导致大脑暂时性缺血缺氧，严重时还可能晕倒。洗澡时间最好控制在半小时以内，不要一进去就不舍得出来。 4. 刚洗完澡注意保暖。洗完澡要注意保暖，休息一下再进行其他活动。 总之，如果你喜欢洗热水澡，只要洗的时候留个心眼儿，平时注意控制好基础疾病，中风才不会轻易找上门。

在加拿大过原汁原味的夏天，方式有许多种。 可其中最加拿大的，要数开始一场露营旅行。 自己动手搭建一个短暂的家，看着夕阳的余晖将整个天都烧成红色。在星空下就着碳火的余热烤个红薯。早上被清晨的第一缕阳光叫醒，拉开帐篷就能遇见最美的风景。 而且加拿大的露营地一般也建在风景最好的地方，依森林傍湖水，所以每年一到夏天，土生土长的加拿大人一定拖家带口，载着装备开着车去国家公园里搭帐篷去了... 可是对中国移民和游客来说第1次露营的经历却总是有些曲折 于是加拿大政府特别贴心的把政府官网改成了中文版，进行了一场史上最详细的露营教学。当你登入加拿大国家公园官网（http://pc.gc.ca/en/serapprocher-connect/ltc-dlc）的时候，会发现有简体中文和繁体中文这两个选项。 　　 点进去后，有超级详细的中文攻略。从营地类型介绍到露营必备物品清单，还有教你如何正确生篝火，如何搭帐篷的视频应有尽有。 加拿大的营地类型汇总 一级营地Frontcountry Camping 加拿大公园管理局管辖的一级营地，设备齐全，你可以将车开进营地。这类的营地相对而言游客较多，因为这里提供最优的设施，包括淋浴、抽水马桶、影院、运动场、小吃店、高尔夫球场...有些营地甚至还有游泳池！一级营地细分可以分为以下这几种类型。 非自助营地Serviced campsites 非自助营地为休闲车、拖车房或帐篷式拖车等提供多种服务，可以连接起来供电、排水和供水。这些组合起来的服务价位也不尽相同。通常，和仅提供一个或较少服务的营地相比，提供服务多的营地每晚收费会高一些。因为这些营地一般供休闲车使用，所以可能不是搭建帐篷的理想之地。 自助营地Unserviced campsites 自助营地对于搭建帐篷的露营来说是极好的，许多自助营地提供帐篷垫和便利设施，如抽水马桶、淋浴和饮用水。这些营地常常对无需连接口的休闲车和帐篷式拖车开放，因为“自助”营地不直接就地提供通电、通水的接口。 步入式营地Walk-in campsites 步入式营地就是步行进入的营地，不能直接开车进入营地。露营期间，在您卸下包裹、离开车辆的附近，通常会有一个停车场。这些营地常常有些简陋，设施较少。 边远地露营Backcountry Camping 边远地露营是另外一大类营地类型。一般都在旷野，没有什么设备和设施。大多数时间，你将不得不通过远足、滑雪、穿雪靴、划独木舟或乘划子去边远的或原始的营地。这里沿路设施很少，不过也因为深入大自然，所以你可以真切的感到已经远离尘世。 露营旅行打包攻略 枕头：考虑到舒适性，请带一只较小的枕头。如果您喜欢的话，可以用多余的衣物装入布袋中，代替露营用的枕头。 睡垫或气垫：睡垫或气垫是垫在睡袋下面的，可使您更加舒适温暖。 灯：帐篷内使用电池供电的灯；燃烧燃气或丙烷的灯，在户外可以在户外使用，但切勿在帐篷内使用。 带有备用电池的手电筒或头灯：头灯可以给您照明，同时您可以腾出手来做事。最好每位露营者都带一个头灯。 绳索：绳索有很多用途，包括做晾衣绳、挂防水布。 布基胶带：强力布基胶带是防水的，可暂时性的修好几乎任何物品！ 储物袋：这些袋子可以用来压缩和放置衣物。 （更全的打包攻略请参考加拿大国家公园官网） 此外，加拿大国家公园Rouge National Urban Park应CCAA的请求，举办了专为CCAA会员设计的 “Learn to Camp”的为期两天一夜、堪称经典的户外露营培训班，每年只有少数几次。 公园培训时间 Rouge National Urban Park（两场） : 7月29-30日 和 7月30-31日 5月3日（周三）早10点起 ，请拨打：1-844-365-2646报名以上公园的培训。 Thousand Islands National Park （一场） Aug8月19-20日 Rideau...

■低价揽客、威逼购物等旅游乱象屡禁不止，游客一不小心就会被「坑」。新华社 「打着一日游的名义，实际上是贩卖产品」、「没签旅游合同，事后维权好难」，随着旅游旺季的到来，一些旅行社为了尽可能多地吸引游客，表面上压低报价，实际用自费项目和购物活动来获取利润，游客一不小心就会被「坑」。对此，旅游监管部门表示，「天下没有免费的午餐，要坚决抵制不合理低价游。 」 近年来，北京「非法一日游」乱象屡受诟病。长期盘踞在天安门、前门、和平门以及火车站附近的「黑导 游」，低价揽客后在车上二次收费，并且威逼利诱游客购物，很多外籍游客曾上当受骗。据《北京商报》报道，今年以来，在北京旅游发展委员会的力促下，多家大型旅游企业介入北京「一日游」市场。 旅游监管部门表示，游客在报名参团时，一定要选有资质的旅游公司，签订合同中应明确线路、行程、景点、交通和食宿安排、购物次数及停留时间、双方的权利义务、违约责任等基本内容。对合同中不清楚的条款，应详细了解后再签字。在旅游过程中发生旅游服务品质问题或旅游纠纷时，可拨打中国国家旅游局电话12301投诉。 在旅游过程中，也要注意避免上「黑车」。曾有外籍旅客乘坐火车去湖南的凤凰古城，晚上抵达后坐上了一辆黑车，一路上司机一直侃侃而谈，该外籍旅客被忽悠了一通，最终以双倍于市面的价格参加了第二天的苗寨一日游。事实上，不光是凤凰古城，中国每个知名旅游景点附近几乎都有黑车司机出没。 在风景优美的浙江杭州西湖之畔，会有司机热情地提出要带你去丝绸博物馆、龙井山、林彪行宫，这些司机往往口才了得，讲起风景名胜和人文典故，头头是道，比导游还精彩。一旦上了他的车，他会带游客去景点附近的旅游商店，购买蚕丝被、紫珍珠、龙井茶、桂花糕等当地特产，车费不贵，绕了一大圈，才收了60元，但却在不知不觉中，让游客花了很多预算之外的钱。 云南丽江古城旁边有个黑龙潭公园，有当地司机说可以带游客从后门进去，他亲戚在那里看门，不用买门 票，只用付几十元打车钱就可以了。网上消息显示，确实有很多人是这样去束河古镇的，这在丽江是公开的秘密。可有游客跟着司机七拐八拐，一路披荆斩棘，终于到了后门，却发现那个门是关着的，司机的亲戚翘班了，游客只好原路返回。公园没去成，但车费还是要照给。 除了各种猫腻外，随着网络交易的发展，网络、微信报名参团旅游的游客日益增加，相关的旅游纠纷投诉也呈上升趋势。在旅游过程中，如果发生旅游服务品质纠纷，游客可通过法律途径来维护权益。如果就投诉事项与旅行社协商无果，应尽快向相关部门投诉。如果通过调解不能最终解决问题，游客还可以通过向相关仲裁机构申请仲裁，或者通过向法院提起诉讼来维护自身的合法权益。

Sherry Sun认为中产阶级的特征是关心社会。 冬季农闲，傅德超回国参观考察陕西杨凌农业高新技术示范区，听解说员讲解国内农业最新技术。 【加拿大都市网】西方社会被称为两头大，中间小的枣核状定位。中产阶级被视为纳税的主力军，社会稳定的中坚力量。今年秋天的联邦大选，各政党都向中产阶级频送秋波。中产阶级到底是什么概念呢？没有人可以权威地给出一个固定概念。希望从政客口中的中产标准，华裔眼中的中产概念，能够给读者一个中产阶级大致的素描画像。  图文：本报温哥华记者董清霞   部分图片由受访者提供 中产阶级（middle class）是一种社会阶层，在现代社会中，指拥有一定程度的经济独立，例如有安定、较高薪酬的工作，对社会的发展和稳定起很大的作用，也可以被称作小康阶级，小资阶层。谈到中产阶级，有些人会联想到专业人士、学者、大企业的中级管理者、中小型企业老板。 对中产阶级，不同的人从不同的角度有不同的理解。有人认为，中产阶级是过得最舒心的阶层，拥有足够的财富享受生活，有房有车有假期；但他们也被戏称为“夹心阶层”，认为他们夹在社会中层，从辛苦赚来的收入中掏出了大量资金交税，付出的劳动支撑了社会的运转，但既不如上流社会人士般享有巨大财富，又不像低收入人士般能享受相对大的社会福利保障。 要想给中产阶级画像是不容易的，谁也没有权威对这个概念一锤定音。那么，我们可以从不同人的理解中，多角度地观察，为中产阶级画一个模糊的“肖像”。 财长奥利弗：有孩家庭 税前年入12万元 怎样从收入定位中产阶级？没有人可以给出明确定义。经济学家、政客、华裔移民对于中产阶级的收入，有不同的定义。 究竟谁人属于中产阶级?政客和经济师对中产阶级的定义不一样。 经济学家皇后大学荣誉教授比奇（Charles Beach）说： “中产阶级定义弹性太大，没有明确的定义。”比奇说，在研究报告中，中产阶级有两个不同的传统定义。一个是按家庭收入，将最贫穷到最富有的人依次排列，将中间的50%定为中产阶级。另一个是将家庭收入按最低到最高排列，将收入为中位数的50%到150%的家庭视为中产阶级。 加拿大联邦政府财政部长奥利弗（Joe Oliver）说，中产阶级是指有孩家庭税前年收入12万元左右属于中产阶层。 反对党新民主党的定义着重中间60%收入者；联邦自由党说，中产阶级是加拿大最大群体，他们的住房教育和退休条件都较好。 副财长罗尚：家庭人均年入三四万 联邦副财政部长罗尚（Paul Rochon）在2014年7月签署的备忘录，提出另一个说法，它界定中产阶级是较小比例的加拿大人，只是所有加拿大家庭的20%，即中间五分之一。16岁及以上家庭成员在2010年有平均收入34,400元到44,900元，包括政府转拨款及扣除税额。 加拿大统计局将国民的收入分成5组，2011年数字显示，本国最富裕的1%国民，税后收入至少19.1万元；第2高的群组则占纳税人20%左右，税后平均收入为8.78万元。较2007年的8.57万元上升了2.4%。中产人士2011年的税后平均收入为3.99万元，上升了3.9%。总体而言， 2007年至2011年期间，平均收入的升幅有3.6%。税后平均收入在3.1万元或以下则视为贫穷一族，这组别在上述4年间的平均税后收入则维持不变。 Ian Guan：住温东独立屋或温西城市屋 做建筑师的华裔移民Ian Guan这样定义中产的拥有的住宅，在温东、本拿比、列治文住独立屋，或在温西住城市屋、市中心住高层公寓的，通常算是中产阶级。他们除了供楼，还有余钱投资房子出租或者投资股票。 他认为，家庭年入8到20万是满足这样生活状态的条件。前一段时间，有人在网上议论，西人中产不爱买名牌，华人中产特别爱买名牌，言外之意是华人中产太虚荣。他认为买什么没有对错问题。中产阶级应该有购买自己喜欢的消费品的能力。买什么东西跟消费观念有关，西人中产会在滑雪、户外活动用品上花很多钱。比如买一个钓鱼竿就可以花几百元，钓鱼钩就买好几种，钓不同的鱼。可以下到水里的防水裤价格也不便宜；日本产的优质乒乓球拍子一把就要两三百元，羽毛球拍子、羽毛球、不同运动的鞋，如果讲究质量的话，也是一笔不小的投资。 中产人士，喜欢骑自行车的，有人会花几千上万在自行车上；喜欢玩摄影的，花费也不菲，他买了一个不错的镜头，就花了6000元，如果是发烧友，花钱就更多了。有句话这样说：“摄影穷三代，单反毁一生。”这是有道理的。 所以他认为，华人中产喜欢买一些名牌货是不必抨击的，这和西人花在运动和爱好上，都同样是买自己喜欢的东西。“有能力买自己喜欢的东西，是中产的一个特征。”他说。 在金钱上说，他认为中产不必为物质生活担心了，可以过超出生存层面的精致生活，或者有能力在生活享受上花钱。喜欢有机食品的可以如愿，买件奢侈品不必太纠结，想为公益活动捐款，也可以做到。 George Du：一个独立屋两个孩子两辆车 关于加拿大中产标准，George Du借用美国梦的说法：“一个独立屋，两个孩子，两辆车，一条狗。”他认为这个标准同样适用于加拿大。按照这样的标准，他已经超出这个中产了，但他还是怀着一种中产心态，觉得自己离富人标准还有距离，还属于中产阶级。他还有明确的进取目标，这也算是中产特有的心态。 他认为，中产通常是拿工资的，或者做中小生意，有自住的房子，有一两套投资房，或者投资一些股票。他投资了几十套房子，但还是希望更多。两个孩子读完了温哥华的私校，又上了美国名校，花钱的地方不少。他说：“达到一个目标，又有了新目标，钱好像永远不够花。” 他认为，中产不算社会精英，因为受薪人士不能给别人工作机会，投资或开中小企业，给别人提供的工作机会也有限。他认为，社会是靠创业者推动的，中产只能算是独善其身。 有主人心态的才是中产 谈到中产标准，Sherry Sun说，不应该仅看他有多少钱，也要看他的心态。中产在加拿大是社会主流，他们的想法和价值观反映了社会的主流观点。大选时，各个政党都很重视中产阶级的选票，因为他们是最大的群体。她认为，中产是推动社会发展的力量。 不做过客把加拿大当家 谈到温哥华的华人，她说，很多人的资产和收入都跟本地中产无异，从住、吃、车上看，达到中产标准，但他们对社区事务不关心，行为方式与本地中产格格不入。他们把自己边缘化了，就像不是生活在加拿大一样。 在Sherry看来，想法跟主流一样就是中产了。住在加拿大，要做加拿大人，对当地的法律、法规要有所了解，也知道为什么这样规定。华人移民来到加拿大，要面对的不仅是文化差异，还要克服过客心态。如果把加拿大当成家了，就不会只图一时一事方便，而是会为子孙后代着想。 “怀有过客心态的人，即使享受这里的环境和生活，也找不到家的感觉。”她说。 把自己的颜色染上去 她赞成华人为维护自己的利益和价值观站出来讲话。不论是反对教师罢工，还是反对学校的性教育内容，都是一种主人心态，希望用自己的想法影响社会。加拿大是多元文化社会，华人要把自己融入这个社会。各族裔有不同的色彩，要把自己的颜色染上去。如果社会是一条马赛克路，就把自己的小方块放进去。 “虽然华人是少数族裔，但少数影响多数也不是不可能。”Sherry 说，比如中餐、中国节日、唐装等中国元素已经被很多西人接受，春节已经被本地人普遍了解。中国人说的“No zuo no die”（不作不死），本地有些西人也懂；华人喜欢用的微信，现在不少西人也用了。 因为华人来多了，银行的营业时间都改变了，很多银行7天营业了。很多西人公司都聘用了华人员工，方便为华人顾客服务。华人会理财，有些西人也愿意学习。一些西人娶了华裔太太后，就改变了过去不存钱的习惯，账户终于有了存款了，过去长期租房的也买了房子。 她看到，不少在加拿大生活久了的华人，也学到了西人追求生活事业平衡的优点。有些华人在国内的习惯是拼命工作，为挣钱牺牲了生活。到加拿大才意识到，干什么都不能拼命，生命是最宝贵的。加拿大社会保障好，养老不必发愁，不用给自己太大压力。 Sherry说，加拿大中产阶级虽然追求更好的生活，但人们通常不那么渴望豪宅、跑车、游艇。在看到富人的生活时，他们也羡慕一下，但通常不会为之奋斗。一些华人也会反思“挣钱为生活，还是生活为挣钱？”自己是否有必要，一直不停的追逐财富。 融入社会也影响社会  “既要被社会影响，也要影响社会”，Sherry认为，要参与到社区事务之中，关心社区，也让当地人了解华人。她举了自己的经历为例子，说明影响社会是可以从小事上做到的。 她在旅游行业工作，旅游车停在史丹利公园和女王公园时，经常被小偷砸车。她和一些同行发动几百个从业人员签名，交到市政府，希望加强警力。“不管建议是否被政府接受，起码我们做了自己的努力。”她说。 对于新入行的旅游从业者，她建议他们一定要进入当地业界，合法经营，买保险，加入旅游协会，不能游离于主流同行之外。了解行业的游戏规则，也在看到问题的情况下，说服他们改变游戏规则。 比如，在加拿大刚刚成为中国人旅游目的地时，旅游行业开会，主流同行很愿意听他们讲中国人喜欢什么。他们建议的在早餐增加粥这个中国人喜欢的品种，被一些餐厅采纳了。建议酒店增加热水壶、拖鞋、茶包，很多酒店也接受了这个建议。 先融入社会，才有可能影响社会，这是她的体会。如果游离在行业之外，遇到不合适的现像光是抱怨，是不能解决问题的。 回到中产的议题，Sherry说：“参与社会，成为这个社会的人，才是加拿大的中产阶级。是否中产阶级，不光看财产和收入的数字，关键是看是否关心社会，是不是本地人的心态。” 社会阶层的消费差异 社会阶层，也被称为等级、阶层、社会等级。在很多历史或政治中引用的“阶级”意指“具有不同身份，不同地位与权利，不同意识形态的多个社会性群体。社会学家将决定社会阶层的因素分为3类：经济变量、社会互动变量和政治变量。经济变量包括职业、收入和财富；社会互动变量包括个人声望、社会联系和社会化；政治变量则包括权力、阶层意识和流动性。社会阶层的消费者行为存在以下差异： 一，支出模式上的差异。不同社会阶层的消费者所选择和使用的产品是存在差异的。有的产品如股票、到国外度假更多地被上层消费者购买，而另外一些产品如廉价服装与葡萄酒则更多地被下层消费者购买。下层消费者的支出行为从某种意义上带有“补偿”性质。 一方面，由于缺乏自信和对未来并不乐观市场营销，他们十分看重眼前的消费；另一方面，低的教育水平使他们容易产生冲动性购买。 二、休闲活动上的差异。社会阶层从很多方面影响个体的休闲活动。一个人所偏爱的休闲活动通常是同一阶层或临近阶层的其他个体所从事的某类活动，他采用新的休闲活动往往也是受到同一阶层或较高阶层成员的影响。虽然在不同阶层之间，用于休闲的支出占家庭总支出的比重相差无几，但休闲活动的类型却差别颇大。 三、信息接收和处理上的差异。信息搜集的类型和数量也随社会阶层的不同而存在差异。处于最底层的消费者通常信息来源有限市场营销，对误导和欺骗性信息缺乏甄别力。 出于补偿的目的，他们在购买决策过程中可能更多地依赖亲戚、朋友提供的信息。中层消费者比较多地从媒体上获得各种信息，而且会更主动地从事外部信息搜集。随着社会阶层的上升，消费者获得信息的渠道会日益增多。  四、购物方式上的差异。人们的购物行为会因社会阶层而异。 一般而言，人们会形成哪些商店适合哪些阶层消费者惠顾的看法，并倾向于到与自己社会地位相一致的商店购物。 加拿大中产很有安全感 在中国和加拿大两边走的胡之良说：“工业革命后，西方进入现代物质文明阶段。近一两百年来，社会结构发生了变化，中产阶级成为庞大的群体。加拿大的社会呈枣核状，中产作为社会的中坚力量，支撑社会稳定。” 中国中产没安全感 中国的中产阶级，在胡之良看来，应该是年收入20万人民币，并拥有50万人民币以上资产的，拥有房地产。他认为不能光看资产，因为房价升值，好像个人资产升值了，但生活水平并没有改变。 他认为，中国的中产群体没有西方社会那么大。谈到中国和加拿大中产的区别，他说，精神、文化、价值观，对生活的满意程度，都有差别。 加拿大的中产为什么成为社会稳定的基础呢？他认为原因是人群大、收入中等、丰衣足食、生活有保障。这个阶层对生活基本满意，活得比较安心舒心。 中国的中产是收入偏高的工薪阶层，虽然收入可以满足生活所需，但朝不保夕，没有安全感，满意度不高。这个阶层在中国没有被公认为社会的中坚力量。他们看起来很有事业心和上进心，其实是欲望强和互相攀比，追求物质成为生活、工作的热情和动力。因为在中国，底层的已经没有希望了，上层的即使有变故，瘦死的骆驼也比马大。最没有安全感的是中产阶级，他们抗打击能力差，不能停止努力去达到更高的阶层，以使自己的生活更安全。中国社会经济动荡，一夜暴富的机会比加拿大多，但变数大，挣的一点儿儿辛苦钱，可能说没就没了。中国富人炫富是想用财富证明力量，中产看到富人炫富，心里还是有仇恨的。 中国中产的一大特点是攀比，胡之良说，他住的小区应该算是中产聚集的小区，很多人养狗，很多人养狗是为了攀比，并不是真的喜欢狗，在出来遛狗的时候大声呵斥狗，狗屎污染地面也不收；出国也是他们攀比的一个要素，或者把孩子送出国，或者自己移民出国。来到加拿大并不是因为喜欢加拿大，是因为别人移民了我也要移民。 加拿大中产阶级不焦虑 加拿大的中产阶级就没有这样的焦虑，因为有社会保障托底，几乎可以一眼看到头。稳定也使加拿大的中产没有上进的动力，不追求更好的发展。他们通常也不仇富。在加拿大的海滩上，有很多晒太阳的人，分不清穷人和富人；超市中，穷人富人买的东西区别也没那么大。富人走在街上，通常也是T恤牛仔裤，在大众中隐形，有钱也不炫富。中产阶级也会羡慕他们住豪宅有游艇，但大多数人并不会努力去追求。 中产有明显的使命感 傅德超是南开大学毕业的化学博士，在温哥华做了10年化学研究，现在是沙省的农场主，享受做农夫的快乐。 谈到中产阶级，他说：“我心目中的中产在收入上应该明显高于社会平均水平，物质上富足，消费上可以引领时尚。”他认为自己属于中产阶级，中产的优势在于不为物质的缺乏而烦恼，不为生存而奔波，可以按自己的兴趣生活。 他过去在温哥华搞研究的时候，收入还不错，但不算中产，因为工资没有高到轻松的程度，忙于生存的成份较浓。那时候度假既要看有没有假期，还要顾虑预算，会为这些局限而委屈自己的兴趣。现在他感觉经济上宽松了，只要不做过分的设想，基本都能实现。 傅德超认为，中产在精神层面往往有高的境界，对社会的关注度高，有明显的使命感。很多问题都有独立的见解，不愿意受世俗的摆布。主要烦恼有：在资本的大潮冲击下，在土豪的粗放下，自己显得很单薄，除了自己的所长之外，对社会能做的事情很有限。 他感到自己有责任促进中加的农业合作。2015年初，加拿大农场主互助平台的会员们在多伦多聚会，傅德超做了专题发言《在沙省经营农场》。他作为主要发起人之一，将大家组织起来成立这个平台，会员壮大速度很快。这个平台很快将转化成正式的协会——在加拿大联邦政府注册的加中农业促进会，傅德超出任副会长。作为华人在加拿大从事农业的先行者，傅德超重新调整了自己的定位。思考未来站得更高，视野更开阔。他说，带领大家投身加拿大农业将成为他未来的事业，他对促进加中两国的农业发展与合作有使命感。 C01

作者在吹奏萨克斯风 文/胡之良 确切地说，也就是我在这十年之间的一些个人感悟，当然不全面也不完整，可能也有点儿七零八碎不成整块儿，只是想到的就说说看吧！看不下去您尽管翻篇儿！ 04年初，我陪太太落地温哥华，一路上在天空中飞翔的都是无边无际的对这个我们人生新大陆的想像，并没有太多的素材，也没有任何的准备，甚至在收到落地纸之后直到启程前一个多月，都没有确定是前往东部的大多伦多还是西海岸传说中海天一色的花园城市温哥华？一切都是在未知的未来与不确定的明天之中飘忽摇晃着，就这么着摇摇晃晃地飞过来啦……哦，机票订的温哥华，取决于两个原因：一，可以先住朋友的姐姐家。二，海龟同事大赞这里的中华美食可以绝杀欧美任何城市！这里插一句，04年落地，并未立即扎根，而是因为突发状况一个月后就回了北京，再次晃悠回来，开始深入生活搭窝筑巢，已是两年后了。所以十年，如题所计。 温哥华，是我到过的城市里面最为独特和令人难以一言以描述的，借用一位日本音乐家老人的话：这个地方，待久了，人是会变的……由于我们的专业及工作性质的不同，太太在这里逐步建立和完善着她的事业发展，一步步地继续在从业和创业上实现着人生价值的体现，从通过认证，打工，中医学院兼职讲课，到开了自己的诊所，正好至今十年。 我从事的工作有点儿简单而跨界，做为一名文艺工作者，在交响乐团单簧管演奏一干将近二十年，自九十年代起爱上了摇滚与爵士乐吹起了萨克斯风，同时还开起了饭馆儿做过音乐俱乐部，各地巡演走遍大江南北，期间起起落落沉浮于热闹与清冷，感受到了烟云过眼，世间虚幻……而温哥华，瞬间使人安静，随手可以触及暂停键，我惊喜于这一份温和平静而踏实的包围，顿然赶觉生活之船驶入了一片宁静的深湾，我还寻得一处极其贴切的实地：Deep cove，常以此拿来印证着我的思维虚幻与现实说明。 生活的现实在任何一处都是眼前的存在，温哥华虽然常常阴雨绵绵云山雾罩，太阳在这里难道不是照样升起？日子还不是以每天计？生活还不是在时刻继续？这十年，没有倒退键，没有快进键，更没有暂停键，有的，必须是日复一日，年复一年；必须是实实在在，一日三餐。我在北京与温哥华两地晃来晃去，这边帮帮闲，那面帮帮忙，温哥华与北京是小家庭与年迈父母，中国南方与加拿大东部也都偶有演出，毕竟尽孝是华人骨子里带的，音乐是我一生不可或缺的。 经过多年感悟，谈谈感受。我们新移民一代从小接受的教育，在国内几十年环境变化中形成的思维定势，无不影响着我们的行为举止和社会认知，致使我们与从小在本地成长的人之间在观念，习惯，价值观等反面互不了解，加之语言表达能力不足，必然形成从沟通上就不够顺畅，此为一大差异。而华人族群之间的关系，较之在国内而言，也存在着一些表面平静实则内敛含蓄的微妙，这与人在他乡异国，社交关系骤然压缩成为狭长地带有点关联，不同的移民背景，文化差异，在国内毫无交集的人群，突然同处一个环境，​​那种无的放矢无所适从的社交疑虑。再有，生活方式的改变与否倒在其次，自我身份的落差倒是使一些一时难以找到位置的新移民产生焦虑，专业难以发挥，价值不能体现，习惯性的原有文化趣味与此地的条件与方式大相径庭。 十年以来，社会在变化，温哥华也在经历着几十年来步伐最快的变化，这种变化是潜移默化的也是显而易见的，给我们带来的是不断地需要面对与思考，我认为我在这十年的经历促使我在不停地成长和成熟，同时也深切感受到需要努力学习，我从小时候就开始对西方文化的热爱程度，远远超过我的英文水平，所以我在这几年只要在温哥华，都去参加英语课程的学习，同时也努力参与到加拿大的音乐环境中，今年，与杰出的华人作曲家指挥家同是来自北京的张进大师兄一起刚刚筹备组建了不列颠哥伦比亚交响乐团，将在加拿大建国150周年之际的六月三十号举办首场音乐会，为加拿大伟大的多元文化彩虹添一道色彩。我个人觉得，相对于“是金子哪里都发光”这句话来讲，倒不如说“只要功夫深铁杵磨成针”更加贴切地反映了新移民之路，然而，除了积极面对努力融入之外，不忘初衷，坚持情怀，闪闪发光的不一定就是金子，是根儿铁棍儿何必非要磨成针？在这地球村的任何地方，做你自己，你就是世界！

玄学顾问☆李丞责 文字整理☆梁文威　设计☆吴俊彪 香港楼价日日创新高，楼盘设计亦是千奇百趣。 李丞责师傅从风水学角度分析，指出一间屋的浴室洗手间，其位置和设计，对居于屋内的人，有极为重要的影响，在选择家居时，必需要谨慎研究浴室的设计和位置布局。 黑厕大忌 现代楼宇设计较特别，部份住宅的浴室厕所是全封闭的，没有窗户，只有抽气扇，亦即香港人俗称的黑厕。 以风水学的角度，厕所是一定要有窗的，最好更是要阳光充沛、空气流通，因为这样才能保持卫生，让污浊的空气能够流走。黑厕就正正与此相反，厕所中的秽气无处离开，必定会影响屋中人的身体健康，就算是长开抽气扇都只能略有改善，使用空气清新剂则只是改变空气味道。选择居所时，应尽量避免这种设计。 厕所不宜高 近年家居设计五花八门，厕所浴室的装修更是什么样都有，有些特别的设计，会在浴室中加建一个高台，再把浴盆嵌在高台中，恍如日式浴池建筑。 这种设计非常漂亮，而且浸浴十分舒适，不过这种格局，却非常不适合设在睡房中的套厕，皆因水向低流，房间被浴室中的水长期“滋润”，会让房间内的人容易出现内分泌系统的疾病，就算必定要安装这种浴室设计，也应该装在远离房间的浴室。 大凶方位 风水学上，常常会以厕所设在西南或东北为大凶，这是因为八卦的东北方为艮卦，西南方为坤卦，同样都是属土的卦，厕所则是属水的地方，若将属水的厕所，设在属土的艮方和坤方，就会产生土克水的情况，对家中众人皆不利，所以通常都会视之为大凶。因此在选择家居时，最好能避免入住厕所设在这两个方位的单位。 上下相对 住村屋或是单幢屋的话，就要留意千万别让厕所建在房间之上。 一些多层住屋单位，特别是村屋，很多时都会有改建的情况，厕所、房间、厨房位罝，可能每层楼皆有不同，因此会出现楼上是厕所，楼下是房间的古怪情况。风水学上这是极差的情况，皆因浊气向下流，更会下流到楼下的房间中，对健康有极为严重的影响。如遇上这样的情况，必需要把室内设计作出大改建。

美国投资移民EB-5方案，是美国移民法中针对海外投资移民者所设立的移民签证类别，简称EB-5 （Employment Based Fifth Preference）是美国基于就业的移民类别第五类，此类签证从1991年起实行，美国政府并于1993年在EB-5移民法规中特别增设了一种“区域中心”移民方案（Regional Center Pilot Program），将移民申请条件中对“须直接创造十个就业机会”的规定放宽为“直接或间接创造十个就业机会”。使EB-5成为美国所有美国移民类别中，申请核准时间最短、资格条件限制最少的一条便捷通道。 在美国国会讨论是否将EB-5方案门槛从50万美元上调至135万美元之际，中国富人恐夜长梦多，加快了提交签证申请的速度。据移民中介公司透露：“一些客户要求我们保证申请能在今年4月底之前提交，我们正加班加点工作。”但令人百思不得其解的是，中国既是全球第二大经济体，是个强权，国内到处充满机会，但为什么中国富人穷人都想移民国外？说穿了是担心国内政经不稳定，到手的财富没有保障（包括贪污所得和靠自己合法赚得），环境污染太严重，食品安全没有保障等问题。 中国人移民外国，一直以美加澳为首选，以城市而言，洛杉矶、旧金山和温哥华都是属意的地方，要看有没有亲人和好友在当地扎根。根据联合国公布2013年的美加移民部统计数字，中国是继印度、墨西哥、俄罗斯之后，全球第四大移民输出国，移居国外人数多达930万。 1990年改革开放初期年代，中国人就想移民国外，当时中国的富人还不多，投资移民还不是那么普遍，以技术移民和依亲抚养为主，但也有410万华人移居外国，当时位居第七大移民输出国。近年来，中国国力渐强，移居国外的华人不减反增，将来很有可能超越印度，成为全球最大的移民输出国。 除了担心国内政经不稳定，子女教育问题，环境污染，食安问题以外，医疗也是考虑的因素之一。在谈到医疗护理时，一位中国移民告诉我，与加拿大相比较，真有天壤之别。她的父母前几年身体还好时，因为这里没朋友，不想移民，现在年老体衰，想移民，但体检恐难以通过。前些时因急病送医住院治疗，她的父母公职退休虽有所谓医保，几天下来，费用仍然惊人，但父母有病哪有不送医的。她说，在中国大陆的医院，大多数只认钱。这里只要病人就医，医生都一视同仁，无种族和贫富之分，住进医院病房，医护人员大都有爱心和耐心聆听病人的倾诉，有些医护人员还会给予安慰，让人贴心。还有一位早已入了加籍的年老中国移民，因子女在中国大陆经商，无法照顾她，将老人安置进了老人院，有一回老人跟随修护工人走出了老人院，院方找不到老人大为紧张，还报了警，出动警员帮忙寻找，终于找到老人。为了防止类似事件再次发生，给老人配带了会自动感应的电子手环，还请了特别看护照顾这名老人，并通知老人在中国的子女。但是据老人的子女说，如果这件事发生在中国的老人院，院方唯一的办法就是把这名老人“固定”在床上，或者将她关在一个小房间里，让她哪里都去不了。

穹顶内部的禅境大观，中央放有巨型的汉白玉卧佛像。 南京除是中国的六朝古都，原来也是个佛教圣地，当地的牛首山，在唐朝时便跟西北方的清凉山及西南方的峨嵋山一起被视为佛教的三大道场。经过多年演变，牛首山一带近年在多番修建后，更变身成为佛门大观园，区内除有精致的宗教建筑，更因藏有佛祖顶骨舍利，成为善信的朝圣热点。 文、图：韦利　鸣谢：永安旅游 收藏佛祖顶骨舍利的千佛舍利地宫，金碧辉煌。 佛祖顶骨舍利藏地 乍听牛首山的名字，大家或许未必会联想到这是个佛门圣地，原来这个因双峰形似牛角而得名的南京市郊名胜，自古已是佛教名山，由南朝梁代至唐朝佛教最盛时，山上便有30多座寺庙。当地近年更大兴土木，锐意成为佛门圣境，教整个园区都是佛光处处，好像在山头不同角落，除满布佛教壁画及造像，更可看见佛塔及一众佛门特色建筑，最受注目的定是外形犹像佛像头盖顶的佛顶宫。 只见这座陷在深坑中的宏伟殿舍，外露的穹顶部分既像佛祖发髻，又似盖着佛祖的袈裟，加上莲花池底座，活脱是个佛相。走进巨大的“头盖”，更发现内里委实“佛法无边”，沿着环回走廊前行，墙壁尽是有关寺庙或佛教的巨型铜刻、石刻，幅幅精细传神；深入殿内，更有令人咋舌的禅境大观，好像其穹顶内部，便颇有北京奥运主场馆“鸟巢”的味道，而在宽广的大厅中央，也给营造成佛陀出生的禅境花园，配合中央那尊缓缓转动的逾7米高汉白玉卧佛，以及四周的灯光、洞窟场景及腾云驾雾的效果，意境确是独特非凡！ 只是说到佛首宫的重地，当然是深入地下5层的千佛舍利地宫，其宫外长廊固然金碧辉煌，更重要是这里还是藏着佛祖顶骨舍利的圣地，据说释迦牟尼真身遗下的86,000多粒舍利中，来自头顶骨的舍利却只有12粒，牛首山所藏的，据称正是世上现存唯一的一颗，难怪吸引不少信众前来朝圣！ 博物馆以精细布置将佛教色彩完全呈现。 畅游千年古寺遗迹 要细味南京的佛教气息，除可来到牛首山一游，市内的大报恩寺同样值得参观。这座佛教寺庙，原址上曾建起不同名字的寺院，当中计有建初寺、长干寺、天禧寺及慈恩塔等等，约有1800年历史，可说是中国最具历史的佛教寺庙之一，而当中最负盛名的，便是由明成祖朱棣下令兴建的大报恩寺。 大报恩寺多年来屡受破坏及多番重建，更在清朝时被太平天国炸毁，幸好近年经过考古发掘后找出昔日存放在长干寺的佛顶骨舍利（就是现存于牛首山的那颗圣物），原址随即声价10倍，当地政府更把遗址修葺成为博物馆，将这明、清时代的中国佛教中心再次展现人前。 现时原址上虽然没有大报恩寺作为昔日江南第一寺的建筑布局，可是博物馆仍以全新姿态将古时大报恩寺的华美琉璃塔重现。此外，馆内也有遗址考古原貌，以及许多上千年的佛教藏品可赏。更精采的，便是各厅房内利用科技炮制的色彩视觉效果，堪比佛光乍现，令人目眩！ 大报恩寺现已变身博物馆，内有不少考古遗址。

刘海带儿子参加国庆节活动。 温哥华都市报「我的10年」征文比赛 作者: 刘海   “没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运”。 2002年，我们一家三口从北京飞抵温哥华。作为技术移民，开始了在加拿大全新的生活。 在这个陌生的国度，初来乍到，没有一个朋友。从租房子、搬家到找工作、为女儿找学校，华人在加拿大所有经历的心路历程一样都没有少。期间，不乏困难、苦恼和挫折。作为一个男人，最大的生活压力莫过于找工作。前后找过不少工作，不断地碰壁。初初稳定下来的那份工作是给美国一家公司，做cold calling，进行电话销售。所幸我毕业于四川大学外文系英语专业，不需要过语言关。过往在外资公司的汕头、厦门办事处，从事过进出口、建材的销售，销售对我来说并不陌生。 接下来是找房子。列治文是我最初登陆的地方，刚开始时租住在列治文Gillbel区的公寓。慢慢地攒下了点钱，买下公寓的一个小单元，再换房，搬往大一点的地方。眼看着房价从30万、40万、50万，一天天的上涨，有些无力。那时也没有钱买新车。刚来的第一个星期，我看到广告，跑到素里买了辆二手车。有一次开在半路，车子突然熄火。失去了动力，没有了刹车。在惶恐中，将车子慢慢地推到后巷，这样的经历很难忘。 稍稍稳定下来后，试着营运一家小的贸易公司，想将中国的建材进口到加拿大本地来卖。但非常不顺利，遇到不少阻碍：中国产品的规格、质量不能符合本地经销商的要求；当销货量上不去，物流就有很大的问题。最大的困难还是文化的隔阂。这个公司并不盈利，后来还是将它关了。机缘巧合，遇到了一名西人，经他的指点，我开始转行从事金融和投资业务。先是做他的助手，慢慢成了生意上的合作伙伴。以前在中国多年的贸易知识、人脉关系开始可以用上，生活一点点走上轨道。可是，天有不测风云。2008年，一场席卷全世界的金融风暴从美国华尔街刮出。因我所从事的贸易融资直接依赖于美国的债券市场，几乎一夜间，我几乎失去了所有的投资所得。已经搭建完成的投资通路消失了，未来的路该如何走？人生又面临着一次挑战。 2008年夏天，我与合伙人经过市场调研，决定成立红酒投资公司，生意回归到我过往熟悉的进出口贸易。在生意日益稳定以后，我所想的是帮助更多的新移民，感恩回馈。就如在我移民路上，有过无数的朋友，给过我的帮助。现在微信群很发达。我建立了一个邻里守望(block watch)的群。定期地在群里开展一些社区治安话题的讨论。列治文的入室盗窃很猖狂，如何加强警力，各级政府需要听到来自草根民众的呼声。这也是我在2015年底，创建以自己的名字命名的刘海社区之声基金会的初衷。老年朋友的医疗保健，如何找家庭医生、如何选购比较便宜的非处方药，如何选择学校，民生实事与日常生活的衣食住行息息相关。这些话题，都是移民朋友们时时会遇到的一些切身议题。刘海社区之声从微信群走出来，在更大的范围内，和大家在一起线下交流。曾经有个生病入医院开刀的群友，英文不够好。通过微信群里朋友的介绍，找到我帮忙，希望去EI部门申办些手续。我就做司机，开车陪同他。生活中有许多琐碎小事，在我看来，事不在大小，当你实实在在、脚踏实地去做，用心尽力去做事，大家都会看在眼中，认可你的为人。慢慢地，就会带动大家一起做，来共同服务社区。从弘扬中华传统文化的夏日嘉年华、加中体育基金 的冬奥城市论坛到为80岁的海岸救助义工老爷爷的筹款，列治文渔人码头附近乔治亚湾罐头厂遗迹保护……每天的日历里写满了行程，忙盈而充实。 在青葱岁月的大学时期，我参加过电视辩论赛，喜欢电影配音，曾经被汕头经济台聘为兼职电台节目主持人；现在我也运用这特长，作了多场社区义务的双语主持，投入很多时间。因为身上有多个协会秘书长、理事等职位，有时候，多个活动集中在一块，需要赶场。不要说吃饭，忙时连喝水都顾不上。所幸我有位默默支持理解我的好妻子，有一双乖巧懂事的儿女。回首移民后的历程，在这里，列治文，留下了我拼搏的汗水，撒下过因思念在祖国的父母而泪湿满襟的乡愁，记载了我奋斗的理想，有我的欢笑和泪水，收获与失意；这里，有我前行的努力，写下了我成长的足迹。对这个居住的城市，有着熟悉且喜爱，可以说列治文就是我爱恋的家园。文/刘海

■独立咖啡品牌Clear Coffee标榜无色无添加，风靡网络。网上图片 “如果你想喝完一口咖啡，笑起来牙齿还是白的，这款咖啡是个完美的选择。”看上去和矿泉水看起来没什么区别的独立咖啡品牌Clear Coffee靠高颜值的产品在图片社交网站Instagram 上刷屏了。 来自斯洛伐克的创始人David Nagy和AdamNagy兄弟称这是世界上第一款无色咖啡，却不肯透露具体制作技术。人们暂时只知道，这款咖啡原料是常见的阿拉比卡豆，市面上商业咖啡大多采用该原料。 那透明咖啡是怎么从小透明变成网红的？ Clear Coffee几乎迎合了现在一批年轻人对一款饮料的所有需求，比如产品酷、包装好看、低能量等等。界面新闻报道，除了把咖啡做成透明无色的之外。今年3月底，和斯托利精英伏特加（Stolichnaya Elit）合作，他们还曾推出过用透明咖啡做的鸡尾酒。 盛着透明咖啡瓶子则像是个药剂瓶。金色的瓶盖缓和了整体工业设计风格的粗旷。这种风格颇受年轻人喜欢。除了39毫克咖啡因和水之外，它在成分清单上，用大写加粗的“NO”拒绝了糖、添加剂、防腐剂。在Instagram图片配文中，这款像水一样透明的咖啡还给自己打上健康生活方式的标签。人们对健康日趋重视，全球饮料行业都在顺应该趋势，独立品牌也不会例外。 不过，在不清楚透明咖啡制作工艺的情况下，被吸引的年轻人们到底会不会买一瓶呢？目前，透明咖啡暂时只在英国销售，一瓶200毫升的定价在2.99英镑左右。 事实上，1993年百事可乐就曾推出过新产品水晶百事（Crystal Pepsi）。它把褐色的可乐变成透明的。遗憾的是，这个百事花大价钱做过在超级碗上做过电视广告的新产品，很快就销声匿迹了。两年前，水晶百事（Crystal Pepsi）再度推出也没能带来更多反响。